五千年(敝帚自珍)

主题:性 ,种族和谋杀 -- texasredneck

共:💬108 🌺1292 🌵8
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 8
下页 末页
  • 家园 性 ,种族和谋杀

    性 ,种族和谋杀

    在美国,一个案件有这样三个元素,那肯定会极其引人注目,如果再要加上政治,那肯定会轰动全国甚至世界(当然不包括中国,那时还封闭着了)。在上个世纪50年代,就出了这样一件事,我首先来讲能够完全确定的东西。

    在佛罗里达的一个小城市,有一个白人医生(Adams),这是男主角(有妻子和孩子)。他出身于望族,在当地口碑非常不错,经常给穷人(包括黑人)看病,不谈钱的事情,刚刚被选为州参议员,那就是他在当地是很有地位和政治实力的。

    女主角(ruby)自然是一个黑人(也有丈夫和孩子),却很不普通。第一,她受过高等教育,这在当时的非裔女性中是非常罕见的;第二,她非常有钱,但来路有些问题,是靠那种地下彩票挣来的,FBI一直盯着在。当然,他们有私情,还有一个女儿,这种事情在那种小城是很难让人不知道的。

    总而言之,在某一天上午诊所正忙的时候,女主角走进诊所,拿枪把医生干掉了,虽然不是众目睽睽之下,但谁都知道是她干的。不过她根本就没有想过赖账,而是安安静静在家里等着警察的到来。

    那个时代在南方正是三K党盛行,女主角的丈夫当然是吓得魂飞胆丧,带着孩子和一箱钱想远走高飞,却离奇的因突发心脏病而死去,钱也不见了。他的亲友几乎都不相信警方结论,因为他从来没有心脏病,而且时间太蹊跷,但他们并不知道究竟发生了什么事。

    当警察问ruby:你为什么要杀医生。回答是:我也不知道。

    当亲友问ruby同样的问题,答案是:我就是要杀他。

    我看的是关于此事的一个纪录片,下面就是接受记者采访的有关者的一些看法,基本上都是同情女主角,因为她在那个时代绝对是弱者。在那种所谓美国的“老南方”,不要说白人强奸黑人妇女,就是杀了,也几乎不会被定罪。

    这两个人的私情足足有6年之久,所以说就算开始是强奸,后来也肯定不是。但是,有人说,医生后来用药物成瘾来控制她,那就是可以一直认为是强奸。

    这两个人的关系由于牵扯到生意就更是复杂,女主角的丈夫与医生关系密切,所以医生是他们家里的常客。当时的美国,地下彩票非常盛行,这个东西不是毒品,现在的美国到处都有各种合法的彩票,之所以违法是不过是因为钱,因为联邦政府十分恼火那些经营者和得奖者都不交税。我们知道之所以有美国正是因为很多人不愿意给英国交税,现在倒好,不是殖民地了还是一回事。我们大家不过娱乐娱乐为什么要给政府钱,老百姓永远不会喜欢从他们口袋里拿钱的人。

    美国不是中国,地方那一些政治人物对联邦政府多少都有些反感,特别在南方,而美国又不是中国那种中央集权(地方政府与联邦政府不是上下级的关系),所以联邦政府很多时候是有些鞭长莫及的。地方政府根本如果不是支持,也不太想管彩票的事情,所以所谓地下彩票是联邦政府的说法,实际上在当地是公开,基本上没有人干涉。

    所以说,很多人认为女主角的丈夫为医生提供政治上的资金,来换取医生在很多事情上的保护,就是不知道这种交易包不包括那个私情。

    接下来的发生的事情就像电影,一大群人(据说超过上千)围在法院周围,要把关在里面的ruby抢出来用私刑处死。幸好当地的执法人员这时忠于职守,检察官让警长把ruby马上移送到州监狱,那里有足够的警力暴民是不敢去的。在路上有车追上来,警长命令同行的护送警察,如果有车敢靠近,就用shotgun将其轮胎打爆。就这样ruby保住了性命,不过她那时好像已经不在乎生死了,只不过是法律没有变成笑话。

    接下来就是审判,接手此案的法官下了封口令,不让任何记者采访ruby,理由是有可能影响此案的审理,这时已经全国轰动。尽管检察官并不想要ruby的性命,起诉罪名只是manslaughter,但法官却对陪审团说,没有限制,可以定为first degree murder,于是就被定为此罪,结果就是要上电椅,这将是一百多年来佛罗里达所裁定的第一个女死囚。

    Ruby真是找了一个好律师(当然是白人),尽管他也是那个医生病人,关系不错。此人既有见识又有能力。这个律师为ruby成功上诉,州最高法院发回重审,最后以精神不正常逃脱死刑,在精神病院呆了十几年以后被释放,又过了19年自由的时光,在医生和丈夫死后40年才去世。

    在尘埃落地以后,这个律师接受了记者的采访,影片中通过录音他说了二个重要的观点,第一,他认为在这个悲剧中,医生要付和ruby同样的责任;第二,对ruby的第一次审判毫无法律上的公正。

    一定要注意第二点,律师的意思是说,他的观点并不重要(尽管他认为不应该处死ruby),如果审判公正的话,结果他也只能接受。但是,法官出于某些理由(很多人认为是出自政治上的原因,要维持医生的名誉,毕竟他是刚刚当选的州参议员,有人认为他迟早会成为州长,是政治明星),完全不让他提问,被法官驳回超过四百次之多,只有极少数得到法官的允许。使得这个谋杀在法庭上看起来好像是因为付钱而产生的争吵。

    律师肯定不这样认为,但是,如果陪审团不能清楚知道这两个人的关系究竟是怎么样的,怎么能够做出公正的判决?所以律师直接认为法官极为伪善,表面上好像是要审判不受到无关事情的干扰,但背后的动机是政治而不是法律。

    下面讲一讲二个人的背景,但是我只能谈影片所说,其它的我也不知道。虽然影片都是对真人采访构成,但制片的取舍我们是不能知道的。

    Ruby从来没有暴力的倾向,更不要说曾经拿枪威胁过人,也从来没有犯罪记录,或者有过什么法律上的麻烦(生意是他的丈夫在做)。同学评价她是一个很有进取心,努力学习的人。夫妻二个人都十分慷慨大方,愿意帮助别人,ruby经常给教堂捐钱。她之所以能够以精神问题逃脱死刑,是因为在对医生开枪之前不久,因为精神上的问题而住院,医生(不是她杀的那一个)认为她的问题很严重。

    那个医生评价就非常复杂了,有人(是一个白人)认为他就是一个骗子,从来都在骗人,不过说搞政治都是骗子倒也不是离真相很远。也有人认为他非常nice,没有架子(这有点像美国搞政治的),对女人兴趣很大(这恐怕也像政治家)。有一个人(也是白人)的评价极有意思,说他是一个old, nice man。

    但有一点可以肯定,他曾经以刑事犯罪被告上法庭,差一点坐牢,却有些离奇没有被定罪。我想今天这样的人恐怕根本不可能在那种重要的竞选中胜出。

    也许有人想知道真相,但那恐怕要失望了。最知道真相的二个男人都死了,ruby不愿意讲。后来恢复自由以后,直接就说她什么都记不得了,谁也不知道真假。她甚至否认那个最小的女孩是医生的,这是她原来承认过的。但是,她的孙女认为她头脑后来肯定是清楚的,那她之所以那样做的动机只能是尽自己的力量来保护自己的孩子。

    那个女孩现在生活在东海岸,不接受任何采访,所以只有她小时候的照片,惊人的漂亮(和她的姐妹完全不同),一看就知道是混血。这个孩子让人心疼,出身就带着这么多的过去的,完全与她无关的罪孽,如果生性敏感,这一生能够快乐吗?

    所以我们不可能知道所谓真相,而且就算所有的人都活着而且愿意开口,也一定是有一个人就有一个真相,就像那一句名言;一切历史都是现代史。

    下面我就要发一点议论了,说一说我以为的最可能的情况。

    有二句话我认为最重要,一是律师认为医生和ruby要同样的责任,二是那个人说医生是一个old, nice man。这里的old肯定不是说的年龄,医生死时只有42岁。这里的old的意思只能是说他是一个老式的南方绅士。这种有地位的南方绅士会怎么对待一个漂亮的黑人妇女,很多恐怕就是想睡就睡,那是给她面子,奴隶吗。这种南方绅士可以非常勇敢爱国,有荣誉感,同情心,诚实等等,但是,那个nice只是对相同地位的人,奴隶是不能包括在内的。就像纳粹对犹太人,或者中国人比较好理解的例子,在阶级斗争的年代革命同志对阶级敌人。

    但是,时代变了,ruby已经不是奴隶了,完全没有奴隶的心态,而是一个受过教育,而且恐怕内心十分敏感,个性非常倔强。那天她带着枪,在很短的时间里就杀,可见她早就想好了的,不可能是一时的冲动。说明她并不愿意持续这一段私情,但却无力摆脱,于是就走了极端,她不可能不知道在那个年月黑人杀了白人会有什么后果。

    我以为这个念头不太可能是一时产生,很可能已经犹豫了一段时间,ruby并不是一个杀手,而是一个良家妇女,有四个孩子,如果没有那个医生,其实她的生活十分美满,这样的人要去杀人肯定不是一件容易的事情。而医生却一无所知,这二个人的关系从这里很能说明问题,他只顾快活,居然不知道自己性命堪忧。

    其实与她当时精神是不是正常并不那么重要,如果正常,杀一个和自己有6年私情,而且有了一个孩子的情人,说明她的仇恨有多么的深;如果她的精神有了问题,那么是什么原因产生,她并没有精神病的历史,还不是因为这种不正常的性关系,把她折磨到了崩溃。

    当制片人采访ruby的唯一的儿子,事情发生时已经17岁了。他并不认为医生完全是强奸,而认为母亲是没有办法摆脱,说医生就是社区的上帝(god of community),她能怎么办?的确,在种族歧视严重的南方,面对一个极有权势白人男人,她是没有办法。

    中国有二千年的封建社会,妇女基本是任人摆布,没有自己婚姻和性的权利,于是好像杀夫的“淫妇”就特别的多,最有名应该就是潘金莲。但是,如果她有离婚的权利,武大郎会惨死吗?

    我当然并不是说杀人有理,而是说没有婚姻自由,有时候会变得十分危险。都说女人是感情动物,

    感情就是不计后果,这个世界上因为感情而走极端是最,最常见的。Ruby 也是因为感情,不过不是爱,而是恨。

    下面来说一段准备挨砖头的话。

    美国的种族歧视有一个非常奇特的双重标准,黑人男性如果对白人女性有什么不恰当的举动,在南方过去就有给吊死在树上的可能(发生过很多);但是反过来,白人男性和黑人女性的性关系虽然大家认为有些上不得台面,但却经常发生,绝不会有什么私刑,最出名就是美国国父杰斐逊也好这一口。这个双重标准就有些像网上那些骂外F的人,他们也是只骂女人,不骂男人。

    我以为现在绝大多数人都认为恋爱婚姻纯粹是个人事务,绝对的隐私,别人无权说三道四,你是凭什么骂人下贱。再说那女人下贱,不来烦你,不是正好吗,你是着的哪一门子猴急?坦率的说,是不是有点酸葡萄的心理。我绝对相信中国男人能够找得到老婆,找不到的那些基因本来也就没有存在的资格。我也相信绝大多数男人都和我有一样的信念,除了那些非常奇葩的loser,生怕自己的蛋糕被别人吃了,就不想你自己不够好,恐怕哪一块蛋糕都不属于你。

    认为你同族裔的女性只是你的蛋糕,别的族裔动不得,这个观念是怎么来的?好像不能说是封建意识,因为美国可以说就没有经历过封建社会,那就是奴隶社会的东西,女人不过是一个东西。现在是什么时代了,怎么还有人有这样的念头,难道要回到奴隶社会,或者把希特勒请回来作伟大领袖,不过希特勒是完全不允许雅利安人和异族的性关系,男女都不行,还是不能让那些人满意。

    未到美国之前,有一段时间读了一些福克纳的小说。后来我在美国的南方开车走了很多地方,有些小镇真是漂亮,宽阔的林荫大道,中心是壮丽的教堂,十分幽静,可以拿一杯咖啡坐在路边花园的长椅上听着清风和着钟声唰唰着响,就像影片中的那样。有一个当地人在影片中说,这是一个美丽的地方,最适合于养育孩子。

    于是就有些认为福克纳是文人在编故事,他是认为美国南方都有些在历史污垢中挣扎,那些过去的鬼影就是种族,性和谋杀。从ruby的故事,就知道福克纳之所以是大家,就是因为他的现实意义,种族今天仍然是美国最棘手的问题。“1980年代中期以来,若论每年在美国发表的专著和论文数量,福克纳在英语作家中仅仅低于莎士比亚。”

    我们看不透那些美丽的小镇里面到底有什么,就像也不可能看穿人性。那些历史的鬼影一样是深深隐埋在我们每一个人的心中,中国的历史其实极为血腥,数次大的战乱动不动就是人口减半甚至更多,最近的一次是太平天国,有历史学家认为人口损失达到一亿(二战全世界不过六千万),几十年以后都没有恢复。中国人的无情斗争,人命不值钱是有传统的。还有人把这种改朝换代称为历史进步,死了那么多人是哪门子进步,老百姓的性命难道真如草芥?只能做进步的肥料?

    其实太平天国或者大清帝国都不是什么好东西,老百姓在哪一个的统治下过日子都不容易,但都比战争的血流成河要好,因为老百姓总是不由自主被推倒最前面付出惨痛的代价。如果非要为这些战争找一个进步意义,就像鲁迅说的那样,是无聊文人在屎里寻道。既然有进步意义,那再发生一次就不足为奇了,这种结论真是让人不寒而栗。所以说,中国发生的任何事情都是在历史里找得到根源的。

    中国虽然没有福克纳,却有一个鲁迅,他说中国的历史看穿了就是两个字:吃人。不同的就是,现在有些人非常不喜欢鲁迅。

    这个纪录片的名字就是:“you belong to me:sex, race and murder in south”。

    通宝推:为中华之崛起,唵啊吽,playpig,非吾有,雨落幽燕x,脑袋,青颍路,箫十一郎,夏至欧锦,上古神兵,一刻馆皆様,
    • 家园 其实,所有殖民地都一样

      美国的种族歧视有一个非常奇特的双重标准,黑人男性如果对白人女性有什么不恰当的举动,在南方过去就有给吊死在树上的可能(发生过很多);但是反过来,白人男性和黑人女性的性关系虽然大家认为有些上不得台面,但却经常发生,绝不会有什么私刑,最出名就是美国国父杰斐逊也好这一口。这个双重标准就有些像网上那些骂外F的人,他们也是只骂女人,不骂男人。

      欧洲殖民海外时期,航海是很不方便,海外生活一晃七、八年是常事。到殖民地发财的绅士,也有性需求,但绝对不和有色人种结婚,和有色人种结婚不符合社会规范。但是,和有色人种女人有性关系是大家司空见惯,而且津津乐道的事情。好像电影《大班》讲的就是这些事情。

      • 家园 有趣的是白人不把别人当人,所以对白人来说就是跟动物交配

        比如黑人是家畜,livestock,白人跟黑人交配就是跟家畜交配

        更有趣的是白人还用这种方法繁殖家畜,而且这样做是懂经济,因为混血的家畜肤色比较浅是高级家畜,可以在家畜市场卖高价,结果就是很多白人家庭用这种方法赚钱

        至于黑人男性如果对白人女性有什么不恰当的举动,其实是看都不能看,因为黑人男性看白人女性就是强奸叫 eye rape

        通宝推:唵啊吽,
    • 家园 战争不是好事也不是坏事,他只是人类社会生陈代谢一部分,

      当一个组织或者集团所控制的资源超过自己的能力,自然会受到其他组织跟集团的挑战,这种挑战的最高形式就是战争,这会促使资源根据能力重新分配,这跟自然界生物演化的道理是一样的,不适应时代不适合生存的被淘汰,适应时代适合生存留下并得到发展,这能有效提高人类这个群体在地球的生存几率,对于某些人来说这是残酷的事情,不过世界就是如此,面对着自然界的客观规律,人类只有接受这个现实才有改变的可能。

      通宝推:看得真过瘾,海峰,
    • 家园 鲁迅的问题是

      本来就是人类共性的东西,偏偏就要说成是中国人的个性。说白了鲁迅也就是个种族主义者——认为中国人从根上就坏了,认为中国人怎么都比洋人或日本人差。现在这种人也多得很。

      其实,象你引的鲁迅对中国历史的观点,我问一句,你来科普一下,按鲁某那个标准,哪个国家的历史看穿了不是吃人两个字?

      • 家园 送花成功。恭喜:你意外获得 4 铢钱。1通宝=16铢

        作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:3。本帖花:1

      • 家园 你读懂了多少?

        别人都是吃人,也的确是吃人,于是中国的文化就瞬间高大起来了?

        中国人从根子上就坏了,的确,不彻底否定旧文化,哪里来的什么新文化!辛丑之变后,中国人愤怒,思索,苦斗十几年后,终于开始在铁屋子中振臂高呼,我们的文化出了问题!腐朽,堕落,吃人,黑暗。必须对整个文化做动作,于是打倒孔家店,于是德先生与赛先生,于是新文化。

        可文化是长在每个人身上的,这是要剔骨,这是要挖心。直向每个人的“匕首和投枪”,不免觉得他太苛刻,太面目可憎,太专门和中国人过不去。可鲁迅的血那是真正的热的!

        他们的历史的确也是吃人,可他们文化的改造,他们的痛苦与彷徨,对抗与迷茫其实都写着呢。

        须知,吃人终归不是什么光彩,吃人也无法在今日广而告之!

        通宝推:脑袋,
        • 家园 你该泻泻火

          我什么时候说别人历史也吃人,中国就高大了?这是你自己脑补的。

          我觉得人类就人性讲,都是一个鸟样。因此我反对拿人类共性的黑暗面作为中国人的个性来批判。而且既然是人类共性,说明是人类无法克服的,再批判也无任何意义。

          从后来的实践来看,共产党的成功也正是从生产,组织等方面入手而成的。一旦想改造人性,比如文革,虽然有其必要性,但最后还是一地鸡毛。

          • 家园 一脑子浆糊!

            别人也是吃人,于是中国的吃人文化就不该批判是不是你的观点?以为文化是不可改变的,是无法改变的难道不是你的观点?

            第一,你不懂鲁迅说话的时代背景,那是一个孔家店高高在上的时代,不仅吃人,而且觉得高端大气上档次,难道不该批?

            第二,你压根没看懂我的话,在自己的小圈子里面自娱自乐。中国的新文化是革命的先声,这种历史的逻辑你都搞不清的话,别大言不惭的谈什么鲁迅了。

            而且既然是人类共性,说明是人类无法克服的,再批判也无任何意义。
            人类共性就不可克服?呵呵,一脑子浆糊。那些社会发展,文化差异怎么来的,社会的文明进步怎么来的?

            人类蒙昧时期,茹毛饮血还是人性的,你是不是以为也是不可改变的?大约也是梁实秋的“永恒不变的人性了”。

            好在鲁迅有话:“而且,人性是永久不变的么?  类人猿,类猿人,原人,古人,今人,未来的人,……  如果生物真会进化,人性就不能永久不变。”

            从后来的实践来看,共产党的成功也正是从生产,组织等方面入手而成的。一旦想改造人性,比如文革,虽然有其必要性,但最后还是一地鸡毛。

            我估计你连大学理论上关于人性的论述是什么都搞不清。在那里自以为是的发明理论。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

            鲁迅,是中国文化革命的主将。他是对中国旧文化的彻骨的批判,这里面有各国均可见的问题,但这不影响他的意义。gcd写自己的历史,从来都是从新文化开始,这里面的逻辑你搞清楚了么?你读懂了多少?

            • 家园 你自己脑补的东西

              别安我头上。

              本来想讲讲,看你这人这么牛屄,都已经判定我一脑子浆糊了,还是算了。

              • 家园 你自己看看

                象你引的鲁迅对中国历史的观点,我问一句,你来科普一下,按鲁某那个标准,哪个国家的历史看穿了不是吃人两个字?

                别人都是吃人,也的确是吃人,于是中国的文化就瞬间高大起来了

                我什么时候说别人历史也吃人,中国就高大了?这是你自己脑补的。。。因此我反对拿人类共性的黑暗面作为中国人的个性来批判。。

                别人也是吃人,于是中国的吃人文化就不该批判是不是你的观点?以为文化是不可改变的,是无法改变的难道不是你的观点?

                如果你认为吃人文化就该批判,那你指责鲁迅作甚?不是中国独有的,就不该批判了?说你一脑子浆糊,说错了么?

                况且要搞清历史和现实。

      • 家园 你得看到鲁迅的对立面是什么

        那就是颇有一帮保守派,认为中国历史还脉脉温情的。而且鲁迅没说外国比中国好,他怎么是种族主义者呢?

        只有现在的公知,才认为外国人都沐浴在基督的圣光里,所以从不吃人的,他们还拿鲁迅说事,还造谣说中学课本都没有鲁迅了,真是拿鲁迅搞笑。

        • 家园 鲁迅的对立面是周杨、夏衍、田汉等“四条汉子”

          鲁迅在上海与周杨、夏衍、田汉等人打笔墨关司,在全国民众都在宣传抗日的大背景下,坚持反对使用“抗日战争中的军事文学”,支持使用“国防文学”这个模糊口号。“四条汉子”竟然敢惹毛鲁迅,于是被记在鲁迅日记里的,成了周杨等人的“罪证”。

          鲁迅确实是和日本人很要好,和内山的关系一直为人诰病。

          《滕野先生》写得好煽情,尽管滕野被采访时表示根本不记得这么个学生。

          • 家园 你说的几点没一个站得住脚

            第一,这属于具体观点不同或者还有文人相轻,你引为屁股差异,这很不恰当。赵尚志还处死祁志中呢,不妨碍两人都是英雄。

            第二,陈词滥调,没什么好说的,列宁是德国间谍,李大钊是拿卢布的,等等等等,名单长得很。这种脏水鲁迅还活着的时候就有。内山完造是什么样的日本人,鲁迅跟他又是什么样的关系,有没有出卖中国利益,这些均是可以查证的东西。

            第三,藤野严九郎专门写过一篇“忆周树人君”,你是真不知道呢还是装不知道呢?

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 8
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河