主题：【整理】386的几个段子 想想不容易 -- 太极学者
和尚摸得，阿q可摸不得。也得掂量一下自己的分量不是？还得看形势和民意不是？
反正，在我很稚嫩时，就此一事让我对他彻底改观。
无论是良好的角度，还是邪恶的角度，都不可取。如今的反腐风暴，谁不知道肇始于谁吗？人言486是逝去的十年，又是为何？继任者不能放手干事，这不是政治家所为。
儿孙自有儿孙福，各守乃业，则业无不成！
胡4上任伊始，放任影帝私分平安，就决定了江保留自己权威的合法性。 胡4如此不堪，放任党国大权是对民族的不负责！
人必自辱而后人辱之。
你也看到上海有很多地方也放开了。
其实我们楼下有个擦皮鞋的摊子，安徽人，几年前自己干，现在也雇人了，本人不每次在。我每次回国，就去那里擦皮鞋。也和他侃，他租房子住，孩子上的是上海本区的一所重点中学。他以后想攒足了钱，就回家乡买房子安居乐业了。
他也和我们聊过，他的客户里也有干部，似乎也算中高级，说这些人“工资两万块，看病两毛钱”。不过看来干部的收入并不高也。是否意味着干部如果不贪污，就不能过正常的生活。
比如黄浦区，卢湾区，徐汇区等，但即使如此，也只限于小学和初中，高中肯定是不行的。10多年前上海曾经开放过蓝印户口和投资入户，那时很轻松，很多的底层老百姓都在那个时候入了户。
外地人凭居住证可以到附近的对口学校报名，但上海对本地人反而苛刻，你的户口在浦东，到浦西上小学就是不行，租房也不行，必须在所在区域买房。对外宽松对内严，上海土著也是怨气冲天。
说到官员，上海的官员总体上是不错的，明面上的薪酬相对上海的物价也偏低。如果严格起来是不能保证在上海的体面生活的。但现在的官民关系，涨薪也不可能。所以照习总说是胶着。
如果说房地产的泡沫，有人说来自朱镕基的分税制。使得税收强干弱枝。所以国家有钱，这个至少对于军队国防的建设有很大用处。
地方缺钱，卖地是最好的方法。当然内部有黑幕，经手的政府官员和房地产商也通过这个暴利。但是毕竟地方政府，也收了钱的大头。
如果看上海这么多年的市政建设，对比90年代都是大飞跃。90年代，上海从0地铁到一条地铁，现在是大概十条地铁。对比我住的多伦多，2000年后只增加了一条线，五个站。这是什么概念。这五个站从头走到底，只要四十五分钟。对比多伦多的房价在同期大概翻了三倍，也不少了。同时上海也做到老人做公交免费，老年卡公交公司去政府拿钱，而多伦多也做不到。
我80年代一次从市区去田林附近的上海师大附中竞赛，回来四点多，唯一的公交车每站要为了挤人上来都要吊十多分钟。现在可能想象。
现在要和日本抢钓鱼岛，镇住台湾，压住南海，要养军队，研制新武器，那个不要钱。
几年前一位国企的老总升任上海副市长，工资从将近两百万下降到不到三十万。不过他过去已经置办了房产，所以做官没有压力。
如果一个人没有在其他国企捞过，直接去做官，如果没有外快，真是很难。
老江搞资本家入党就是跟资产阶级合流，背叛的土共无产阶级先锋队的性质。而且还改了党章的总纲部分给他这种改变背书。
作为执政党希望以此扩大统治基础，我虽然不认同但是可以理解。但是还要披着共产党的皮，就是对共产主义理想的背叛，不可容忍。
奴隶社会是人，封建社会是土地，资本主义是钱。游牧社会还按牛的拥用数量算社会地位。原始共产主义要到穴居采猎氏族。
因为你是上海人，本来在中国就算投胎好的那百分之几的人，现在也有多套房子，所以看房子看到的砖头。
对于全中国人来说，上海的房价不是那些砖头瓦块，而是你脚下的城市和地皮带给你的种种资源（不然为什么同样的砖头瓦块在新疆就卖不到这个钱）。而在中国这个大的国土上，只有这么几个城市有这样的资源，只能容纳这么多人。所以要住到上海这种级别的城市，就要比一般人多辛苦很多。
首先我要批评你使用“泥腿子”这个对劳动人民充满蔑视的词汇。脚杆上没有泥的莫非就以为上岸了？在资本家眼里恐怕一样是“泥腿子”吧。最多或许有些可以“进步”到“狗腿子”的境界。
钱不过是些货币，本身代表不了什么。重要的是其作为一般等价物而代表的生产资料。在公有制下，生产资料归谁所有？物质生产的价值怎么产生？靠的不还是“泥腿子”的劳动？阶级矛盾不可调和，执政者放弃其代表最广大人民利益的阶级立场转而谋求同资产阶级合流。放弃代表和争取“泥腿子”的支持，转而希望通过与资产阶级合流共同剥削和压迫“泥腿子”维护其利益和统治。这样的东西，有什么脸面自称共产党？
“泥腿子”的支持使土共革掉前政权的命，“泥腿子”的支持同样可以革掉现政权的命。
同样的，文化也不过是生产资料的一种。“泥腿子”也不是先天就没有文化。新中国消灭文盲的成就实打实放在那儿呢。
呵呵，不知困居台湾的国民党对此作何感想。原来他们的失败根子是在跟手握资本的人结合的不够紧密呀。
到底谁是人民，13亿中国人，到底哪个有名有姓的人是属于人民了？谁有界定的权力了？界定的标准是什么了？
生产资料公有，就是大家都没有的代名词。既然公有，就得有代表来管理吧，如何实现公有之后，人人有份了？比如，毛主席时代被某些人公认为公有制典范，可是，是如何实现每个人都得惠与公有财产了？
另外，泥腿子只是一个形象的代称，无所谓道德上的指责。而我本身就是泥腿子一名。
还有，沉默的人民群众，大多数时候是无法影响历史的，能够影响历史的总是那些优秀的历史人物和重要的资本阶层。
具体的说，农民，只是在破坏旧秩序时有作用，有政治高度的表述是，农民起义，往往沦为改朝换代的工具，或者堕落成统治阶级，更多时候是沦为工具。
每一个拥有中国国籍，拥护祖国统一的都算是人民的一员吧。人民内部当然不是铁板一块，所以才有“最广大人民利益”的说法么。
至于管理，理论上当然是以政府为代表的官僚了。不过这个对官僚个体确实有着相当的要求。所以才有”坚持党的领导“这个基本点的说法。而党的领导就包括了”组织领导“一个方面。可惜即便如此，当党员为主体的官员（包括公务员）群体不在具备真正共产党员的修养而是以私利为重的时候，建国初的理想就失去了执行基础。
但是这些都是”术“，是在坚持共产主义理想的前提下的人民内部矛盾，是具体手段和方式方法的讨论范围。而不是干脆抛弃阶级立场，转而投靠资产阶级。阶级立场的改变带来国家机器服务对象的改变，其趋势必然越来越有利于资本家剥削压迫泥腿子。到那时，你我这样的泥腿子如何自处？按照你的说法，是不是要么自己也变成资本家，要么做个摧眉折腰的顺民，还有第三条路可走么？