五千年(敝帚自珍)

主题:煮酒论雄(35):愤怒的吼声 -- 本嘉明

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家园 中国的三条道路

人民民主,维持现状,民主普选,是中国今后的三条路,维持现状不可能永久继续下去,要么开创人民民主的新道路,要么滑向民主普选,前一种可能性很小,但后一种不是出路,而是陷阱,能够找到一种适合中国,又能被全体中国人接受的民主普选方式,应该是最不坏的结果,但这很大程度上只是一厢情愿而已。

以个体的独立,理性为基础,以社会的均衡,制衡为基础,不可能实现大范围,长时间的民主政治制度,民主选举只是适合小众的制度设计,难以支撑大众化的社会。

家园 确切的说

少数香港人,劫持多数香港人,极少数的中国香港人,劫持全体中国人

确切的说是管控香港的群体怂恿支持港人对抗中央的权威。

这个时点也很蹊跷,因为事关中共此时对未来治理模式和结构的探讨。

中共、民、民的直接管理者,三者的关系将是什么状态,怎么设计?

中共成为仲裁者,民和管理者的关系状态既要关联(生产关系)又要排斥(人性使然)。排斥好处理,而这种关联如果某时刻走向目前香港的眼下状况怎么办?如何提前设计合理的结构去避免?

只要找到合理的解决方法,那时将并不在乎中国未来是什么制度和结构的国家。

PS.

兄台胸有才华,但分析中缺少题意和人性的联系。

人是动物的一种,说难听的本质跟其他动物没有区别。

记得葡萄08年底的讨论曾提到,他低估了印度的稳定,低估了印度人民的忍耐。那么印度这么糟糕的社会关系结构,为什么能一直稳定呢?

也是从08年底开始葡萄从经济角度分析国家过渡到权利(非此‘权力’字眼)结构分析,引出了卷轴的话题,然后他自己提到朋友提醒他要关注人性,直到后来葡萄以人性为题展开论述的文章。

提到人性,河里最近对周小平和花千芳的争论不是表现的淋漓尽致么。

由此回想毛主席带领中共解放中国大地,建立新中国是多么的不容易。

而李闯王却灰头土脸的倒掉了。

家园 具体措施呢

那么具体应当怎么做呢?政府是绝不会自我阉割为中性的,那么通过什么力量促进它的改进?群众运动已经走不通,群众监督也都是虚言,那这种改变如何到来?

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