五千年(敝帚自珍)

主题:最近发迹于豆瓣的刘仲敬在国内有点火了 -- 孤山子

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家园 正统性哪里会有问题

几十年的老夫老妻,孙子都有了,找不着结婚证,婚姻就不合法了?莫名其妙

家园 从一个人的世界观

可以知道他的价值观。

没有针对陌生人的义务,只有私人对私人的关系。

这句其实不过是自述。

开改乱象最典型的写照。

家园 空谈,误人子弟

空谈,误人子弟。所幸无人用之,否则误国矣。

言必称希腊,读死书。给他当个村长,都未必胜任。

指点江山易,奋斗实践难。

家园 大概看了一下,这人像是一位西化版的钱穆

他半路出家,没有正规的文科教育和履历,他的学识基本来自于业余的兴趣和阅读。他心中有一个理想的欧洲古典主义伊甸园,并以此来度量现在的世界。他的思考有深度和个性,自成一格,但又局囿在自己的书斋里。这些地方和钱穆多像啊。

家园 你想得太理论,而这其实是个现实问题。

不争论的倡导并不是预知争论不能在理论上是产生成果,而是为了维持

执政者的现实正统性。

直白地说,不争论是与打左灯向右走的现实要求。

用不争论来预防的争论内容,就是我们还是不是在向左走。

钟道新有篇小说里写到个高官,有多高我也不知道,按文中的说法,

某某人当过这个人的秘书,后来去当了陈伯达的秘书,文革后定为副部级,某某人不服,找组织闹,这个人说,就说副部级是我定的,某某人一下子就消停了。

就是这个高官,在中央组织老干部参观南方经济特区时说,如果这是社会主义,那李鸿章他们早就在搞社会主义了。

就是这么回事,这根本不是社会主义,而是国家资本主义,或者西西河

所谓的官办经济。

共产主义政党带领全民搞资本主义,这只能做,不能说,说了,你还有什么合法性?

对左派来说,这是背叛,应该重上井岗山。

对右派来说,这是所托非人,要搞资本主义,当然要让资本主义政党来带领。

家园 看了钱穆的两本书

中华文化十二讲和中国历史精神。我是文科小白,请你评价下钱穆。

逮着一个提到钱穆的不容易,先把花送上。

可另开帖,我不能歪人家楼

家园 正统性不是靠结婚证维系的

正统性是要靠对方想和你过日子维系。

家园 这种货色

也敢自称有“思想”?

天呐!

家园 有人信 有人信的就可以叫思想-这类思想同加拿大枫叶一样多
家园 是这货思想太深邃,

我看不懂呢?

还是这货确实知识渊博,但基本逻辑一塌糊涂呢?

看着看着,整个人都不对了啊!

家园 这是个逆向民族主义者

他的同类产生了共鸣吧。

家园 为什么这样的人

大行其道?

家园 只想问句,这位是谁啊???

动不动就是在国内火了,谁知道这位是谁啊

家园 是逆向“种族”主义分子。专门贬华。他们哪有民族主义的自信
家园 我知道的也不多,随便说几句。

评价他不敢当,能感觉到他作为学者的活力和个性。钱穆颇有古风,自学成才,在那个艰难的时代逆势而为,自成一家,仅此而言,钱穆的人格和智慧令人敬重。

至于他的学术观点,用现在流行词描述,他是古代中国的“自干五”,对历史怀有温情,着力为传统辩护,且身体力行之。

某些具体观点和立场,那不是他一人能左右的。就好比钱穆不许其著作用简体字出版,但这不妨碍今天我们用简体字讨论他。

中国从传统到现代经历了艰苦的蜕变,思潮流派人物众多。我以为从历史的角度来看,如果人类文明仍是以各个民族文明相互交流、竞争的方式发展,那么钱穆的为人和著作,在未来会有更长远的价值。

当然这和刘仲敬无关。生活中他像一个欧洲人吗?我并不了解。只是说他在某些地方类似钱穆。

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