主题：【原创】那些被遗忘或扭曲的三国人物 -- 就一南瓜
我们身边的同事朋友常常会有这样一种人：认死理，太较真。说他人品吧，其实不坏，但往往认准了一件事，九头牛都拉不回来。这跟学识修养无关，完全是个性使然。
读程昱传，我又找到了相同的感觉。
程昱，本名程立，字仲德，东郡东阿人。他曾在幼时常常梦见自己在泰山上双手托起一轮红日，这个梦他告诉了荀彧，荀彧转述给曹操，曹操大笑，说：卿当终为吾腹心。亲自为其改名为程昱。
这段轶事出自《魏书》。这个梦无需解，寓意很清楚，而且程昱和曹操的意思都很明确。《魏书》记载这么详细是在暗示曹操、程昱早有不臣之心吗?
按照程昱的性格推断，这事他是做不出来的。那么，考虑到这段对话在曹操失兖州之后，想去投奔袁绍之前，又联想到官渡之战时曹操内心动摇不定，一众谋士纷纷为他鼓励打气，终于明白了，程昱、荀彧二人杜撰了这个梦，还是为了激发曹操的斗志。
当谋士，不是个轻巧的活。
回到程昱的人生轨迹上来，他的故事确实够得上“智勇”两字。
黄巾起事的时候，程昱所在的东阿县城有个县丞叫王度，他纠结了一批人响应黄巾，烧了县里的粮仓，县令吓得翻墙逃走了。县城里的人都逃避到渠丘山，惶惶不可终日。程昱派人到县城查看情况，那王度估计是人太少，守一座空城没把握，便把人都撤到城外驻守着，抱着打得赢就打，打不赢就跑的主意。
这程昱一看这种形势，眉头一纵计上心来。他找到一同逃难的大户薛房鼓动着：王度夺得县城却不敢坚守，他的力量可想而知，他不过是想抢劫财物罢了。我们不如和大家一起回去，凭城而守。城墙高厚，我们又粮米充足，若再找到县令，一定可以击败王度。
薛房认为言之有理，可是当他们动员官吏百姓回城时，官吏百姓们却说：“贼在西，我们当往东去，焉能送羊入虎口。”都不肯随他们回县城，程昱对薛房摇头叹曰：愚民不可议事。
程昱又生一计。
他派了几个人骑着马秘密的潜入东边的山脉，然后在林间举着旗子忽隐忽现，这边跟薛房约好时间一起大喊：贼兵来了！然后让薛房家人带头往县城跑，这样逃难的人跟着一起跑回了县城。
回到县城，又找到了县令，一起做好了守城的准备。王度带人来攻，久攻不下便生厌战之心，正准备撤离的时候，程昱带着城中百姓蜂拥而出，大败王度。
这件事让程昱在东阿一带树立了很高的威望，也为后来保全东阿一带做了铺垫。
初平年间，兖州刺史刘岱征召程昱，程昱拒召。
当时，刘岱与袁绍、公孙瓒的关系都非常好。公孙瓒派了一名从事叫范方的带着骑兵来协助刘岱守城，而袁绍则把妻子儿女都寄放在兖州。当时，黄巾处处起事，席卷了大半个中原。
后来，袁绍与公孙瓒闹翻了。公孙瓒就让范方带信给刘岱，让他把袁绍妻子儿女都送回去并与袁绍绝交，否则，将撤回兵马并在解决袁绍之后攻打兖州。刘岱六神无主，有从事建议说：程昱能谋善断，不如求教于他。程昱向刘岱分析道：公孙瓒远，袁绍近，舍近求远是为不智。现在袁绍虽然处于劣势，但公孙瓒很快就会败亡，将军你要慎重考虑。刘岱听从了他的建议，而范方还没回到幽州，公孙瓒就已经败于袁绍之手了。
刘岱觉得程昱料事如神，再次征辟他为骑都尉，程昱也又一次拒之。
刘岱为黄巾所害，陈宫、鲍信等人迎曹操入主兖州。曹操听说了程昱的名气，征召他，而程昱很愉快的应召了，同乡人奇之，程昱跟田畴一样，以神秘的微笑应之，曹操任命程昱为寿张县令。
紧接着，曹操讨伐徐州，留荀彧、程昱、夏侯惇等人留守，陈宫勾结张邈叛变，迎吕布进驻。
关于陈宫为何会这么快就叛曹，史料上一直都是猜测。大约有下面几种：一是曹操讨伐徐州，陶谦有文名在外，兖州一批名士对此有非议，曹操为此杀了几个人，其中有与陈宫交好的，陈宫因此生了怨怼之心。是否有边让，无定论。关于边让死亡时间，史料上有两种说法；二后汉书上说，陈宫自疑。陈宫何以自疑？无非是曹操有功不赏，按理说，陈宫有迎取之功，曹操应该重用之。但曹操身边谋士太过出众，陈宫没拿到自己想要的筹码。有史家评论说，陈宫智比曹操。我对此很有疑惑，不知道陈宫什么时候表现出的智慧有过人之处。三、陈宫本是朝三暮四之人，一生当中不停的在政治投机。他跟随吕布之后，吕布的部将郝萌与袁术勾结叛变起事为高顺所败，郝萌部将曹性当着陈宫的面说：筹划叛乱的还有他！当时陈宫面红耳赤，只不过吕布未追究。吕布妻子严氏曾说：曹操待陈宫犹如父子，他还不是背叛了曹操？你对陈宫的恩德难道超过曹操？
终其陈宫一生，值得赞赏的倒是他白门楼慷慨赴死。
接着回来说程昱。
濮阳失陷，兖州大部分的城市皆响应吕布，只剩下荀彧和程昱所守的鄄城、东阿、范城。此时陈宫兵分两路，派部将氾嶷攻打范城，自己亲自攻打东阿。荀彧对程昱说：现在只剩下三城在我们手里了，陈宫又率重兵来攻打，如果不能凝聚三城的人心，我们是守不住的。你在这里有威望，只有你去才能坚定人心。
程昱领命，先到范城，此时氾嶷已进驻范城，范城县令靳允的母亲、弟弟以及妻子儿女都被吕布擒获，并以此要挟他改旗易帜，靳允正犹豫无计，程昱劝道：你的亲人为吕布所执，你作为孝子确实不能忍心。现在天下大乱、群雄并起，一定会有应天命而生的英雄出来。吕布性格暴躁，刚愎自用，几乎没有亲近之人；陈宫只不过是借助吕布的武勇和军势，并不是真心辅助他，这样的人你觉得能够依靠吗？曹操胆略智慧世间少有，他才是应天命而生的。如果你能守住范城，我守住东阿，这可是大功一件啊。靳允流着泪说：靳某不敢生二心。
程昱离开后，靳允去见氾嶷，暗中派兵埋伏杀了他，又调集人马做好防御部署。程昱派遣骑兵攻占了仓亭津，截断了陈宫的进军线路，范城遂安。
靳允因为母亲为吕布所拘，最终还是离开了曹操投奔了吕布。
程昱到了东阿，此时东阿县令是后来以屯田出名的良臣枣袛，枣袛早已率城中军民做好了战备。
曹操回来之后，抓住程昱的手说：如果不是你，我连落脚之处都没了。表奏程昱为东平相，官衙设在范城。
紧跟着，程昱又做了件影响曹操命运的事。
曹操与吕布在濮阳交战，败多胜少，又闹起了蝗灾，各自休兵。袁绍此时驻守在邺城，多次派人来招揽曹操，曹操刚刚失去兖州，兵粮也告罄，便想去邺城依附袁绍。程昱刚刚出使回来，听说后，立即去见曹操，进门劈头便问：“听说将军你准备将家迁移到邺城，准备去依附袁绍，有这事吗？”曹操答曰：是的。程昱说：大概困难临头，将军你畏惧想退缩了。袁绍占据燕赵之地，有吞并天下的野心，但他智略不足，不足以成事。将军你自己思量思量，你能够甘愿屈居袁绍之下吗？兖州虽然残破，但我们还有三座城，还有近万名能作战的士兵，还有我们这些忠心的属下，加上将军你英明神武，霸业迟早可成。这件事我希望将军你能重新考虑。
曹操听了程昱的分析，打消依附袁绍的想法，重新振作起来。中原平定之后，有次，曹操抚摸着程昱的后背说：幸亏当初听你的没去依附袁绍，否则哪来如此大好的局面啊？
也就在这段时间，程昱也做了件影响自己声誉的事。
不去依附袁绍，但兵粮需要解决啊。程昱回到范城，搜刮了全县粮食，为部队提供三日军粮。这其中，有不少人肉脯。
这件事是裴松之从《魏晋世语》中找来注释的，还说因为程昱在军粮中混杂人肉脯而失了朝望，“故位不至公”。
这件事的真假无法考证，但说明，即使是三国战乱时代，吃人肉的事也是主流舆论反对的。杀婢杀妾的事时有耳闻，但也有例外，王莽就曾经逼迫杀奴的儿子自杀偿命。
程昱跟其他谋士不一样，他是有统兵权的谋士。
袁绍集结重兵在黎阳，准备过河南下。当时程昱任东中郎将，又负责兖州的政务，当时他的治所在鄄城，手下只有700名兵士。曹操说了：这点兵是守不住鄄城的，我再拨给你2000兵吧。程昱答道：袁绍拥十万重兵气势汹汹而来，看我兵少，一定不会攻打鄄城。但是，一旦增兵，那袁绍就非打不可了。果然，袁绍忽略鄄城而过。而程昱就在逃亡藏匿在山里的流民中招募士兵，没多长时间，便招募训练了几千名精兵，然后带着部队与曹操会合，参加官渡之战。后来，同族的人为他敬献牛酒聚会，程昱说：“知足不辱，我可以退了。”主动交出兵权，闭门谢客。
程昱的眼光也是具有战略性的。
刘备失去徐州来投曹操，程昱、郭嘉等人都劝曹操杀掉刘备，曹操不肯。后来又让刘备带兵去截击袁术，程昱再次劝阻：前些日子劝你杀刘备，你不愿意，这个胸怀我比不上，但你把军队交给刘备，刘备一定会起异心的。曹操这才后悔，派人去追已经来不及了。
后来，曹操接手荆州，刘备逃奔东吴。多数人都认为孙权肯定会杀刘备，程昱却推断说：孙权刚刚继位，力量还很弱，他一定会联合刘备，借用刘备之名、关张之勇来应对现在的局面，他们之间是很难分化的。一旦刘备站稳了脚跟，孙权又杀不掉他了。
果如程昱预料，孙权借了很多兵给刘备，协助他稳定下来。
曹操征讨马超的时候，曹丕留守，又令程昱参谋军事。河间府有人叛乱，曹丕派贾信平叛，有数千叛军请降，以军律“围而后降者不赦”，程昱进言曹丕说：过去这样做是为了震慑敌军，让他们尽早放弃抵抗。现在在国土之内，小股叛军又不成气候，杀之不宜。即使要杀，也得请示曹公。其他人都说:既然太子有军事的专命，何必事事请示曹公？程昱懒得争辩。曹丕将众人遣走之后，再问程昱。程昱答曰：所谓专命，是事发仓促，形势所迫，不得已而用之。现在叛军都在贾信控制之下，何来专命之说。曹丕听从了他的意见。
事后，曹操称赞程昱说：你不但懂得军略，还善于处理别人父子之事。
说了一大篇，这“率性而为”的定语是从哪儿来的呢？
程昱是个性情急躁、刚正不阿的性格，得罪了不少人。有人曾经密告曹操说程昱有谋反之心，曹操哈哈一笑，下令赏赐程昱。
曹丕时代，程昱任卫尉，与担任中尉的邢贞争仪仗、争侍从，被免去官职。一个老臣跟一个后进之辈争礼仪上的东西，不正说明了他性情急躁，率性而为的性格吗？
程昱寿80，封为安乡侯，食邑2100户，曹丕准备进位他为三公时去世，配享曹操庙。
灵山
2014/10/24
没看过《三国志》，但是看了罗贯中的240回《三国演义》，其实对于赵云和诸葛亮是贬低的。
先说赵云吧，作为领导护卫，第一次轻易的让蔡瑁骗走，要不是的卢作弊，刘玄德也就完了。第二次则是死了糜夫人。这样的护卫长，能说称职吗？
火烧赤壁之后，堵截曹操的时候，唯一没有去追击曹操的，只有赵云（相反张飞可是玩命，关羽更是把曹操逼到绝路）。
南征荆州四郡，把本来就想投降的赵范，弄的一个乱七八糟，差点把人家逼反，还能说啥？
汉中之战，诸葛亮让黄忠上，赵云等皆哂笑不止（此段毛宗纲篡改的120回《三国演义》删除），也就不怪黄忠后来为什么那么生气了。
还是这次战斗，和黄忠约好日中正午若不回来，那就前去相救。结果赵云是快要日落时候才去。那边黄忠可是都快要挂了。
看起来赵云还是不很会处理人际关系。
至于诸葛亮，那问题就更多了，以后慢慢说。只说一点，平定荆南长沙郡的时候，看见魏延，240回是这么写的：“百姓视之，其人面如重枣，目似朗星，器宇轩昂，貌类非俗，乃似关将。义阳人也，姓魏，名延，字文长”（此段毛宗纲篡改的120回《三国演义》删除）
所以为什么诸葛亮一直要杀魏延的原因，也就知道了
人民的根本是劳动者，创造者，因此，有利于劳动，有利于创造，劳动创造决定历史，就是人民史观。
人民史观可以分为三个层次，一是被动劳动，二是主动劳动，三是主动创造。
天下一统，有利于被动劳动，汉唐统一以后，因为土地很多，税负也很低，因此是中国历史上最好的时代，而三国时期，荒芜的耕地更多，却战乱不断，后来五胡乱华，祸害了几百年，到了唐朝才基本解决。
识时务者为俊杰，在统治者中选择强者依附，服务，有利于被动劳动，甚至部分主动劳动，当然是人民史观。
刘备第一次投奔曹操时，是荀彧和程昱，不惜让曹操担上害贤的名声，劝曹操杀掉刘备，以绝争夺天下者。
当曹操以刘备学圃，“青梅煮酒”时畏雷，说刘备非成业之人时，是程昱立即揭破了刘备的伪装。
“青梅煮酒”后，刘备借口截击袁术，率军脱离曹操的控制。是郭嘉和程昱，急急赶来劝谏，不可放走刘备。
伪造徐母笔迹骗徐庶，也是程昱提出并实施的
在曹操集团中，程昱是对刘备认识最深刻的人。这说明，程昱对刘备问题深有研究，之所以深有研究，是认为刘备的威力和危害最大。
不过还有一点是“讲政治”
刘备的“讲政治”似乎不错，得了个好名声，扯了个好旗子
他可以随时去骗人，也可以为了自己飞黄腾达而投靠凉州军事集团，还能跟天下士家做对，也可以瞬间跳槽，从凉州集团转入世家集团内。
这个人的心机和冷酷程度可以跟对自己亲生儿女下手的刘邦媲美，说他对什么有感情，那岂不是搞笑么？
屏蔽人名单上再多一个，哈哈。
第二种情况，不是负反馈，而是反向的正反馈。
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糟点太多了，既然屏蔽了，我也懒得说了
从葡萄牙西班牙-大罂帝国-》米利坚-难道是主动劳动么？还是资本逐利下的被压榨的劳动人民被动地创造价值。您这篇文章前面说的对，但是后面中国近代落后是不是太武断了？西方先进难道是因为主动劳动么？
科学技术就是主动劳动的产物，欧洲的匠人精神，日本的职人精神，的确是资本主义兴起的内在决定因素，根本上就是存在一个以职业和专业为谋生手段的阶层，在中国的春秋战国时期，当时也存在这样的阶层，但大一统的政治格局，和小农生产的经济基础，使得这个中间阶层就消失了。
资本主义兴起的外因，主要是大瘟疫造成的人口大量减少，和所谓的发现新大陆，地主和资本家，如果可以依靠人工获得利益，就不会大规模地使用工具。
现在发达国家的利润，也主要是利用技术优势，通过全球市场获得，因此，做大中国市场是中国崛起的第一条件，就如卡位，获得空间，其次才是产业升级，以空间优势，换取时间的先发或先机。
侵略剥削只是量变，上千年都是如此，而资本主义的兴起，却是质变，尽管也存在着大量的侵略剥削，但根本上还是依靠科学技术的先发优势，而科学技术主要是源自主动劳动和主动创造。
资本主义一百年创造的财富，比之前上千年创造的财富还要多，两者本质的区别，主要就是主动劳动创造，与被动劳动的区别。
减少被动劳动，反过来就是减少剥削压迫，这是人类文明进步的根本。
一些人不劳而获，形成统治阶级，一些人劳而不获，形成被动劳动，这种社会主要是停滞的，大清比大秦并没有根本的进步，两千多年都是在玩转圈圈的周期律。