主题：【原创】从诸葛亮的选择看理想的婚姻 -- gb2312
吾友某君，今略其名，位高权重，踌躇满志，谈笑皆权贵，往来无白丁。忽一日风云变幻，公司高层地震，我这朋友在3个小时之内被缴了械，拿了一笔数目不大不小的“离职费”回了家。
朋友年近不惑，一副“中年花花公子”的做派，虽然没有结婚，但女朋友是不缺的。开始他并没有意识到自己的危机，照样“笑谈权贵”，但渐渐地，大约半年以后吧，他明显感觉到至少周围的人，尽管对他也还是客气，可是多多少少已经有点敷衍。比如说，一个PARTY上，他说的笑话，不象以前那样，话音未落就响起雷鸣般的笑声，再比如说，他给朋友群发的“段子”，不仅不再能得到排山倒海似的回应，而且好容易有人回复了，还是“去年就收到过了，大叔”——这样的事情之前从来没有发生过……更让他匪夷所思的是，当他最终决定向某一个手拿把攥的大龄女青年求婚的时候，人家女青年说最近比较忙。以前只有他跟人家说忙的份儿！
后来，我这朋友花钱上了一个MBA班。旁的朋友听了，都说：一把岁数了，还上那个干什么？又花钱又浪费时间。
我想，他可能是想换个环境。虽然他自己说，有的是猎头找他，但他不想马上又把自己扔到一个什么职位上，太累。还是读书好，读书没有功利，富贵于我如浮云。话是这么说，不过，我小人之心的想，他不是怕累，他是怕丢人。一个当过总经理的人，你让他当副总，不到万不得已，他是断然不肯的。可是总经理的缺，又哪那么凑巧空着？
再后来，他忽然约了我一次，是在一个私人俱乐部，他特意嘱咐我，穿得象样一点。我去了，原来是他们MBA同学中的一个“新贵”开PARTY，席见大家彼此都称呼着“X总”，他也被人这样称呼着，我小声问他是不是近日有了什么高就？他略有尴尬，不置可否。刹那间，我忽然意识到，他上MBA班的真正目的——他跟别人介绍我的时候，说我是他生意伙伴，最近正做一个大项目。而实际上，我既不是他生意伙伴，手里也没有任何项目。
回家的路上，我冲他发了一通火，他对我解释：我这个岁数，做事最需要的是人脉。要不然我为什么要花钱去上什么MBA？可是如果你手里没项目，光认识几个有头有脸的人，又有什么用？你拿什么跟那些有头有脸的人去说呢？
我心说，你把那些有头有脸的人想得太简单了。人家一看你戴的手表，穿的衣服，开的车，立马就能算出你的斤两，估计连你们家存款数额，按揭几成都能猜个八九不离十。
本来以为从此老死不相往来了，结果，前几天在一个楼盘接待中心又碰到，问他是不是发了财？他说早知道房价一天一个价，他就不上什么狗屁MBA了，还不如买套公寓直接吃瓦片舒服。
我说，你吃瓦片能认识什么有价值的人吗？
他说，你以为上MBA就能吗？
我想了想，差点脱口而出一句“你活该，你自找”——谁花钱不想认识有价值的人，但问题是，人家有价值的人凭什么认识你呢？都是搭了钱搭了功夫来的。你自己不是有价值的人，一天到晚扎到有价值的人堆里，不是找让人看不起吗？
不说了。
给曹操和孙权打工上面的位置都被填满了，诸葛亮要当二把手难度很大，即使在荆州，蔡瑁蒯越等也把持了管理权，老老实实从普通公务员干起不是诸葛亮这样抱负的人能接受的。
现在很多人把人脉这个东西搞肤浅了，搞成表面功夫，所以才会有你看到的这些现象。
真正的人脉，你看不到的。
人有自己的真功夫，是必要条件，也是首要条件，但不是充分条件。人脉才是充分条件。
没有必要条件，什么都免谈。
但是有了必要条件，还是不够的。
一句话，修身勤奋，交友谨慎，两条腿走路。忽略任何一个，都是给自己添堵。
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多说一些。很多人把经营人脉误解为与权贵攀关系。绝对的认知误区。真正会经营人脉的，其关系网中，至少一半会是社会中不太起眼，但是绝对拥有重要作用的角色。
经营关系网，“作用”才是最重要衡量标准。权、钱，是一种作用，但绝不仅于此。
我记得是杨澜在自己书里说的，她不当主持以后去国外念书，和她的外国同学说自己走穴主持一个节目可以挣多少多少钱，她同学当时就说，那你还来念书干吗？
相声演员把自己说相声的地方被称为“穴口”，到其他地方去表演则被称为“走穴”。
八十年代，这个说法被扩大到了演艺圈（主要是歌星）。大概就是到体制外捞外快、干私活。现在医生到异地做手术挣外快，也有人把它称为“走穴”。
总之，是用的越来越活，也有点乱。
好像唱了4首歌，半个老乡友情价20万。后来老公常委就不出来了。。
哎呀，我爹这个忠实的粉丝那次看完演出，还托朋友去要了个签名，现在经常拿出来炫耀呢
家庭关系是基础，有个厅长舅舅，局长爸爸，什么鸟人脉自然都有了。
同学关系,同事关系，那完全是看为人了，为人不好，总想着占人家便宜，再经营，也是失败。
至于社会上的所谓人脉，朋友，对于不能被别人利用的人——也就是没用的人（钱，权，才，貌，皆无），你怎么经营人脉，都是枉然。
出生山东，民族唱法显得不俗、“有文化”。
记得是99年，同样是曲阜的孔节，韦唯在祭孔大典大秀通俗唱法、穿的又少，引来了媒体的闲话。
我见过彭丽媛的花体签名，估计不会再作为歌星签名了。您爸这个签名，的确值得炫耀。
我赞同楼主的主旨，也非常崇敬诸葛亮，但是毕竟时代不同，再拿诸葛亮做比喻就有些引喻失义了。
诸葛亮并不穷，就不动产来说，光十五顷地和八百株桑就是普通民众的几十倍，府第什么的另算。他和诸葛瞻是不会从事生产劳动的，这些田地和桑园还有配套的劳动力。就可支配收入来说，官拜丞相，俸禄万石，而且免交税赋，免服役调。就福利来说，平时出差支出全额由国家财政补助，朝廷时常还有赏赐。现在的常委按规定肯定没这个待遇，但是体制内却存在年薪资数百万，动辄有大额bonus的人——某些国企领导们。且不说这种大幅脱离群众的收入是否符合我国国情，国企的管理者比国家的管理者收入还高，似乎也不太符合按劳分配的原则吧？
诸葛亮封武乡侯，直接占有一个县的财政收入和相当的政治地位，而且这个收入和地位理论讲是可以传子传孙的。他当然有底气说子弟衣食自有余饶，内无余帛外无赢财。这点我们的一些领导不仅学的很好，而且还有所发挥，可能是把自身家无余财与子孙衣食丰饶同时实现了。只要他们的子子孙孙不犯组织路线错误，也没那么容易被夺爵。
我认为人和人之间能力有差别，但我不认为人和人的劳动价值可以产生数百倍差别。供求关系客观存在，但供求关系的不平衡及其造成的价格差别应当用行政手段缩小。我支持富裕反对剥削，支持两参一改三结合，反对精英主义。
这点奉禄与土地对朝野权臣来说是显小了，总不能要丞相与小民作对比呀，应与其他权贵对比才是。很多权贵有奉禄田地还要去欺男霸女呢，就算以现今的标准，孔明也堪称皆模