主题：【原创】祸兮福兮 -- 种植园土
就事论事，不要动辄扯到穆斯林，扯到其他民族，更翻出历史恩恩怨怨。
我只举出一个例子来驳斥这种论调那就是抗战时期回民支队，而我要说的不是马本斋本人，而是马母。这位令人尊敬的老人家宁可饿死也不屈从于日本人，这种气节难道不是中国人的气节么？这种风骨不比某些动辄以爱国压人的空谈爱国青年更体现出爱国么？我看有些人出谋划策是假，推波助澜是真。
被改革请回来的少数民族新旧贵族正是通过揭历史伤疤来挑起民族矛盾的，这不汉族再来这么一拨人挑拨，只能使民族之间渐行渐远。稍有头脑的人怎么会推这种帖呢？
看到这儿差点笑死~这句话说得好，捣乱——失败，再捣乱——再失败，直至灭亡，这就是敌人的逻辑和命运
昨偶看澳门新闻，说泰国抓了不少新疆偷渡的维人，不得其解。现先生这一说，明白了。“7-5事件，大批维族罪犯通过甘南/青海，到沙甸出境，最近仅在泰国某种植园就发现潜藏的维族匪徒200多人。这也是著名的毒品走私渠道。”
每回出事好些人就开始说什么就事论事，不要扯到全体穆斯林。但实际情况是个别极端分子闹，他们全体得利。在这种利益格局下，要他们停止闹事是不可能的。
7.5伤亡无辜群众好几千，有几个暴徒正法了？这次政协会议上人家敢于公开打脸，就是吃准了这种绥靖心理。
现在抓几个动手的小喽啰有什么用，谁在组织策划，谁在包庇纵容，完全是一本糊涂账。
对于普通人来说很简单，国家大事我们也插不上嘴，但不能这样被人明着糊弄。
生活困难的群众多了去，凭什么特别给他们优待。没文化去学习，学不了去工地卖力气，我认为现在的中国要发财或往上爬是不容易（这事在哪能容易），但肯勤劳工作的人过个体面生活还是不难的。
要都像他们一样通过闹事来获取利益，那我们的国家成啥样啦？
假如撕破脸，没有友邦惊诧论了，那就是一次性解决
想投草不小心点成了送花。
设身处地的想一下，如果回族网友看到这样的文章，看到这样的文章，内心应该多伤心啊！
国内的民族政策有问题，机械的以血统论划分民族。楼主不去反思错误的民族政策，反而迁怒于少数民族。
国内对于民族的问题，处理手法比民国时期都不如。民国时期，不承认回族，只承认信伊斯兰的汉族。
这样，给了回族一个选择的机会，一旦不再相信伊斯兰教，可以主动选择成为普通的汉族。
我们的民族政策，应该改变欧洲过来的、基于血统论糟粕的民族主义，这种民族政策，某人一旦登记为某个民族，以后世世代代都是血统相传，不能更改民族。
解决民族矛盾，我们甚至要向民国时期学习，向日本学习，淡化民族界限，鼓励（压力）各少数民族融合进入新的中华民族。
给别人一条活路，给别人一个选择的机会，而不是一味的仇恨，才是解决民族问题的正道。
（顺便说一下，我是坚决反对邪教的，尤其是某个I打头的宗教。）
给一百张绿卡，足以让十万人豁出命来和你干的。
最好是扯起大旗建立伊斯兰教法国家。若能为子孙除后患，付出一些代价算什么。
回族也好，维族也好，如果一个族群能够保持人数和力量，那么就意味着其拥有一定的内在活力。这种活力以强力是无法压服的，而且遇强愈强，遇弱则弱。车臣和基地组织已经作出了很好的注解。所以老兄提倡的方法，典型就是步俄美的覆辙。
凡事攻城为下，攻心为上。对民族问题，中国历史已经给出了经验总结，冉闵那条路，是汉族走向强势的必经之路，但远谈不上是什么佳路。只有持续不断地消除隔阂，化大斗为无数小斗，才能比较完美地同化。在这一过程中，强族一定要懂得“忍”，睚眦必报反而是没有信心的表现。谁会放心和反复无常的人交心呢？从维族或回族角度说，他们自己也明白民族自立也不见得是什么好路，但无路可走时，这条路又是唯一的路，什么情况下，会无路可走呢？幸好俄美又已经告诉我们答案了。
波黑战争中的阿尔坎虎队（Arkan Tiger）可是一大篇故事。这个研究我认为非常有意义，说不定出路就在这里。（另外最近在利比亚的大佐旧部搞了个绿军，声势很壮，园主不说说看？）
因为民众的解决方案可控性太差，总是把事情推向另一个极端。造成的结果就是国内极端势力泛滥，而中央政府的威信也荡然无存。
中国政府的一个大的合法基础是或是说法，也有人民对其的文化心理期待是它是个大家长，不仅要管大家吃喝就业，更重要的是要管安全。如果政府达不到这个要求，老百姓对其权威的尊重就会丧失。他们就不会期待家长来公平执行家法。而是自我来寻求解决方案。在解决过程中，极端势力兴起，但这些势力给人们提供新的解决方案，并且开始角逐新的家长位置。中国就开始进入群雄逐鹿的时代。一番争斗，新的政府形成。慢慢，这个政府开始老迈，开始敷衍拖延遇到的问题，没法有效应对矛盾。于是往往从边缘少数民族地区闹事开始，朝中老大人多一事不如少一事的敷衍方法，慢慢耗尽中央政府的经济资源和权威，渐渐失去了民众中家长的认同，国家新一轮洗牌又开始了。
很赞同园主看法。非常痛心中国政府内部处理极端穆斯林的畏首畏尾，手法太软。也许他们从利益得失，评判出现阶段不愿和极端穆斯林结怨，受点损失，打落牙和泪吞。但他们没有评判出因为他们的这个态度，中国人失去了安全感，他们的家长权威失去了的可能。百姓是敏感脆弱的普通人，不是没有感情的棋子，也不是随时有牺牲觉悟的英雄级的士兵。
少数民族极端势力，对中央政府既是危险，也是机遇。习近平如果想干一番事业，这正是他树立权威，收拾人心的最好机遇。如果他在全国高调反恐，展现出普金当年的铁血手段，他的地位必然像现在普金一样巩固，因为民众的安全需要是压倒一切的需要。在这个基础上，如果他想搞什么改革，向对抗什么外敌，以中国现在的实力，全国团结一致，没有办不成的事。习近平会比普金机会更好。
I开头的宗教，在融合问题上采取单向融合策略，就是他们接受汉族的加入，但不接受汉人的文化，也不接受通过婚姻进入汉人的世俗社会。这样经过几十年， I教在中国发展成1亿以上的人口， 但没有融合进汉族社会，反而部分汉族融合进了他们，从而真正成为社会的癌症。当权者不察，中国也许就亡于此。
最理想的，像太祖那样，通过揭批V族H族教职人员、上流社会的富奢生活， 揭示他们骑在广大教众的头上作威作福的实质，产生心里反感， 再辅以唯物主义的从小教育，简化教规教条，宽容对待各种世俗的变迁，把I教在中国世俗化， 进而拆除单向融合的壁垒，通过婚姻和迁徙，假以30～50年，庶几可以达到真正的民族混居、民族融合和I教的世俗化改造。
河友石人一支烟曾经著有： 红太阳升起， 诸佛退位的系列精彩文章。他没有写下去， 但我认为这也是他的意思。真的这样下去，对于I教，也是历史性的机遇，可以得到现代化的新生。
可惜太祖不常有，5000年我们只有一个，后继的胡乱邦轻率地全盘推翻了太祖的策略。 在今天实质权贵资本主义的号称特色社会主义面前， 我们已经永远不可能再续前策了。
胡乱邦的心里未必没有自己的盘算。在一个孤立的社会，世俗社会确实可以慢慢吸引I教中重视今世生活的人，“腐蚀拉拢”I教中意志不坚定者， 最后达到民族大融合的境界。
然而社会不是静止和孤立的， 树欲静而风不止。原先因冷战对峙得到好处的一些ISL国家也因为冷战消失而失去原先的地位，全球化后中国的工业化水平大幅上升，封杀了一部分YSL国家通过石油资本工业化的道路，除了少部分石油储备丰富的国家因油价上涨得益，大部分穆斯林国家的生活水准没有上升，反而下降，同时美国实力下降，不得不加大对阿拉伯产油国的盘剥，也让一部分穆斯林国家的上层产生利用极端势力为自己争取空间的想法 在这个背景下基地恐怖组织才能找到足够的生存基础和资金支持。
在原教旨I教分子和MD等境外势力的挑拨推动下， 中国I教极端化的情形近年加速发展，愈演愈烈，几近失控。2009年我太太岳父等还带着几个孩子游遍新疆，甚至让维族朋友带着去喀什维族人的生活区逛了一天，但去年这样的做法连想也不敢想， 到今年甚至杀到内地省会城市大开杀戒了。
所以，今天我们需要考虑的，在现在的国际国内大环境下可行的民族融合方案， 不能一味清高，或投鼠忌器，我们需要摆明我们的态度。 任何时候融合必须以汉族为主体， 世俗文化为主要方向融合，而不是相反。不管是什么族，什么宗教，顺之者昌，逆之者则衰。中国不是没有宗教，中国本土的宗教其实就是拜祖先教，任何人信奉任何其他教，都是对祖先的背叛。我们到处讨好各种宗教不会有好下场， 讨好那些没有完成世俗化改造的宗教更是国之灾难。I教不能完成世俗化改造在中国就不会有前途，像沙甸这样的回教国中国， 必须强力取缔。
这样的强硬态度不是大汉族沙文主义，而是符合全人类绝大多数人的利益的大道，是人类前进的方向。
反对这个方向就是反动。
昨晚一气写就，今早看很多错别字，惭愧，改之。