主题：【原创】世纪回眸梁思成 -- 温相
八胡撸才是。。。
这个，您是绝对不能搞错的！ -- 萨苏正正经经的说。
梁启超的问题，如果你愿意的话，可以另外起个头来讨论。
梁避入日本使馆这个事情，不能说因为和“日本”这两个字沾边就否定他。近代避往这个那个使馆的人很多，也要区分对待。
梁是否思想保守，这个现在可以进行各类评价。梁是个旧式文人，饱读诗书，喜欢传统的东西也很正常。不过比起真正的顽固派来说，也算是相当开明了。
我只是觉得，这些东西其实都和梁林的关系无关。
梁思成作为对中国建筑艺术搜集整理保留所作的贡献要远远大于那些“个人的问题”。说句玩笑话，梁是被当作一个杰出的建筑师来被世人认可，而不是作为。。“猛男”？
我也从来未否定他在学术上的成就。
他老子嘴巴大，胆子小，能力差，会诈唬。我说成事不足败事有余，没过头吧！
所以我很想听听温相精彩评论!
下面一段简要讨论了一下吴晗,希望能起到抛砖引玉的作用.
1959年4月，中共中央在上海召开会议。会上毛泽东对干部中不敢讲真话的作风提出了批评。有一次毛泽东看湘剧《生死牌》，由此想到了海瑞。毛泽东要宣传海瑞刚正不阿的精神，要找几个历史学家写写海瑞的文章，胡乔木将毛泽东的这个意思给吴晗讲了，吴晗很快就写成了《海瑞骂皇帝》。毛泽东4月有写写海瑞的意思，吴晗6月16日就在《人民日报》上发了这篇文章，紧接着又写了《海瑞》、《清官海瑞》、《海瑞的故事》、《论海瑞》直到《海瑞罢官》。《论海瑞》一文的开头就由“生死牌”说起。
吴晗是一介书生，但作为一个知识分子，他的独立性没有了。吴晗写海瑞，固然与他的专业有关，但似乎也犯不上为写而写，一个读书人，如果在这样的心理状态下做文章，早晚要出事。吴晗的失误，在于他太迷信了，太听话了，他要按别人的意图写，把自己的独立性丢了。庐山会议之后，吴晗把自己这篇《论海瑞》的文章送给一位参加会议的领导看，这位领导把毛泽东说的是提倡真海瑞，不是假海瑞；是提倡左派海瑞，不是提倡右派海瑞的意思给吴晗说了。吴晗在发表这篇文章前就加了一段反对右倾机会主义分子假冒海瑞的文字。但结果吴晗还是没能逃出那场悲剧。
作为正直的知识分子，吴晗有过失误，有过政治迷失，但良心还在。50年代批胡适的时候，多少胡适留在大陆的朋友都写了文章，而吴晗没有，这亦难得。吴晗是有才华的明史专家，但由于失去了独立性（且不论这独立性是怎样失去的），最终酿成了悲剧。吴晗是令人尊敬的学者，但我们越是尊敬他，越觉得应从他的悲剧中吸取点什么。
冒天下之大不韪。是人人都可以做得到的嘛！
可惜这个阶层破坏的太厉害，简直恢复不起来，不过中国文化的底蕴，的确如三晋黄壤，水深土厚，这些人即使犯错误也是风化绝代，令人神往。中国文化的博大精深，不仅在它的悠久和醇厚，还在它的载体人物之风骨，可不是窗花剪纸，或者研究三寸金莲就代表得了哦。您若有兴趣，建议捎带上胡适和李叔同，甚至王云五，哈哈，乱点鸳鸯谱了。
就是赫赫有名的拔都汗的名字。
朱元璋还经常用这个词褒奖他的手下呢！