五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】悟空,蝴蝶已经死了 ----影评2014大闹天宫 -- 暗香疏影月黄昏

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家园 【原创】悟空,蝴蝶已经死了 ----影评2014大闹天宫

初一看了大闹天宫。

进影院有点担心,莫要太烂,至少不要烂到毁童年。

看了之后发现,还不错,出影院上豆瓣看看影评,感觉对豆瓣影评忍受不能了,一群装逼装爆的文青各种批判,外加一群歌颂中国电影工业发展的水军,反而让我对这片感觉更好了。

片子开始是一场神魔大战,虽然故事风格有指环王的感觉,但特效还说的过去,交战双方的打斗虽然没有真实感,但是打完之后破碎的天庭,悬浮的残垣断壁,真有末世之美。

残垣断壁里的女娲也很漂亮,虽然没有灵魂,也没有温度(也可能是这几年过于完美的美人见多了,审美疲惫了)

但美丽的东西终究美丽,即使是无机物。

之后就是灵猴诞生,因为故事容量太大,要为特效腾地方,所以一切因果皆简化。

悟空手中的蝴蝶,交代他求仙的终极目标:摆脱生老病死。

这剧情出奇的忠于原著,因为原著里猴子正是为了这个。

悟空有了目标,但并不如原著中一般,上下求索,乘小木板漂流,而是直接被师父收回去了。

之后的故事经过层层简化只保留最关键的部分,学仙,拿金箍棒,被招安,上天,大闹天宫。

为了把故事简化,只保留必须的要素,所以必须重构故事,原著中那些复杂的因果:

猴子从混沌无知,开始追求力量,然后被天庭歧视,被镇压,被招安,最终大闹天宫的脉络被砍成了。

变成:

猴子从混沌无知,开始追求力量,然后被天庭镇压,再招安,被牛魔王欺骗,最终大闹天宫。

这样做的理由,是将之前为反派的玉皇大帝变成开明君主。将一个阶级对另一个阶级的压制,变成种族与种族为了生存冲突(就像wow里的联盟与部落)。

牛魔王本该是本片最大的反派,但导演一直渲染他爱妻子,看起来也不是很反派。而他的理由是为了自己的种族,听起来也很正当。

故事缺乏真正的反派,因而也没有真正的正派。每个人都有理由战斗,虽然战斗的结果是摧毁一切。

这样的故事也不能说背离原著,因为西游记本身的母题就没有定论,大闹天宫的经典动画,把西游记背景套到阶级斗争上,让被压抑被侵害的人群畅快淋漓的造反,看的人也是畅快淋漓。

这是一种创作。那么2014的大闹天宫将故事背景变成种族争斗,让茫然的小猴子最终长大,学会控制自己,并为自己的错误负责,这也是一种创作。

从混沌无知,到看到生老病死,到渴望摆脱生老病死而进入红尘,最终经历磨难得道,这本是西游记的一部分。

以上是整体的观感,我看的时候虽然一直在惊叹中国电影工业的产能,但最终印象最深的还是故事本身的一些亮点。

蝴蝶

这个细节是故事里最精妙的部分,就像红线,连起2014大闹天宫这个颇为网游现代的电影,和泛黄书卷里那个属于吴承恩的西游记。

悟空看到喜欢的生命会死,于是要追寻起死回生之道,师父用这个引导他成仙,然而最后,他喜欢的生命依然离他而去。

师父说:“蝴蝶已经死了。”

那是一句老话,人死不能复生。即使悟空这样可以毁天灭地的能力,也依然只能打碎,难以重建,更难以复活生命。

动画版的大闹天宫,猴子粉碎阶级,最终被压在五行山下。

而2014的大闹天宫,猴子粉碎了一切,发现生死的规则依然不可打破,于是他心甘情愿被压在五行山下。

狐狸

狐狸比较萌,刚出场那小爪子对着小爪子,实在太可爱。演那只狐狸的萨摩耶也酷似我家雪儿。

狐狸在故事里,可有可无,完全删去也可以自圆其说,但是有了她更好,因为卖萌永远不嫌多。

所以我挺喜欢这个小添头的。

道长

道长贴着胡子,但是看起来很年轻,算是演绎了鹤发童颜,仙风道骨。

猴子

甄子丹一出场,我就惊呆了,这不是六小龄童吗?不对,这不是孙猴子吗?

一个演员能在角色里完全看不出自己,真心不错了。

PS:我看了120分钟的特效,偏偏记住的不是特效。

通宝推:二手玫瑰,
家园 已经算是不错的影片了。

但是和《大话西游》,甚至于《西游降魔篇》,差距还是很大,或者说不在一个层次。中国电影两个致命缺点:一是不会讲故事;二是不会塑造人物。结果就是看着令人牙疼,不忍卒读。

家园 说真的,我不太喜欢西游降魔篇

《西游降魔篇》好坏不说,至少营销跟具体内容是完全脱节的。这样一部电影居然被宣传成喜剧,不知道要吓坏多少小朋友。

而且他的主题是对人性的怀疑和恐惧。偏偏用一种黑色幽默的方式来表现,让敏感的人很不舒服。

可能他就是想达到这种不舒服,因为这样才能让你思考。就像少年派一样。

但问题是《西游降魔篇》的思考非常生硬。

男主从头到尾都游离在三个徒弟的故事之外。

这相当于男主自己一个故事,被妹子喜欢,不喜欢妹子,最后妹子死了,又喜欢了妹子。男主的三个徒弟三个故事,让他们三个成魔,最后被男主收服。

东西太多而又没有统一,让故事讲的道理非常生硬。

我最后也没觉得悟空必须被降伏,而是觉得故事到这里是在没法编了,所以只能如此了。

PS:《西游降魔篇》里的有几个片段很好,尤其猪八戒烤肉那一幕,非常出彩的心理恐惧,要是跟三更一样做成恐怖小短片简直绝赞。

至于《大闹天宫》,虽然也挺蛋疼的,看完以后让人还是有点触动,那句蝴蝶已经死了,总算不枉进电影院了。

家园 基本符合天涯的水准

我没看这个片,但是从这个简介来看,本片对社会意识的反映基本符合天涯的水准。

文艺作品反映社会,这个片可以算是标本。

上天涯逛一圈,尤其是国观,对于目前中国的生存状况以及国内社会分化的各种自以为是的解释,基本跟这个差不多。那就是否认阶级斗争,且认为人性不变,中美之间的争斗是不同种族的生存竞争,就像牛魔王和孙悟空。

家园 电影这种大众艺术

只能体现大众的审美爱好和思想境界。

时代已经变了,曾经被压迫的人长期不受欺负,所以他们忘了那些阶级斗争尖锐的日子。

家园 我没看,但朋友去看了

他说感觉是特效做得不错,整体其实也不错。但就是有那么点,有那么点感觉别扭。

说得更清楚些就是被一种现在看来美好的东西背叛了的无奈又说不得的感觉,观影的人被这只猴子背叛了青春,背叛了岁月。

因为从前那只猴子。

但这是香港人拍的,他们体会不到从前那只猴子的力量。

这让我想起从前在网上看到的一篇分析八、九十代孙大圣衍生作品的一篇文章,那作者说了一句话“中国人是真的真的很喜欢这只猴子的啊”。

这只虚构的猴子在内地人心中,已是一个挚爱的亲人,亲人被改变了形象,很无奈的感觉。

家园 猴子最大的改变

是被删掉了自主能动性。

本来一切都是他主动的,他主动去求仙(求仙那段还是挺苦),他主动上天,他主动打桃子,他主动进炉子,他主动大闹天宫。

求仙是别人点化的,师父直接送上门,上天是被师父带上去的,打桃子是被骗的,进炉子也是被逼的,大闹天宫是被忽悠的。

猴子做的所有坏事都是别人骗他的。

等于拔掉了这猴子身上的野性毛刺,只剩下本性的那点善良。

好吧,就因为那点善良,我还是喜欢这个电影,喜欢这个猴子。

就为它在蝴蝶死后的伤心。

而且导演虽然是香港的,但是编剧不知道是哪的,至少这片子里没有港片惯有的轻佻,好歹也是尊重了我们吧。

PS:甄子丹真的挺像猴子的。

家园 原著里孙悟空不是把生死薄给钩了,他的那些猴子猴孙们都不会

原著里孙悟空不是把生死薄给钩了,他的那些猴子猴孙们都不会死了么?虽然后来又有章节说这些猴子被人类打死了很多,但那些都算是意外死亡,不是因为寿命到了被阎王直接给勾走的。

为什么这里剧情又变成无法突破生死了?

家园 顶一个

高手在民间啊。。。

家园 如果只剩下一点善良,就跟最普通的凡人没什么两样了

也难怪会有一种郁闷得说不出的感觉。

家园 嗯,我们喜欢猴子

就是它的青涩,它的肆意野性,它的畅快淋漓。

就像我们小时候的样子。

家园 在这片子中完全看不到这些,就是个傻猴子

被人骗来骗去,所有人都无厘头,感觉智商大出问题,不但是牛头怪,二郎神,还有玉帝,等等一大批,都没有逻辑可言。比如玉帝放走猴子,转手天空被敲个稀烂,也不在乎,一副嬉皮笑脸的样子,二郎神更是SB中的SB,被人卖还数钱的,还有牛头,不能忍个几分钟,也就没猴头啥事了,感觉就是为了中间特效而特意串些剧情出来,

家园 这个设定太奇葩了

被牛魔王欺骗,最终大闹天宫。

这简直是对猴哥的侮辱啊。

原文:

大圣道:“汝等见了我,又哭又笑,何也?”四健将道:“今早帅众将与天王交战,把七十二洞妖王与独角鬼王,尽被众神捉了,我等逃生,故此该哭。这见大圣得胜回来,未曾伤损,故此该笑。”大圣道:“胜负乃兵家之常。古人云:杀人一万,自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?

猴哥就是打dota ,也是一个果断坑队友的货啊。

家园 对,西游记里猴哥骗牛魔王的老婆,牛魔王骗猪八戒。

对,西游记里猴哥骗牛魔王的老婆,牛魔王骗猪八戒。

猴哥只有骗人的份,什么时候有被老牛欺骗的可能啊。

家园 以后演孙悟空能超越六小龄童的,怕是只有3D虚拟动画了吧。

甄子丹演的不错,化妆也很像,事先不知道的看不出是他,但感觉还是不如六小龄童,这个恐怕是没人能超越了。

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