主题：中国游客为什么不生气? -- 故乡在喀什

你可以选择把顾客当上帝，但是不能强求别人把你当上帝，不要遇到不亢不卑的服务人员就觉得人家慢待了你。

忘记了是在毛选还是九评里面见到过。

要是零团费，超低团费，就应把当冤大头购物作为强制条款大大的说明，大爷大妈们不是个个贼精，要不全世界打个电话都能诈骗？

外国的坏话一句不敢说，洋人一句不敢批评，勉强有点负面新闻还是上面硬压下来的。

记错了。不是公社食堂，是吃饭不要钱。

在这次会上，柯庆施率先提出“公社实行吃饭不要钱”，有不少人赞成。刘少奇表示：“吃饭不要钱，今天不作决定。”邓小平在发言中说，公社本身是社会主义性质，为共产主义作准备。全民所有制逐步增加。他强调，公社一定要有公社的内容，一定要有生产财富的物质基础。①（①中共中央政治局扩大会议记录，1958年8月23日。王任重工作笔记，1958年8月23日。）

八月二十四日，毛泽东在一号楼召开政治局常委和协作区主任会议。这时，关于在农村建立人民公社问题的决议等几个文件的起草工作已经完成，经毛泽东审阅后交会议讨论。关于吃饭不要钱，毛泽东也表明了态度：“吃饭不要钱的办法，可以逐步实行，暂时不定，明年是否实行，到时候再看。”②（②毛泽东在中共中央政治局常委和协作区主任会议上的讲话记录，1958年8月2，4日。）由于毛、刘的明确表态，人民公社问题的决议中没有提这件事。毛泽东说，人民公社决议发下去以后，每一个县搞一、二个试点，不一定一下子都铺开，要有领导有计划地去进行规划。同时又说，现在不搞不行了，不搞要犯错误。

第一，应该不是一般游客，游客的话，装束明显不一样，而且，是居民区，附近没有旅馆，探亲访友有可能。

第二，离收银台不到十米，不过因为有货架挡住，收银员无法看到这里的情景，这个国内也经常有。

第三，不是电器类，就是简单的锅碗瓢盆等，被散落在地上的东西都不复杂，而且，即使复杂，至少放回货架吧，若无其事的任其散落在过道上。开始是看围一堆，之后是东西胡乱散落在地上。

第四，不单单是为了看里面打开包装的，而是同样一种产品，打开好几个塑封包装。而且，本来是放有样品的。

第五，超市本来就是这种经营方式，基本靠自助，有问题可以找售货员，真的不远。想要细致服务，详细说明的话，去高级百货店，电器店好了，中文导购都是一堆一堆的，而且还能免税。

赶情你也知道外事和外交是两个意思啊

道理我讲过了，不再赘述

游客在国内就被当成唐僧肉，出国旅游有的地方服务虽说 差，但相对国内还好。所以国人在国外没脾气

人人都是平等的。那些年中国舆论要求的是服务业人员都要装孙子。。。。。

其实，中国游客没有看见合理投诉与法律也能带来利益，否则。。。。

心里提前警告自己：这是别人的地头。自然就不会提意见了。

“　　由于人人都在忙，所以办食堂时，我们在食堂里搭了伙。完全是自由的。公正而论，办得不错，但是与自己煮比还是稍逊一筹。1959年我家安装了煤气，就退了伙，没人说不准。当时中央有十四字方针“粮食分配到户，搭伙自愿，定量吃饭，节约归己”上海是做到的。1960年下乡劳动，农村食堂定量吃饭，节约归己也是我们亲眼看到的。但是1970年我到了南充，厂里的食堂还是强迫的。谁不吃就把他的油和副食扣下了，还振振有词地说“你自己不来吃也”。现在食堂完全垮了。

　　上海还搞了无人售货商店。象现在超级市场那样，货放在那儿各人自己取，但一无保安、二无摄像机监视、三不在出口付款，而是放一个箱子各人自己凭觉悟往里面投币。如在现在只怕是一抢而空了，但当时90％以上货是付了款的。文革中批判为阶级斗争熄灭论，因为还有一些人拿了货不付钱，使商店办不下去了，因此也不算冤枉。但我觉得当时办这事的人并没有恶意。”－曹为平

山海经.海外南经

有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人

说得是复活节岛，在山海经时代应该有某个首领派人去海外之南。

他们是蒙古人种与波利尼西亚人种的混血，有一部分毛利人的相貌酷似东亚人。