主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什
写了一些杂记后，发现了回复中的一些问题。有些问题回答的蜻蜓点水，一带而过，避重就轻。这有违河友和本人的初衷。所以，我想就着回复中的问题进行一些更深的探讨，这样会更有沟通的感觉。
1、共产党员中的穆斯林？穆斯林中的共产党员？
有一次我参与接待了一位非常资深的大使。此公是中国国际法研究的泰斗，曾经参加过香港基本法的起草。在与一位维吾尔族领导的谈话中，他不经意间问起穆斯林的功课。此维吾尔领导颇有些自豪的一一讲解。这位大使也有在阿拉伯国家当过大使的经历，对伊斯兰教甚是敏感，所以特意问到这位维吾尔族领导的信仰。维吾尔族领导说，我生来就是穆斯林，我也是共产党员。临上飞机前，大使颇为忧虑的问我，这样的领导干部多吗？我说，在维吾尔族干部中，这样回答的比较普遍。登机时，大使的眉头一直皱着。
如何对待共产党员的伊斯兰教信仰，这是一个在新疆回避不了的问题。喀什的做法是不允许党员干部参加礼拜，不得因宗教原因干涉工作，同时要旗帜鲜明，立场坚定的和非法宗教活动做斗争。在民族问题上，并不强求放弃信仰。这也是新疆党员干部比较有特点的一个地方吧。
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到1949年这段时间，南疆和乌鲁木齐，灭绝式屠杀汉族的事件，是不是发生过？
傅查新昌在他的小说里提到过屠汉事件，我觉得很真实。他的小说里，还生动地描写过尕司令的兵们的情况，我才了解到，不管平时多么正人君子，只要当了那种无恶不作的兵，本人基本上也就烂透了，还很容易死于毒瘾和性病。
这在党章里面是明确的，没有含糊的余地。可能这就是大使皱眉的原因。但是现实情况可能没有那么单纯。
也许是，斧头帮的影响力在该开后式微，没办法做出的妥协吧。
邓公上台后就没改造什么事了。
这是干部阳奉阴违，现实肯定是有神论战胜无神论
可以说不兼容就不正确，道家也没有任何形而上的清规戒律，超然物外。
有些是把入党当成了功利的事情。
基层干部就别提了。高级干部里信轮子、信佛教、烧头柱香、信大师、问凶吉的也不在少数。
前几年的情况还好些。这几年，身边很多人有了虔诚或不虔诚的宗教信仰。弄个珠子带着，去庙里捐点钱，吃斋，去教堂礼拜，张口闭口都是佛家或基督的口径。一度调侃，我有被佛教徒和基督徒包抄的架势。
众所周知，共产党员必须是无神论啊。
怪不得大使的眉头一直皱着。
思想上的改变，开始虽然轻微，但是要命的。
青海的同学，他家里是回民。他家里背景不细说了，但是大一的时候我们去社会实践，住的是青海省党校的宿舍，到下面乡村去访问村民，县政府派人派车接送。
不过本科阶段感觉不出这位跟别人有多大区别，要说有的话也就是说话办事有些官气。
什叶派允许隐藏自己的教义，这也是什叶派实际人数不好统计的原因
求签打坐，拜和尚养喇嘛的，还真不少见！
有些还凭借自己的位置和掌握的资源，强行在公司内部搞这些乌七八糟的东西。