主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁
我不鄙视传统。从历史上看，西学东渐是有血与火的教训。传统的不足要有足够的认识。其中一点是客观这两字。进化论要认真学学才去批判为好，进化论与严格意义的科学有距离(无数学演绎)，但至少其中发现的客观现象，规律是很能说明问题的。
进化论揭示了个体，物种生存斗争的许多客观规律。延伸一下，思想体系间也存在适者生存的竞争。传统理论要发展，除了要你已提到的唤起人们的主观重视，还有重要的问题是思想体系自身的客观效用，具体到医学的话就是疗效，费用等等，或曰桃李不言。必须了解现代产业的效率，而后反思自身。我是希望传统能发扬光大，但我也盼望搞传统时要借鉴科学的视野。
呛奶那说明，孩子接生完，脐带已剪，孩子进入正常的呼吸。这个过程如果气机没有突然爆发冲破鼻腔，时间足已够了。
同时在下没有看病，只是提出病形成的原因个人看法，而且说了也有可能是先天的原因。只是发表后天原因形成的可能性。
（发帖不仅仅是针对这个案例的回复，是提醒大家注意的一些事项）
治病请到专业的机构。
一句“不得已才手术”，请问这是不是负责任。
一句话，在这里可以避名上千儿童出现不必要的麻烦，也就是在下提醒将要做父母的人，如果你的婴儿要出生了，一定要第一时间把舌胎毒去掉，然后拍孩子哭，通达气机，请问我这句话是逞口舌之快……还是在帮助人。
不过，你也提醒得对，我尽量少发表医疗的看法，多谈理论，或者不针对具体个人的医理分析，因为现在人很少相信中医，万一中间出现什么情况。最后……所以对具体案例慎言。
进化论只适合本物种，任何物种都是经过了上亿年的进化，而且还在进化之中。在下只是批驳“人是猿”进化来的这个观点。
进化论的作者，达尔文，本来就是“进化”的受害者。
我们文化中的三代之内，同姓不应结婚，比起达尔文，他本身就身历其境，身受其害！这是否比他的学问更高一些，或者如果他明白或早些相信中华文化，就不会受其所累了。
行不改名坐不改姓，中国的宗亲族谱，源远流长，本身就是遗传学或基因学的楷模。春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。
疗效费用，后面会专门的帖介绍，要解决医疗问题，唯有中医，同时中医是奉行“疗效是检验医术的唯一标准”，而不是“自圆其说”的理论。
不用急，慢慢交流，这是深坑，朋友愿意，共同学习交流，我们一起成长，找出中华文化复兴之路。这是方向……
多实践，多批判，多兼容并蓄，才有希望。静等楼主挖坑。
紫极先生论新生儿
紫极曰：胎儿之时，在母腹子宫，游戏于羊水之中，亦吞食部分羊水。同时因母亲饮食习惯不同，母体之毒亦会通过脐传入婴儿之体(注：母体之毒来源可来源于食物，重口味的，或者特别的东西，还有就是心情影响，都可以导致毒物内聚传于胎儿)，此为胎毒，藏于膜原之处。故新生小儿，出生后即可喂大黄煮水两勺，以排胎便，泻胎毒，一日夜内，会有黑色胎便排出，（也有可能会有黑丝丝状物从嘴巴中吐出，可以维持1天或者数天，莫怪就是）如此则小儿不易患食积与胎毒外发。
紫极曰：初生婴儿嗜睡，有些婴儿能安静睡二至三天，不食不饮，此为正常，莫以为病。（绍兴本地说法：初生小儿可予一周时后喂食母乳，所以可不必担心小儿饥饿，同时需包裹严实约一周，仿于母体环境，其他地方的风俗可以参照，并不于绍兴地方为准。）要常与之饮服清水，以保证胎儿身体湿度。当大哭欲食时，再哺乳喂养。
紫极曰：由于初生儿离开母体湿度后，二三日，因而发黄，此属正常，切莫以黄乱治，多喂清水，一周后即可基本恢复。
紫极曰：初生儿需安置在安静的环境中，切勿大声吼吼，使其神惊，易掉魂，委靡不振，此为神惊之病，切莫乱用医药，有会叫魂之人，复魂即愈。
紫极曰：婴儿之时，屋内灯光要柔和，不能偏执一侧光线，亦不可以饰物常久挂在面前引诱，不然今后会成斗鸡眼。
一、出生要第一时间拭口和去胎毒
新生儿一般口中多含有从母体带来的羊水或污血秽物，必须立即清除干净，这叫拭口。如果护理不及时，让小儿吞下腹中，将产生种种不利影响，比如“湿疹……”。
因为母亲在怀孕时，吃了一些辛辣等不该吃的食物，在胎儿体内会有胎毒，一般胎毒会留在舌胎上，所以胎儿一生下来，就先用绵裹食指，揩去新生儿口中和舌上的秽恶污血(以免阻塞喉间造成窒息)。……如不立即擦干净，婴儿一旦发生哭声，秽恶污血就会进入腹内造成许多疾病的发生（比如胸前胀闷不舒的证候）。解毒就是药物让小儿吮吸，用绵蘸药水揩擦其口、舌、齿、颊，使口腔及咽喉部清洁，使吞下的秽物或从吐出，或从便下，或解其毒于体内。
去除胎毒的方法很多的，比如在怀孕时吃艾叶煮的鹅蛋，出生后喂大黄水，或者鸡蛋清按摩，或者用药水洗澡之类的（具体的请在医生指导下进行）。当然也有在孕期坚持用中医调理，几乎没有胎毒的，有没有胎毒，看舌胎就知道了。
若身面俱红，唇舌赤紫，知其必有胎毒，每日用盐茶，但不可太咸，以帛蘸洗其口，去粘涎，日须五六次。此法至神至异，世所不知。盖儿之胎毒，藏于脾胃，口中多有粘涎，其马牙、鹅口、重舌、木舌，皆从此起。每日拭洗，则毒随涎去，病从何来？……倘胎毒重，直须洗过周岁方得……倘儿面唇淡瑩此为胎寒，不可用茶，惟以淡姜汤洗拭，每日一二次足矣。
凡小儿喉肿，或额角青黑，口角青、牙根紧，两乳有核，双目闭，不吮乳等，宜解毒。
用法：将鸡蛋清放掌心，轻擦小儿前后心后背，左右肋骨下，背后腰眼，命门骨上，每处擦四次，每次用鸡蛋清一蚬壳，擦至蛋尽为度。片时，擦处如发出约三分长如鸟毛管状之黑色蕊数百条，即用棉花铺上，再用软纱扎住，少停，其毒毛自脱棉上，各症均退，而能进乳矣，此江西省袁茂才先生传。
二、尽量顺产
现在很多母亲为了身材好，或者避免阴户过大什么的，采用剖宫产，其实对母婴伤害都挺大的，母亲腹部经络经剖腹断，气血亏虚，对身体伤害很大，容易留下后遗症。孩子没有经过产道挤压，其承受力就会弱，以后面对抗挫折能力就差。同时没经过产道挤压，孩子哭的声音没有那么响亮，气机也不会那么通畅，容易留下呼吸道相关的疾病。孩子出生时，拭口之后，要第一时间倒过来拍打屁股，这个时间要快。如果慢了，羊水进肺容易造成哮喘后遗症或肺水肿，以及其他相关的病。
三、剪脐带
脐带不要那么快剪，要做到晚断脐，最好是先给孩子擦洗完毕，包裹好，再断脐。现代的西医都剪太短, 从医院带回来后晚上不睡觉, 哭哭啼啼, 胀气。因为宝宝跟母体接触的第一关是肚脐, 通过脐把血送到肝脏, 肝脏再合成给宝宝的养分,出娘胎后, 肚脐是开着, 穴道就开着, 容易受外面气场的影响, 外风外邪侵入。
一般来说, 脐带在7天后会断掉, 肚脐到肝脏这条路7天后才能锁住,因此前7天内为了帮忙肝要锁住, 就要留7寸。
留太短的话, 肝精气下不来, 宝宝晚上不睡觉; 肝经络不顺, 反应到脾胃, 消化不良就胀气。
婴儿刚出生，助产士要最快的时间抱着举起来，用手臂护着。如果太晚太慢，易使新生儿受寒，并且腹中雷鸣样响动。接着给新生儿洗澡，洗后迅速隔单衣咬断脐带，如果用剪刀，最好过一下火（主要是怕感染，还有刀子是冰的，容易让孩子受寒），同时用口内暖气呵七遍，然后将断脐处緾头大结。如果先断脐后洗澡，就会使脐带沾上生水，使新生儿发生腹痛。断脐后，如见到脐带中有寄生虫时，宜立即挟取出来。不然，寄生虫进入新生儿腹中，将引起疾病。
注：以上文字，为历代医家总结，非在下独创。网上均可以搜到，希望对大家有用。让孩子免受其苦。
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都低调了，国人都不相信了。认为无用。
所以俺们这种初入门的来高调，高调……
术业有专攻，希望能互助，如果在帖子里有不成熟和欠考虑的，请多多指正。
还是躺在那里动不了的。除非自己接生，否则这些都是产科医生做主的，说给大家听不过长点见识，没别的大用场啊。
在下接触过很多妈妈啊，他们要生了，都是要把功课做足的，比如要顺产、孩子要怎样抱，拭口去胎毒，还有怎么拍打，洗浴，剪脐带，都跟医生和护士沟通好。然后给红包。说这是老家传承了很多代的习俗，对孩子很好的，请他们多多合作，麻烦一下。
用一小片金属片把有裂纹的锅碗瓢盆缸桶等“锔”起来恢复使用价值，原因是金属片上带爪。如何用最少的“锔片”把器具“锔”起来，并且延续使用寿命，这就是要功夫了。而且“锔片”是金属，如何自然而言的使用，也是功夫。
我家里还有口缸上面有“锔片”，能够使用，不过手艺很粗糙。
我对您的这个话题很感兴趣，成年后的积累了一些社会经验，读一下传统经典，发现老祖宗早就说明白了，那种感觉就像头顶挨了一个雷暴一样。但是却又不得其门而入，为了学习，抄过《道德经》，《孙子兵法》、三百千等等，很苦恼啊。
这里将为大家开启传统文化之门。
请大家耐心一些，前面的对受过高等教育的理工科生来说的确有点玄，后面的就比较实用了。不过，少了前面的，后面的讨论起来，格局、层次、视野就没那么宽，还有很多都没法说清。等以后讨论到后面，再反回来看，就会明白我的深意。
这样在学过量子论的人看来很可笑。照你那么说，什么食品安全环境污染都是海森堡造孽？一个人不懂得测不准原理，以为世界是确定性的，那食品安全问题就不存在了？19世纪没有人懂测不准原理，环境污染不存在吗？
其他的问题，你的逻辑推理我觉得基本是对的。从进化论的角度讲，为什么中医干不过现代医学？即使你假定古代神医的圣书是存在的，为什么后人不懂？这本身就证明这个体系一定有问题，不是某种阴谋论可以解释的。所以你第一篇就是否定进化论，这很聪明
但是进化论是经受了逻辑和实践检验的科学理论，甚至它自己就是一个理论体系。所以不是你能单独否定的。所以必须要从根上否定科学，才能否定进化论，才能证明中华文明的中医如何如何
但是科学也不能随便否定。大的方面讲，否定科学其实就是否定新文化运动，也就是否定新中国。个人方面，如果你要用归谬法否定科学，最起码你得懂科学吧。因为存在环境污染，所以测不准原理是错的，所以科学是错的，这种归谬不成立
易的精髓是变化，也就是革命。中国文化不是一潭绝望的死水，它实在不断变革的动态发展的东西。最近的变革就是引进科学。如果当初中国人由于某种抽象的理念拒绝变革，那么中国文化早就灭亡了。到时候中国人只能像阿Q一样，“我家先前富的多啦”
测不准定律的引用，是告诉大家，任何技术到了一定层次，是跟“心”有关的。也就是上升到“艺”了，就不是原来那样规规矩矩，标准化的。而是带有“灵气”的。
环境污染心灵污染，是现代科技各学科没有形成系统化造成的，顾此失彼。这跟“测不准定律”无关，是你没不看清在下的表达。
在下前面已回了，“进化论”在本物种是正确的。但是一“猿”和“人”八杆子打不着的，想当然的推理在一起就是错的。
说一下中华文化对物种的分类吧。在这里只说动物，物分五类，分别为金木水火土，木者毛虫（昆虫），火者为羽虫（鸟类），金者为介虫（带売），水者为鳞虫，土为祼虫（哺乳动物）。
在下没有否定科学，只是强调科学有“不确定性”，同时其理论有很多缺陷，需要中华文化来弥补。二者不是对立的，只是层次的不同。或者可以这样说，一个是战略（中华文化），一个是战术（现代科学）。战略错了，战术再炉火纯青，也是失败的。有战略，没有战术的具体运用，也是纸上谈兵。
在下的主题帖已说了，是先知根源，后继承，再说明方向在哪里，放心，我们不是躺在老祖宗的成果上睡大觉。说“我们祖上也曾富过”。而是告诉大家，我们的文化是怎么走过来的，他的基本脉落是怎样的。而我们现在要怎么做？同时我们在做了，而且工作稳步推进，会引领下一代科技的方向。在下会让你们大开眼界的。
在这里发帖，就是让有缘人多了解自己的文化，回家，然后为中华民族的复兴，做一份应尽的事。
就来批判它们如何如何，这样合适吗？在这一点上，您已经让我大开眼界了。知之为知之，算不算传统文化？
而另一方面，您却口口声声地“暗物质”“暗能量”，您对科学的态度就是拿它当一个时髦的口头禅吗
您号称要让别人了解中华文化，可是这样同时糟改科学和中国传统文化，只能让有一定科学知识的人敬而远之。在我看来，有一定科学知识的人才是现代社会的中坚，国家复兴的主力，不知道你的受众都是些什么人
文中的简代表的不是某一领域的简，有河友所说的信息论中简与不失真的互悖在现代科学的观念中是正确的，而作者的已阐述了西方科学是线性的，各个领域缺少整合的理论架构的，而中华文明做到了，称为易，理论著作就是易经。
这个统一的理论构架换到西方文明大概就是解决所谓的终极问题的方法，西方文明的终极问题一般是指生命、宇宙以及任何事情的终极答案。这个问题的答案按照易经来解释就是作者所说的归零，而零生一，一生二，二生三，三生万物，或者说无极生太极，太极生万物，所以零即是答案又是问题，但这样终极问题也就没有答案，或者说也就没有所谓的终极问题了。也就是无极之时，唯有一炁，此炁有物混成，无形无状，无时无空，寂寥一片，周行不殆，无人返察。无极一动即太极之现时，无极之炁无空间，故太极无边无际，无极之炁无时间，故太极无始无终。而万物归零又回到无极。
没有易，西方人在面对这种的问题时只能造神，而中国人的祖先崇拜其实是崇拜易，如果按今天的话来说，就是崇拜科学，不过易高端很多。
也不要急于下结论说，西方科学（难道科学还有分店？），思维都是线性的，所以得用易经云云。辩证法不就是易吗