主题：性 ,种族和谋杀 -- texasredneck

是每个读书人的梦想。

有幸进入体制内的儒生当然是“先天下之忧而忧”，为体制鞠躬尽瘁。

“达则兼济天下，退则独善其身”，没能进入体制的，要么是在继续努力进入体制，要么是在帮孩子们进入体制。

凡是能读书认字的，基本思维都在儒道互补的框架内，鲜有例外。而且，读书人在乡间都是被尊重的对象，他们的言行又影响着更下层的劳力者，也要拼命供后代读书，实现进入体制的梦想。

30年前我受的什么教育？你可以去看看人民教育出版社出的中学历史课本。

从“性 ,种族和谋杀”这个角度来说，在美现实社会中这种例子太多了，不说外国导演罗曼·波兰斯基的怀孕妻子被杀一案，也不说那个离奇死在楼顶水箱里的中国女孩一案，又或者几十年前与她死于同一宾馆的“黑色大丽花”一案，不说这些悬案，

就说世界知名的辛普森杀妻一案，案子本身的真相完全被种族仇恨和司法阴谋给掩盖了。

关于这个案子，李昌钰在他的讲演和书中做过详细的解说，辩护律师团在他的微物鉴定证据帮助下成功实现大逆转，把一个几乎铁定的死罪案翻成了无罪案，而翻案的关键因素就是办案的白人警察的种族主义倾向，这个警察历史上毫不掩饰的对有色人种的敌视，甚至有种族歧视性语言辱骂过审此案的日裔法官的妻子，他在法庭上对自己种族主义言行做了伪证，而经他手的血证被证明是伪证，等等……尽管陪审员们在开庭时还认为辛普森是个杀妻的坏小子，到结案时已经相信他是被白人种族主义警察诬陷了的。

但是！别忘了，陪审团成员的肤色，在开庭前辩护律师成功的在陪审团中塞进了九个黑人，而起诉方认为他们也很成功，因为他们确保了陪审团中女性占多数。所以，最后，还是打种族牌的辩护律师们获得了胜利。

公正吗？不知道，只知道其后的死者家属对辛普森的民事诉讼中成功的获得法庭判决的赔偿。

但是，后来李昌钰在另一次讲演中说到一位退休警察把自己对些案的调查写成了一本书，书中指此案的真凶其实是辛普森的大儿子，而辛普森的一切反常表现都可以解释为在保护自己的儿子。

李昌钰说尽管退休警察的调查分析言之成理，但当地检方却不愿再起诉此案，因为以前的失败，造成的影响，使得当地检方宁愿忘记它。

而胜败，才是美国司法的真谛。

大众对于本民族历史的严厉批评并不买账。

这实属正常。

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我认为，中国的博弈基本都在体制框架内。官场竞争最多是掀桌子，没人敢去拆房子。商场竞争不会影响到体制，商人钱再多也要通过考试才能进入体制，而且商人要赚钱，最希望的就是和谐社会，自然不会主动去掀桌子。

最大的不确定因素还是农民。这里就要靠“士”来维持体制和农民之间的联系了。象《白鹿原》里的朱先生和冷先生这样的就是典型的“士”。他们身在农民中，思想在体制内。对下他们可以以自己道德观念影响农民，对上他们可以以自己的切身体会影响体制。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，朝堂里的决策要靠他们解释给农民，民间的疾苦要靠他们传达给朝堂。

所以，只要控制住了“士”的思想，也就可以控制农民的思想。而“儒道互补”则完美地将“士”的思想限制在固定的框架内。满怀壮志，积极进取吗？那就学儒，那里有几千年积累下来的治国之道和处世哲学。心灰意冷，怀才不遇吗？那就学道，那里可以让你心平气和，独善其身。

如果没有鸦片战争的大炮和舰队，中国的读书人没有人会去想新式建筑法。

就这样，控制住了农民的思想，只要满足了农民的温饱，帝国就可以永世长存。古今中外，能保持数百年安定期的只有中国。

可是，物极必反，稳定的时间越长，崩溃的烈度就越大。从自然学上说，长期的社会安定，必然带来人口增长，使既有生产力跟不上需求。从社会学上讲，长期的安定，必然会造成体制的僵化和迟钝。这两个因素相互作用，陷入恶性循环，最终导致不可收拾。

战后，它把中国传统的人治和西方的法制相结合。长短互补，很有特色。

当然，也不是完美无缺。我就感觉到它的僵化和迟钝。

这个话题就大了。

鲁迅， 生于1881年9月25日， 死于1936年10月19日。 前者于鸦片战争后41年，后者距离东三省被侵已经6年。中华民族那时是政治、经济、军事、科技、文化、教育全面落后列强，国土沦陷，国家分裂，先生看不到任何能够反转的希望。

李鸿章说千年未有之变局，其实是千年未有之败局，更进一步是三千年未有之败局，即使连五胡乱华之时也不如，因为那时中原除了军事失败，其他各方面都远超蛮族。 到了鲁迅时代，我们和列强比起来，我们是“蛮族”，却没有蛮族的武力值。

亡国灭种，近在眼前。

生在那个时代，却有着一颗爱国的心，我以我血荐轩辕，先生真是无比煎熬， 难免会有灰色的情绪，生出推倒一切重来的想法也是正常。

在那个时代，只有最伟大的人，远超同时代的伟人，才能看穿历史的迷雾并坚定地付诸行动。无论这些人最后的结局如何，我对1921年7月参加建党会议的都无比崇敬。当然，我对其中的一个尤其崇敬。因为他在1925年写出了传承千古的名篇： 沁园春-长沙， 让我们可以一窥当时他的胸臆。

注： 重新排版

当一个组织或者集团所控制的资源超过自己的能力，自然会受到其他组织跟集团的挑战，这种挑战的最高形式就是战争，这会促使资源根据能力重新分配，这跟自然界生物演化的道理是一样的，不适应时代不适合生存的被淘汰，适应时代适合生存留下并得到发展，这能有效提高人类这个群体在地球的生存几率，对于某些人来说这是残酷的事情，不过世界就是如此，面对着自然界的客观规律，人类只有接受这个现实才有改变的可能。

他只是回到比较恰当的地位罢了。

看不清历史迷雾也没什么，躲在日本人那里骂中国人是说不过去的。

中国一直想拉日本. 七三跟日本人说这些，有变相拍日本人的马屁的意思。他没有说其实日本就是很好的例子。另外，米指责中国不够开放，七三总要找一点话来反击。合着跟日本人谈这个，这些话就很能得到一点同意了。本来制度这个东西直接搬就很危险。到底该如何走其实大家都不知道。

比如民主带来的动荡过度影响民生，那么就得不尝失。民主的指导思想，就是让老百姓们，金字塔底下人的想折腾的能量放光来，然后制度就能稳定。

当两边的砝码差不多时，游标的偏向就起关键作用。没有主动放弃的理由。

日本还是一个不轻的游标，如果能争取过来，美国在东亚就将丧失一个最重要的据点和金库。

可是现在日本政坛偏右气氛浓厚，从小泉开始到现在的安倍都是采取美国一边倒的政策。

但是民主国家的政策就象钟摆，现在向右摆了，以后总有一天会向左摆回来的。即使是自民党内部也有亲华的势力存在。

七三在这种非正式的场合讲一些好听的话，也是为以后留缓和的余地。

昨天老婆问我9月份纪念抗战胜利阅兵，安倍会去吗？我感觉以日本现在的政治气氛，90%以上不会去。但是，以安倍各人的行事风格，常常有出人意外的举动。想当年，小泉时代，中日关系降到冰点，安倍作为小泉的官房长官，都认为他的政治理念和小泉是高度一致的。结果他一上台，第一件事就是访问了北京。

现在，都知道他是右派，和中国关系极差，但是日本经济界对改善中日关系的呼声很高，也可能他会突然去一下，然后回来继续骂中国。这样对日本国内的左右势力都有一个交待。就像当年老石原突然出席北京奥运会的开幕式一样。

鲁迅什么时候说过中国人从根上坏了？只是鲁迅即以厚望的中国人不在那些自以为是的精英眼中而已。

《聪明人不能做事，世界是属于傻子的》

--1926年11月27日在厦门集美学校讲

在这世界上，还有一种人，他们甘愿为群众利益而放弃了自己的利益；他们甘愿为国家的独立自由而献出自己的生命。这一种人是爱国者，是革命者，是人类幸福的创造者。这一种人在所谓"聪明人"的眼里看来，却是傻子。但是，我们要知道，世界是傻子的世界，由傻子去支持，由傻子去推动，由傻子去创造，最后是属于傻子的。这些傻子，就是工农群众，就是孙中山先生"三大政策"中所要扶助的农民和工人。这些工人和农民，在人类社会中，居最大多数。他们有坚强的魄力，有勤劳的德性，世界的一切，都是从他们的劳动中创造出来的。革命青年学生，在群众中最有热血，最能奋斗，最肯牺牲。黑暗的消灭，光明的出现，这种革命青年学生，常起最大作用。但从过去封建社会统治者、剥削者的眼里看来，这些劳动的工农群众，这些热血的革命青年，都是愚民，都是傻子，惟有他们自己，才算是"聪明人"。

可是这些旧社会的所谓"聪明人"，是懒惰自私的，是荒淫无耻的，是注定要被消灭的；而那些所谓"傻子"的革命青年和劳动工农，乃正是社会的改造者，是世界的创造者，他们是世界的主人，世界是属于他们所有的。

中国人失掉自信力了吗

　　选自《且介亭杂文》

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

不可以放弃中国。这是地缘政治的要求。日本一直致力于中日联合，这里面的意义非常重要：至少在是联美之外的另一条可行的路，虽然这中联合受到美国的极大的约束。日本的右翼争取的还是日本在亚洲的主导，恢复武力－政治上可能走不远。中国前一段时间的打压就是日本右翼的这个举动吧。

看看日本的外交，就是日美，日中两条主线加上其他近邻诸国。

日美关系是个纲，只要坚定不移就行了。对中国则比较复杂。它的文化根源来自中国，虽然不好意思说，但是绝对不敢否认。近代他又有过凌驾于中国的时期，所以对中国又有心理优势，即使到现在还不情愿放弃这个优势。从政治上说，它的意识形态决定了它必须反共。从经济上说，它又必须亲近这个大市场。所以，各种矛盾纠结。离中国近了要看美国的脸色，离中国远了又要看中国的脸色。这种纠结只有到中美分出胜负的时候才会结束。它只要坚定不移紧跟一个就行了。

所以，中日关系实质还是中美实力对比。

那就是颇有一帮保守派，认为中国历史还脉脉温情的。而且鲁迅没说外国比中国好，他怎么是种族主义者呢？

只有现在的公知，才认为外国人都沐浴在基督的圣光里，所以从不吃人的，他们还拿鲁迅说事，还造谣说中学课本都没有鲁迅了，真是拿鲁迅搞笑。