主题：【原创】周恩来更看重的 -- 海棠盈香
偶是永远佩服萨苏的！
如果要了解周恩来我觉得除了一些传记要去看中国历史，尤其是近现代史，从历史中了解他了，只有深刻的了解中国历史，才会真正的了解周恩来。
下面推荐关于周恩来的书如下（个人观点）：
传记类：
《大地的儿子--周恩来的故事》（这本是扫盲的儿童读物）
《周恩来的最后十年》（哎，了解一下文革中的总理，不过是从一个医生的角度看的，不全面。）
《周恩来与他的世纪》（比较权威的一本总理传记）
《周恩来》狄克威尔逊著（外国人写的，其中有些失实的，不过对总理整体理解还可以。）
《周恩来自述》（选的总理自己说的写的，当然要结合当时的历史背景来看。）
文汇纪实丛书 《周恩来外交风云》 傅红星 编著（关于总理的外交）
《周恩来年谱》（比较枯燥，但正是这些枯燥的事，让人看到一个完全的、真实的周恩来。）
研究类：
《周恩来的魅力》《人生楷模周恩来》《解读周恩来》《周恩来谋略大全》（算是分析研究思考总理的书吧。）
《中流砥柱各有千秋－－周恩来与邓小平》（我觉得还可以吧！）
怀念类：
《天安门诗抄》（来自四面八方的怀念）
《外国人心目中的周恩来》《西方人看周恩来》（看看外国人是怎么说的）
《周恩来和他的秘书们》（看看总理身边的人是怎么说的）
《百人访谈周恩来》（看看平常人是怎么说的）
《天上人间忆念总理散文集》《周恩来和艺术家们》（看看艺术家、文学家是怎么说的，极力推荐。）
《百年恩来》《伟人周恩来－－一个中国人的故事》（记录片的解说词，相当不错！）
尽信书不如无书，看书要自己思考，不能完全相信书中所说。还要把人物放在历史背景中去理解，不能孤立的看。看关于周恩来的书也是如此！
先总理的伟大是平凡的伟大，是可以学的，等真再懂点事了，才发现远不是那么容易的事情。没有高尚的情操，坚定的信念，无私的精神，怕是连皮毛都不得一窥呀。
当全国人民都佩戴毛泽东像章时，有一个人却别出心裁地始终坚持佩戴一枚有着“为人民服务”字样的毛泽东像章，你说他是为了什么？贪恋权位？内心表白？我想其所含寓的精神恰恰是当今中国许多官员所缺乏的东西，许多人不相信、不记得曾经有过的东西。
有人看了些所谓的《真假周恩来》之类的爆料书，居然会如梦初醒：“被真实的利刃剥离后的周恩来，原来是那样一种神态，谨小慎微、处心积虑、唯毛泽东是从，并且不乏虚伪、冷酷以及邪恶。我们始发现许多年前的那种情感渲泻是多么可笑，多么无知，多么的不可原谅。那不只是一种精神浪费，一种集体上当、受骗，而且简直是令人羞愧的愚蠢之举。正是因为我们自身的愚蠢，才导致了一个时代的沦丧和一个民族的几近毁灭”。周恩来不是完人圣人（我不知道世界上是否真有完人圣人），但是，如果周真是“处心积虑、唯毛泽东是从，并且不乏虚伪、冷酷以及邪恶”，人格如此低劣，还能蒙骗全世界上至国家领导人，下至庶民百姓，那不能怪大家太愚蠢瞎了眼睛，只能怪周恩来太狡猾太奸诈，其骗术之高明应该列入吉尼斯世界纪录大全。抓住枝节问题大做文章，歪曲历史，否定周恩来为国为民的献身精神，那倒是容易导致一个时代的沦丧和一个民族的毁灭。
赞同萨苏所言：“一个连周恩来都无法容下的民族。。。好在，我们不是这样的一个民族。”
想起邓颖超在周死后12年后，深情地说：“当你告别人间的时候，我了解你。你是忧党、忧国、忧民，把满腹忧恨埋藏在你的心里，跟你一起走了”。
我想我会先找下面三本书来看，《周恩来自述》，《周恩来和他的秘书们》和《百年恩来》。
我想把周恩来作为一个“人”来了解。我想一个有如此完善人格的人（根据大家对他的感情）一定有比较清晰的世界观和价值观。这些是决定他为人处世的根本，可能也是对我最有启发帮助的。
当然这些是不可能有文章直接来描述的。我想只能迂回了解。一个是溯源，看他的成长、教育经历，家庭、婚姻生活，以及后来工作革命中的重要经历。我想这些对一个人的人格、观念可能有比较重要的影响。再一个就是反推，根据他待人做事的言行来揣摩他是怎样一个人。
所以我希望能看到比较原始的资料，通过自己的思考得到“我”心中的周恩来。旁人写的东西，终究隔了一层，还加上了不同人的取舍、判断。可惜周恩来没有真正的自传，也没有日记出版。我想如果环境许可，他也许不会这样做。这真是一件憾事。中国近代史上可能最受人敬佩的人却没有留下让别人真正了解他的材料。
不知你为什么极力推荐《天上人间忆念总理散文集》和《周恩来和艺术家们》，难道艺术家和文学家真话说得比较多？
转别人一段话来回答这个问题，这段话基本上说出了俺的观点－－知识分子更能理解周恩来内心的东西。现在在写俺的专业论文（俺学物理电子），脑子不在这里。见谅~~~
我始终认为总理是他那时代知识分子最杰出的代表。他由表及里印着那个人群的风格、气味，尤其他最深刻的本质是属于知识分子的――他心里最看重的正是中国知识分子作为一个群体（我不是说单个人）所最重视的东西。他身上最优秀的品质：高度的爱国心、责任感，忧国忧民、鞠躬尽瘁，还有源自西方文明的对人的平等、尊重，以及在此基础上的仁爱、宽容（不同于“爱民如子”）……上述这些品质，最为之迷醉的，是知识分子们――我丝毫没有贬低工农或者暗示广大劳动群众不热爱总理的意思，只是他们朴素真挚的热爱，同那种知己式的共鸣是有区别的――所以我比较爱看那些人回忆总理的文章。当然，也因为他们的文笔一般比较好，看着舒服嘛~
转这篇文章是想说，有些书是Communist Party编的，自然会带有他们的观点。要真正认识一个人，就要听听来自多方面的声音。
《周恩来自述》书里书外――访中央文献研究员力平教授
这是一本首次以自述形式出版的关于周恩来的书，书的编者是中共中央文献研究室原室务委员、周恩来研究组组长、北京大学兼职教授力平先生和中央文献研究室室务委员、第二编研部主任、研究员廖心文女士。他们长期从事周恩来生平、著作的研究，一谈起周恩来，总有说不完的话题。
在众多有关反映周恩来的著作中，《周恩来自述》是比较特殊的一部。书中周恩来用亲切的口吻自述红军时期、抗日战争和解放战争时期的特殊经历，以及“文化大革命”动乱岁月中的艰难处境……
力平：《毛泽东自传》出版后，在读者中间产生了很大的反响。有的老同志提出了出版《周恩来自传》的建议。周恩来没有写过正式的自传，但是，他叙述自己心境和心情的资料是比较多的。早年日记中的记载、面对访问者谈的、给亲友书信中叙述的，集纳起来，也可以反映他一生的大概。
这本自述，大致是依历史顺序编辑的，收录了他学生时代的作文、文章，旅居日本时的日记，给亲友的信件，文章、谈话中涉及自己历史的内容，等等。这些文字，有的详尽些，有的简略些，大致可以把他的一生贯穿起来。
周恩来自己说过，从西安事变到１９４６年的国共和谈这１０年，他是谈判谈老了。收录在书中的周恩来１９３９年１月给蒋介石的信是第一次公开发表的。蒋介石当时想溶共。他提出来，国共合作，他是最高领袖，国民党听他的，共产党也要听他的；共产党到国民党中来，成为一个共产派。这当然是不能接受的。在对付蒋介石的两手中，周恩来发挥了独特的作用。
陆定一同志去世以前谈到自己的经历时说，中国革命有３个关键问题。第一个关键问题是，大革命时期要不要军队？陈独秀不要军队，结果，蒋介石一叛变，我们没有武装，只好被杀；第二个关键问题是，土地革命战争时期要不要农民？王明是不要农民的。毛泽东是要农民的。结果，毛泽东是对的，王明错了；第三个关键问题是，建国以后要不要知识分子？周恩来是要知识分子的。但是，八届二次会议就把知识分子划到资产阶级中去了。一直到“文化大革命”，成了“臭老九”。
１９６２年，聂荣臻在广州主持召开科技工作者代表会议，同时文化界的代表会议也在广州举行。周恩来去了，聂荣臻向他反映，很多知识分子对把他们当成资产阶级很反感。周恩来说，不是资产阶级，应该是人民的知识分子。陈毅写了一个讲话提纲，中心是要给知识分子“脱帽加冕”（脱资产阶级的帽，加无产阶级的冕），问周恩来可不可以这么讲。周恩来说，可以这样讲。陈毅就在科技界和文艺界联合的会议上讲了话。知识分子很兴奋。但是，会议精神的传达却遇到了阻力。当时的上海市委书记、华东局第一书记、中共中央政治局委员柯庆施，不准在上海传达。在北京是陆定一，说这种说法是错的。这问题在政治局内有了不同意见。有一次，毛泽东在场，陆定一也在场，周恩来提出来，究竟知识分子是工人阶级的还是资产阶级的，说党内有争论。意思是毛泽东表态。毛泽东没有说话，实际上他是同意陆定一的。这就没有结论。那时的总书记是邓小平。有人就请示邓小平，现在有不同意见了，应该怎么看。邓小平表了态：按总理的办。不久以后便爆发了“文革”，打击知识分子到了极端。这个问题，一直到“文革”结束才扭过来。陆定一经过认真反思，承认自己错了。他认为，建国以后如何看待知识分子问题，是建设社会主义的关键。
在反冒进时，周恩来是挨了批的，也写过检查，但是书中没有收录。毛泽东说，周恩来离右派只有五十步了。周恩来当时很矛盾。他觉得自己是对的，但是又要做检查，不检查通不过。后来，他在政治局常委扩大会议上表示，既然认为自己有错误，再担任总理合适不合适？当时，邓小平是总书记，做了记录，整理了纪要，说，周恩来提出来继续担任总理是不是合适？会议认为，周恩来应该继续担任。报给了毛泽东，毛泽东也没有说不同意。实际上，是小平用他的政治智慧保护了周恩来。据有的同志讲，当时毛泽东是有用柯庆施代替周恩来的总理职务的想法。一次，毛泽东拿着柯庆施的一篇文章问周恩来：你写得出来写不出来？周恩来说，我写不出来。
在“文革”中，周恩来的处境非常艰难。他有两种说法：我不入地狱谁入地狱、我不入苦海谁入苦海。这两种说法都是存在的，是在不同场合说的。跟谷牧副总理说的是“我不入苦海谁入苦海”，跟薛暮桥（当时的国家统计局局长）说的是“我不入地狱谁入地狱”。如批斗陈毅，他每次必到，怕陈毅出意外。有一次批斗陈毅，事先商量，不准提“打倒陈毅”，可会议一开，“打倒陈毅”的大幅标语从三楼垂了下来。这时候，周恩来就站起来了，说，我们事先商量好的，不能讲打倒陈毅，怎么又出现了？停止会议。
在“文革”中，“造反派”利用“伍豪事件”攻击周恩来，据说，周恩来还写过说明性的文字，书中有没有反映？
力平：“文革”时期，周恩来对“伍豪事件”问题进行了陈述，本书没有收录。所谓“伍豪事件”，是２０世纪３０年代国民党在上海的报纸上刊登“伍豪等２４３人脱党”的启事，这是造谣污蔑周恩来的一次拙劣表演。当时周恩来已经到了瑞金中央苏区。毛泽东当时还为这件事情发过通知。伪造这个“启事”的国民党有关特务解放后被抓住了，交代了事情的前前后后。同时，在我们党的内部刊物《红旗》上也登了。１９６７年，红卫兵从旧报纸上找出来后，给了江青、戚本禹。江青就转给了周恩来，同时报告了毛泽东。毛泽东批给了周恩来。周恩来就让办公室的同志把当时的报纸找来，他用了一个星期，把当时有关经过整理出来，写好以后送给毛泽东，毛泽东批给了中央文革小组和林彪。１９６８年，又有红卫兵找出来，又送给毛泽东。毛泽东批示：这个问题已解决，是国民党造谣污蔑。１９７５年，周恩来在进手术室前，在说明上签了字。周恩来去世后，邓颖超责成文献研究室，关于“伍豪启事”的前前后后要搞一个东西留下来。李琦同志和我搞了个内部材料，把详细情况都讲清了。以中央的名义发到各省级地方党委。因为材料没有公开发表过，所以没有收进来。
有人说，“文化大革命”中，周恩来没有倒，是不是在明哲保身？
力平：“文革”中周恩来不能像陈毅那样，拍案而起。我觉得，这不是个胆量问题。后来有３个人讲过此事。邓小平讲，在“文革”中，周恩来也讲过违心的话，做过违心的事，但是人民原谅他；陈云说，“文革”中，周恩来是保护人的，我们这些人都是他保的，如果没有他的话，中国就很危险了；彭真也讲过，“文革”中，周恩来只能采取这种态度，不能起来反抗，他一反对，就跟我们一样进秦城监狱了。那时，周恩来只能采取迂回的办法来纠正“文革”错误。
章士钊被抄了家以后，写信给毛泽东。章士钊是令毛泽东感恩戴德的人。毛泽东把信批给了周恩来。周恩来借此机会，保了一批人。当时他也不能不干。他要是不干，总理就可能由张春桥来当。有人问过周恩来，王力是不是想当总理？周恩来说，恐怕还不是王力，王力后面还有人，可能指的就是张春桥。周恩来心里非常明白，只有他在总理的岗位上，才能保护健康力量，使其有东山再起的机会，如果连他也被打倒了，这样的机会也就没有了。“文革”十年，他的政府总理职务始终没有让出来。他有他的原则。他对“文革”有看法，但也不好提出来反对。通过“文革”看周恩来，他确实是个伟大的政治家，从他身上可以学到许多政治智慧。
（摘自《党史博览》２００２年第６期）
。。。前辈，这个精恐怕是误加了吧。。。
历经6500万年才修得的正果。
不知道说啥好了都，献花献花！