主题：【原创】关于老毕“地主招你惹你了？”的分析 -- 年青是福

老毕“地主招你惹你了？”这文字和视频，个人都是先在河里看到的。也看了环球的拉偏架文章，半心半意地埋怨，实际上是在洗地。

个人比较喜欢看国内的观察者网，照道理这事儿比较热辣，观网会出来一些比较有水平的分析。。。。今儿看了一天了，都没动静儿。。。。有点意思。。。。

我个人认为，老毕扯淡吐槽，也不是个大事儿的，对吧，太祖被骂得稀里哗啦，最凶最狠最毒也最扯淡的，噶来自哪里，大家都很清楚的，老毕不过是苔花如米小也学牡丹开，而已。

河里有网友指出来，说关键的一句，其实是：“地主招你惹你了？”

个人也认为整个调侃，就这一句最实在，最金句。

地主呢，是个形式，本质上是生产资料的拥有者，主要是土地，要不怎么叫地主呢。。。。。

我们把马列的政治经济学一翻，就会发现，生产资料的拥有者，对不对。

地主，生产资料的拥有者，的对面是谁啊，是不占有生产资料的靠出卖劳动的人，也就是老毕视频文字版里说的人民老百姓。

这两拨集团，存在什么样的关系，好明显的，地租，剩余价值，剥削和被剥削。。。。

解放后斗争地主，让地主坦白交代怎么剥削老百姓的，地主没学过马克思，大白话讲的：风调雨顺，粮食多，我收的租多；风不调雨不顺，我更好，放高利贷，还不了债的，我收他们的地。。。。

看见没，无论怎么样，都逃不过被地主拿了去。。。。占有生产资料的人，和不占有生产资料的人，是这样一个关联。

老毕是站在哪个立场上的呢，当然是占有生产资料的人，地主，的立场上的。。。什么斗地主啊把身翻啊，是多事儿。。。。

什么不是多事儿呢，是正常呢，就是生产资料拥有者对不占有生产资料出卖劳动的人，所做的----剥削。

对剥削，承认还不承认，支持还是不支持，反对还是不反对，说实话啊，这是个国本问题，关系到我们的国体。。。

老毕骂共产党太祖是老逼养的，恐怕还可以充耳不闻，但是涉及到剥削议题的，可真够牵一发动全身。。。。占领华尔街的时候，一个富豪上街和占领者辩论，全胜。。因为那些占领着根本不知道剩余价值，不知道剥削，是怎么回事，一被问到富人提供了就业机会和工资，很公平的，你们还吵什么呢，这些占领着就全张口结舌了。。。

老毕呢，也算是被算计了一把，心里一点小动静，全国都知道了，本来是个普大喜奔老少咸宜左右通吃的人物的，现在。。。。一下子捅了最敏感的两个马蜂窝：太祖议题和剥削议题。。。。其中剥削议题是几乎已经没有人谈论的，成了新常态的事儿了，大家都本来要忘记了，现在，又被提醒想起来了。

他跟区伯一样，烙上了负面的社会观感烙印：

区伯：傻乎乎又把持不住的老嫖客。

老毕：生产资料拥有者的同路人。

讨论毕福剑滥言的问题要分两个层次，首先是不能因为私人聚会里的酒后戏言而给人家定罪，在这个层次最该谴责的应该是那个私下拍摄视频并将其发到网上的老毕的狐朋狗友。但是，老毕也应该知道，酒肉朋友是最靠不住的，自己私下有什么思想，自己私下有什么言行，早晚都可能会被酒肉朋友，狐朋狗友给出卖，他老毕是名人，而他的酒肉朋友、狐朋狗友还没有出名，所以被人家出卖，至少是让人家把各种私事给晾出去，作为与其他酒肉朋友、狐朋狗友吹牛的谈资是必然的，是早晚会发生的事情。

在不主张追究老毕滥言的罪责的前提下，我们再来讨论老毕内心深处的思想问题。其实龙眼早就说过，毛领袖与毛派共产党，与我命名的苏派精英干部多数情况下是不一条心的。毛领袖与毛派共产党是有自己的主义和理想的，他们搞革命是为实现自己的主义和理想。而苏派精英干部则没有什么主义和理想，他们嘴上讲马列，跟着搞革命，只是把马列主义作为历史上的明教、白莲教和拜上帝教那样改朝换代的工具而已，是实现自己成功人生的一条道路而已，而一旦靠马列主义达不到自己的目的，甚至不断的革命会触及他们的既得利益的时候，那么他们会毫不犹豫地抛弃它，甚至诅咒它。毕福剑为什么那么诅咒毛领袖，不就是毛用上山下乡折腾了他们吗？那么以此道理，最该诅咒毛领袖的还应该有今上５８６，把他都给折腾成国家主席了。

虽然毕福剑在所谓大器晚成后，最最怀念的是他那４８年就入党，作为老共文艺干部的老爹的长期培养，但不能说毛时代的锻炼对毕福剑毫无用处吧？如果这些锻炼把老毕培养成了知名主持人，所以老毕酒后大骂毛领袖，那我们老百姓真不敢想象，同样是有一个革命老爹，也经过毛时代的艰苦锻炼，成为了国家主席的今上５８６，他要是喝高了唱起小曲，会如何评价共产党和毛领袖呢？

其实以老毕那无厘头的长相、五音不全，六艺不精的才华，在他同一时代的人民大众中简直如过河之鲫，数不胜数，而他却能成功，多少是受了他那革命老爹的福荫和恩惠吧，不信大家自己读一读老毕的自传就能从中很隐晦地体察到。所谓龙生龙、凤生凤，文艺干部生文艺干部，应该不完全是随机的概率分布吧？但现在老毕却反戈一击、倒打一耙，不知是更加革命了，还是变成反革命了？

龙眼再怎么对老共有看法也不会用那么龌龊的词汇，更不会对毛领袖如此不敬。为什么？因为龙眼从小就没听我父亲那么咒骂过共产党和毛领袖。按说与老毕的父亲比，龙眼的父亲更应该咒骂共产党。老毕的父亲是１９４８年入党的老革命，是共产党的文艺教育干部。而龙眼的父亲出身于西北某山区市镇的小资家庭，我爷爷一家刚解放就让共产党没收了资产：一处很赚钱的大染房，和两处位于市镇最繁华的核心商业地段的全新商铺加二层民居。每到龙眼为考学和工作奔波的时候，我就总梦想如果当年要有我爷爷留下的哪怕一处产业，又何苦受此劳苦呢？但我从没从我父亲口中听到对老共的严重咒骂，最多是说＂那时的干部哪讲原则呀？＂。究其原因，应该是因为我父亲看问题还是客观的，虽然他的家庭失去了很多，但他也得到了一些东西，他在解放后考上了大学，走出山区，以最优异的成绩考到了北京，当时是绝对公平地择优分配，在那里结婚生子才有了我。他认为共产党最大的功劳就是解决了土地问题，他还认为共产党搞得比国民党好。

而与我和我父亲一家相比，毕福剑和他父亲一家从共产党那里得到了太多太多的福荫，简直一个地下，一个天上，可恰恰是他们对共产党是最诅咒的，对毛领袖是最痛恨的，我很难想象没有来自他家庭的潜移默化的影响，甚至是当面的宣扬，毕福剑会用那么龌龊的用词来咒骂老共和老毛。也许他们知道得内幕比我们老百姓多得多，所以就更加地肆无忌惮地诅咒之。

今天GCD的＇五毛＇明天就会成为别人的＇狗粮＇（反之也如此），今天的既得利益者明天就能为了保住利益而出卖GCD。看到这些真相以后，希望现在的共产党能真正看清谁才是他们真正的朋友和支持者，而谁是他们潜在的敌人，把自己不断打造成一个越来越靠近人民群众的平民党，而不是一味取悦少数精英，但被人家背后诅咒的所谓精英党。

答案 老毕养的

在中国要被日本打亡了呀，蒋公要赶尽杀绝啊的情况之下，有严酷外力压迫之下，太祖要求干部官僚们成为服务型的干部官僚，在掌握权力的时候必须放弃为自身谋利，还要把人民群众当作是全心全意服务的对象，是有相当有可行性的。。。。

但是，这些严酷外力压迫解除之后，太祖的这种要求，在干部官僚中，就变得非常小众的了，大多数要么是不理解、要么是很反感。

以前，央视采访过马三立父子，马三立就说反右什么奴隶啥的，是瞎说，他到农村去，抽烟把仓库点着了，罚说笑话，开会没人开，一说马三立要讲笑话，就都来开会了。。。。但是马三立的儿子，就很反感，说什么都没了。。。那神情就象是奶酪整个被人拿去了似的那么难受。。。。

太祖是个平民主义的精英分子，估计他在精英主义的精英集团里，很不受待见。

毕福剑骂太祖，地主招你惹你了，确实是精英主义的精英，所作的最正常不过的事情了。

认真看过毛选和邓选的人，是骂不出口的。

这不是贱骨头吗？对各种职业精英，应该用职业的办法，该给钱给钱，但该监督更要监督，该惩罚更要惩罚，该炒鱿鱼就炒鱿鱼。更主要的是要把更多机会分布给广大老百姓，让更多人有机会成为精英。

网上一搜，除了环球的，基本没有评论。

天涯上各种删帖，观察者网的评论出来了，我看了一眼，再点就没了。

用来忽悠另一波人群的，关键时刻为谁说话是不能含糊的。

就像美国的CNN，福克斯新闻，一个忽悠左派，一个忽悠右派，只要事关美国利益（资本的利益），全一个鼻孔出气。

按道理应该不是，因为他不但能在那个时候参军还能入党，很明显是贫民子弟，这才是最讽刺的地方。

这些个人在为当年剥削压迫了他们爷爷奶奶的人辩护做打手。

人之可恨莫过于此。

也由此觉得太祖真是太可怜了，他为之解放的人们，在诅咒他给了他们自由，他们想做的却是地主的狗奴才。

公开信息显示，毕福剑父亲毕作恩出生于1923年，1948年入党，解放后在大连从事教育工作。至于毕作恩家庭出身，没有公开信息，应该至少是小康以上人家，否则也没有实力供毕作恩上学。

上一任的台长，以前是记者，据说因为年龄到了，退。

新台长，是广电部出身。

链接：http://www.guancha.cn/Media/2015_04_07_315080.shtml

华西都市报消息

您说的，但问题的根本是GCD还是原来的GCD吗，为什么这条船上那么多水手在凿船呢？