主题：【原创】毛泽东与文明冲突（一） -- 行者丁
别以为从中国农民手里收税容易，共军又不能抢，从收税这里可以明明白白而不是隐隐看出亩产万斤浮夸风背后的逻辑。
世界是对立的统一，到处都是矛盾，就拿大跃进来说吧，大跃进也不是非黑即白的
＂战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人＂，说起来很清楚，实际上不仅战略和战术不是黑白分明的，因为战略里有战术和战术里也有战略，而且战略上的藐视敌人必然会对战术有影响，造成战术上对敌人的重视减轻，反过来战术上的重视也必然会影响战略上的藐视敌人，造成战略上对敌人的藐视不起来
战略上无疑要＂超英赶美＂而不是＂超印赶日＂，可是一但＂超英赶美＂的口号喊出来了就必然影响战术，造成战术上的后果，所谓不科学不理性等等等等，相比之下印度不喊＂超英赶美＂的口号倒是很科学很理性，印度的目标是中国
还有就是印度的血统论，及其种性制度，请看我上面回青木堂主的：人群进步非常缓慢，私有制的本质还是血统论，宗教就更是了
所以，印度缺一个大跃进和一个文革
“文明冲突，是基于社会达尔文主义而来的，纯粹了西方为了掩盖其殖民掠夺的事实，而制造出来的理论”
冲突的不是文明本身，而是利益的冲突！以WASP为首的西方列强盗对世界的强取豪夺！
看看我们的文明观：远人不服，则修文德以来之！
这领先时代太多了！
网上一篇“林彪是一个谜”的帖子中有一段林彪的言论：
7.他对建国后的解读耐人寻味：“开始打天下，是为了平等、公道、安全。打下天下后，才知道，世界上哪有这些东西。很可笑。”
不论林彪其人，果真这句话是林彪说的，也从侧面反映了文革前的真实情况。
毛主席当时也是认为我费尽了移山的精力、搭上一家几口，打到了一批官僚，由上来一批官僚，哪打到前一篇官僚还有什么意义？
于是，林彪认为世界上哪有的事情，可能就要有了，文革始了！！！
利益冲突是多方面的，文明冲突就是全面竞争，从军事到文化，从宗教到经济，从价值观到思维方式，等等等等，不可避免的，中国文明和西方文明的文明冲突是不可避免的，老中不信处女生子这一点就必然与西方冲突
真理不扩张就不是真理了
一种真理是假真理，也就是说只是你相信的真理，因为你相信，所以你就要别人相信，同时伴随利益
还有一种真理就是真理，真理自然扩张，正确的东西终究会被越来越多的人认识
毛主席搞革命在全世界支持革命，支持民族独立和人民解放就是制造世界趋势，制造新的价值观，被压迫者造反有理，被压迫者的生活方式的改变同时就是压迫者的生活方式的改变
任何事物都有什么优劣之分，都是优胜劣汰，文明之间也不例外，蒙古铁骑横行天下，就是说明了一些问题，不必偷换概念成什么“先进性”，西罗马亡于蛮族之手，即便是人们把情愿承认西罗马“落后”，蛮族“先进”，难道西罗马亡于蛮族之手也是西罗马“先进”？
“健全”这个词用的好一点，比优劣和先进落后好一点，西罗马亡于蛮族之手至少说明了西罗马不健全。
衡量文明的标准，只能是胜王败寇，优胜劣汰。
文明竞争是长期的和全面的，好比战争，不能只看几场战役的胜败就说战争的胜败。
如果一败涂地了，那就是败了，比如说西罗马亡于蛮族之手。
近代中国文明打了很多败仗，但是文明竞争的战争还在继续，还没有结束，就跟当年蒙古打了很多胜仗一样，只是军事竞争的胜利，文明竞争是多方面的，不只是军事，虽然军事上基础，在军事胜利的基础上蒙古人建立了元朝，军事竞争虽然结束了，文明竞争的其它发明就开始了，文明竞争的战争还在继续，还没有结束，蒙古根本就没有其他方面竞争的资源。
当年的蒙古不是一个文明，今天的日本也不是一个文明，因为他们都不“健全”，好比肌肉发达的李逵。
当然了，李逵也是可以杀人的，比如说西罗马就被蛮族杀了，被杀了只能说明是被汰，被你认为的劣给汰了也是被汰了，虽然你可以把认为汰了你的是优，嘿嘿，但是优胜劣汰还是客观规律，而不是劣胜优汰，你都给汰了就谈不上什么优了，既然优就至少不会被汰。
优的，可以打败仗，战役的胜败不说明问题，甚至战争的胜败都不说明问题，楚虽三户亡秦必楚嘛，因为这里说的是文明，一般的文明的胜败虽然不是战争决定的，但是具体的文明的胜败也可以是战争决定的，阳沟里也会翻船嘛，这就要看这个具体的文明是不是劣到配继续存在了，劣到一定程度就必然被淘汰。
要摆脱中华文明影响，就得打败中国，证明更胜中华文明。
日本本没有资源，本就是依靠美国供应战略物资，才能在近代历史上两次侵略中国的。