主题：性 ,种族和谋杀 -- texasredneck
性 ,种族和谋杀
在美国，一个案件有这样三个元素，那肯定会极其引人注目，如果再要加上政治，那肯定会轰动全国甚至世界（当然不包括中国，那时还封闭着了）。在上个世纪50年代，就出了这样一件事，我首先来讲能够完全确定的东西。
在佛罗里达的一个小城市，有一个白人医生（Adams），这是男主角（有妻子和孩子）。他出身于望族，在当地口碑非常不错，经常给穷人（包括黑人）看病，不谈钱的事情，刚刚被选为州参议员，那就是他在当地是很有地位和政治实力的。
女主角（ruby）自然是一个黑人（也有丈夫和孩子），却很不普通。第一，她受过高等教育，这在当时的非裔女性中是非常罕见的；第二，她非常有钱，但来路有些问题，是靠那种地下彩票挣来的，FBI一直盯着在。当然，他们有私情，还有一个女儿，这种事情在那种小城是很难让人不知道的。
总而言之，在某一天上午诊所正忙的时候，女主角走进诊所，拿枪把医生干掉了，虽然不是众目睽睽之下，但谁都知道是她干的。不过她根本就没有想过赖账，而是安安静静在家里等着警察的到来。
那个时代在南方正是三K党盛行，女主角的丈夫当然是吓得魂飞胆丧，带着孩子和一箱钱想远走高飞，却离奇的因突发心脏病而死去，钱也不见了。他的亲友几乎都不相信警方结论，因为他从来没有心脏病，而且时间太蹊跷，但他们并不知道究竟发生了什么事。
当警察问ruby：你为什么要杀医生。回答是：我也不知道。
当亲友问ruby同样的问题，答案是：我就是要杀他。
我看的是关于此事的一个纪录片，下面就是接受记者采访的有关者的一些看法，基本上都是同情女主角，因为她在那个时代绝对是弱者。在那种所谓美国的“老南方”，不要说白人强奸黑人妇女，就是杀了，也几乎不会被定罪。
这两个人的私情足足有6年之久，所以说就算开始是强奸，后来也肯定不是。但是，有人说，医生后来用药物成瘾来控制她，那就是可以一直认为是强奸。
这两个人的关系由于牵扯到生意就更是复杂，女主角的丈夫与医生关系密切，所以医生是他们家里的常客。当时的美国，地下彩票非常盛行，这个东西不是毒品，现在的美国到处都有各种合法的彩票，之所以违法是不过是因为钱，因为联邦政府十分恼火那些经营者和得奖者都不交税。我们知道之所以有美国正是因为很多人不愿意给英国交税，现在倒好，不是殖民地了还是一回事。我们大家不过娱乐娱乐为什么要给政府钱，老百姓永远不会喜欢从他们口袋里拿钱的人。
美国不是中国，地方那一些政治人物对联邦政府多少都有些反感，特别在南方，而美国又不是中国那种中央集权（地方政府与联邦政府不是上下级的关系），所以联邦政府很多时候是有些鞭长莫及的。地方政府根本如果不是支持，也不太想管彩票的事情，所以所谓地下彩票是联邦政府的说法，实际上在当地是公开，基本上没有人干涉。
所以说，很多人认为女主角的丈夫为医生提供政治上的资金，来换取医生在很多事情上的保护，就是不知道这种交易包不包括那个私情。
接下来的发生的事情就像电影，一大群人（据说超过上千）围在法院周围，要把关在里面的ruby抢出来用私刑处死。幸好当地的执法人员这时忠于职守，检察官让警长把ruby马上移送到州监狱，那里有足够的警力暴民是不敢去的。在路上有车追上来，警长命令同行的护送警察，如果有车敢靠近，就用shotgun将其轮胎打爆。就这样ruby保住了性命，不过她那时好像已经不在乎生死了，只不过是法律没有变成笑话。
接下来就是审判，接手此案的法官下了封口令，不让任何记者采访ruby，理由是有可能影响此案的审理，这时已经全国轰动。尽管检察官并不想要ruby的性命，起诉罪名只是manslaughter，但法官却对陪审团说，没有限制，可以定为first degree murder，于是就被定为此罪，结果就是要上电椅，这将是一百多年来佛罗里达所裁定的第一个女死囚。
Ruby真是找了一个好律师（当然是白人），尽管他也是那个医生病人，关系不错。此人既有见识又有能力。这个律师为ruby成功上诉，州最高法院发回重审，最后以精神不正常逃脱死刑，在精神病院呆了十几年以后被释放，又过了19年自由的时光，在医生和丈夫死后40年才去世。
在尘埃落地以后，这个律师接受了记者的采访，影片中通过录音他说了二个重要的观点，第一，他认为在这个悲剧中，医生要付和ruby同样的责任；第二，对ruby的第一次审判毫无法律上的公正。
一定要注意第二点，律师的意思是说，他的观点并不重要（尽管他认为不应该处死ruby），如果审判公正的话，结果他也只能接受。但是，法官出于某些理由（很多人认为是出自政治上的原因，要维持医生的名誉，毕竟他是刚刚当选的州参议员，有人认为他迟早会成为州长，是政治明星），完全不让他提问，被法官驳回超过四百次之多，只有极少数得到法官的允许。使得这个谋杀在法庭上看起来好像是因为付钱而产生的争吵。
律师肯定不这样认为，但是，如果陪审团不能清楚知道这两个人的关系究竟是怎么样的，怎么能够做出公正的判决？所以律师直接认为法官极为伪善，表面上好像是要审判不受到无关事情的干扰，但背后的动机是政治而不是法律。
下面讲一讲二个人的背景，但是我只能谈影片所说，其它的我也不知道。虽然影片都是对真人采访构成，但制片的取舍我们是不能知道的。
Ruby从来没有暴力的倾向，更不要说曾经拿枪威胁过人，也从来没有犯罪记录，或者有过什么法律上的麻烦（生意是他的丈夫在做）。同学评价她是一个很有进取心，努力学习的人。夫妻二个人都十分慷慨大方，愿意帮助别人，ruby经常给教堂捐钱。她之所以能够以精神问题逃脱死刑，是因为在对医生开枪之前不久，因为精神上的问题而住院，医生（不是她杀的那一个）认为她的问题很严重。
那个医生评价就非常复杂了，有人（是一个白人）认为他就是一个骗子，从来都在骗人，不过说搞政治都是骗子倒也不是离真相很远。也有人认为他非常nice，没有架子（这有点像美国搞政治的），对女人兴趣很大（这恐怕也像政治家）。有一个人（也是白人）的评价极有意思，说他是一个old, nice man。
但有一点可以肯定，他曾经以刑事犯罪被告上法庭，差一点坐牢，却有些离奇没有被定罪。我想今天这样的人恐怕根本不可能在那种重要的竞选中胜出。
也许有人想知道真相，但那恐怕要失望了。最知道真相的二个男人都死了，ruby不愿意讲。后来恢复自由以后，直接就说她什么都记不得了，谁也不知道真假。她甚至否认那个最小的女孩是医生的，这是她原来承认过的。但是，她的孙女认为她头脑后来肯定是清楚的，那她之所以那样做的动机只能是尽自己的力量来保护自己的孩子。
那个女孩现在生活在东海岸，不接受任何采访，所以只有她小时候的照片，惊人的漂亮（和她的姐妹完全不同），一看就知道是混血。这个孩子让人心疼，出身就带着这么多的过去的，完全与她无关的罪孽，如果生性敏感，这一生能够快乐吗？
所以我们不可能知道所谓真相，而且就算所有的人都活着而且愿意开口，也一定是有一个人就有一个真相，就像那一句名言；一切历史都是现代史。
下面我就要发一点议论了，说一说我以为的最可能的情况。
有二句话我认为最重要，一是律师认为医生和ruby要同样的责任，二是那个人说医生是一个old, nice man。这里的old肯定不是说的年龄，医生死时只有42岁。这里的old的意思只能是说他是一个老式的南方绅士。这种有地位的南方绅士会怎么对待一个漂亮的黑人妇女，很多恐怕就是想睡就睡，那是给她面子，奴隶吗。这种南方绅士可以非常勇敢爱国，有荣誉感，同情心，诚实等等，但是，那个nice只是对相同地位的人，奴隶是不能包括在内的。就像纳粹对犹太人，或者中国人比较好理解的例子，在阶级斗争的年代革命同志对阶级敌人。
但是，时代变了，ruby已经不是奴隶了，完全没有奴隶的心态，而是一个受过教育，而且恐怕内心十分敏感，个性非常倔强。那天她带着枪，在很短的时间里就杀，可见她早就想好了的，不可能是一时的冲动。说明她并不愿意持续这一段私情，但却无力摆脱，于是就走了极端，她不可能不知道在那个年月黑人杀了白人会有什么后果。
我以为这个念头不太可能是一时产生，很可能已经犹豫了一段时间，ruby并不是一个杀手，而是一个良家妇女，有四个孩子，如果没有那个医生，其实她的生活十分美满，这样的人要去杀人肯定不是一件容易的事情。而医生却一无所知，这二个人的关系从这里很能说明问题，他只顾快活，居然不知道自己性命堪忧。
其实与她当时精神是不是正常并不那么重要，如果正常，杀一个和自己有6年私情，而且有了一个孩子的情人，说明她的仇恨有多么的深；如果她的精神有了问题，那么是什么原因产生，她并没有精神病的历史，还不是因为这种不正常的性关系，把她折磨到了崩溃。
当制片人采访ruby的唯一的儿子，事情发生时已经17岁了。他并不认为医生完全是强奸，而认为母亲是没有办法摆脱，说医生就是社区的上帝（god of community），她能怎么办？的确，在种族歧视严重的南方，面对一个极有权势白人男人，她是没有办法。
中国有二千年的封建社会，妇女基本是任人摆布，没有自己婚姻和性的权利，于是好像杀夫的“淫妇”就特别的多，最有名应该就是潘金莲。但是，如果她有离婚的权利，武大郎会惨死吗？
我当然并不是说杀人有理，而是说没有婚姻自由，有时候会变得十分危险。都说女人是感情动物，
感情就是不计后果，这个世界上因为感情而走极端是最，最常见的。Ruby 也是因为感情，不过不是爱，而是恨。
下面来说一段准备挨砖头的话。
美国的种族歧视有一个非常奇特的双重标准，黑人男性如果对白人女性有什么不恰当的举动，在南方过去就有给吊死在树上的可能（发生过很多）；但是反过来，白人男性和黑人女性的性关系虽然大家认为有些上不得台面，但却经常发生，绝不会有什么私刑，最出名就是美国国父杰斐逊也好这一口。这个双重标准就有些像网上那些骂外F的人，他们也是只骂女人，不骂男人。
我以为现在绝大多数人都认为恋爱婚姻纯粹是个人事务，绝对的隐私，别人无权说三道四，你是凭什么骂人下贱。再说那女人下贱，不来烦你，不是正好吗，你是着的哪一门子猴急？坦率的说，是不是有点酸葡萄的心理。我绝对相信中国男人能够找得到老婆，找不到的那些基因本来也就没有存在的资格。我也相信绝大多数男人都和我有一样的信念，除了那些非常奇葩的loser，生怕自己的蛋糕被别人吃了，就不想你自己不够好，恐怕哪一块蛋糕都不属于你。
认为你同族裔的女性只是你的蛋糕，别的族裔动不得，这个观念是怎么来的？好像不能说是封建意识，因为美国可以说就没有经历过封建社会，那就是奴隶社会的东西，女人不过是一个东西。现在是什么时代了，怎么还有人有这样的念头，难道要回到奴隶社会，或者把希特勒请回来作伟大领袖，不过希特勒是完全不允许雅利安人和异族的性关系，男女都不行，还是不能让那些人满意。
未到美国之前，有一段时间读了一些福克纳的小说。后来我在美国的南方开车走了很多地方，有些小镇真是漂亮，宽阔的林荫大道，中心是壮丽的教堂，十分幽静，可以拿一杯咖啡坐在路边花园的长椅上听着清风和着钟声唰唰着响，就像影片中的那样。有一个当地人在影片中说，这是一个美丽的地方，最适合于养育孩子。
于是就有些认为福克纳是文人在编故事，他是认为美国南方都有些在历史污垢中挣扎，那些过去的鬼影就是种族，性和谋杀。从ruby的故事，就知道福克纳之所以是大家，就是因为他的现实意义，种族今天仍然是美国最棘手的问题。“1980年代中期以来，若论每年在美国发表的专著和论文数量，福克纳在英语作家中仅仅低于莎士比亚。”
我们看不透那些美丽的小镇里面到底有什么，就像也不可能看穿人性。那些历史的鬼影一样是深深隐埋在我们每一个人的心中，中国的历史其实极为血腥，数次大的战乱动不动就是人口减半甚至更多，最近的一次是太平天国，有历史学家认为人口损失达到一亿（二战全世界不过六千万），几十年以后都没有恢复。中国人的无情斗争，人命不值钱是有传统的。还有人把这种改朝换代称为历史进步，死了那么多人是哪门子进步，老百姓的性命难道真如草芥？只能做进步的肥料？
其实太平天国或者大清帝国都不是什么好东西，老百姓在哪一个的统治下过日子都不容易，但都比战争的血流成河要好，因为老百姓总是不由自主被推倒最前面付出惨痛的代价。如果非要为这些战争找一个进步意义，就像鲁迅说的那样，是无聊文人在屎里寻道。既然有进步意义，那再发生一次就不足为奇了，这种结论真是让人不寒而栗。所以说，中国发生的任何事情都是在历史里找得到根源的。
中国虽然没有福克纳，却有一个鲁迅，他说中国的历史看穿了就是两个字：吃人。不同的就是，现在有些人非常不喜欢鲁迅。
这个纪录片的名字就是：“you belong to me：sex, race and murder in south”。
潜规则无处不在......
旁人的评价很可能是非常表面的，但是很离谱的。
能做到地区的头面人物的白人，不太可能是个a Santa-Clause-like simple sweet uncle. 一定是个政治和策略的高手，而在美国要做地区的政治头脑，一定是表面非常亲民. 也许这个片子就是一个很好的诠释什么叫做政治的例子：如何让一个人疯狂到用暴力抗拒。这个也算是为我了解美国南方白人启个一个蒙。的确这些人有过硬的伪善。
送花成功。感谢：作者获得通宝一枚。
作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
死那么多人的真正原因是原有系统组织的崩溃，无法维系原有状态。一些“唯恐天下不乱”的人如果碰到社会稳定、组织结构不乱，便无计可施了。
篱笆扎得紧，野狗钻不入。
时间长了人和社会格局都变了，一些规则可能管不好当时的人，问题就容易出来。其实闹太平天国，原因还是大清太脆弱了。看一看太平天国的头们是啥样人就知道了。维系这个大清系统运转的道德体制和系统职能机器们失灵了。
可以将质疑和反对压制到底层，再通过儒道互补的思想结构和降低识字率，将底层的思想也牢牢控制住。所以，一个大帝国可以维持3，4百年的寿命。每一次的反抗都是来自最底层，一旦燎原，那就是彻底的天翻地覆，你死我活。
注意到没有？每一个草莽英雄的背后都有一个“军师”，这就代表着作为帝国基石的底层的儒生们已经彻底绝望了。
当他们颠覆了旧政府，面对满地瓦砾，虽然他们都发誓要避免旧制度的一切错误，可是最后造起来的新屋子几乎还是和被他们推倒的旧房子一模一样。
所以，如果黑人在中国要想翻身，光“have a dream”是不可能的。
30年前，我还是满脑子“农民起义推动历史前进”的概念时，看到了金观涛的上述观点，真有醍醐灌顶的感觉。
那时候，我还抱着“这次不一样了”的希望。可是，从386开始重新尊孔，到现在三字经，百家姓等“国学”被引入小学教育，我知道了这次的房子还是和原来一样的。
等待下一次血流成河吧。
这次的尊孔也是事出有因的：本庄房子的基础是上个世纪的红色宗教。跟世界大次序是格格不入的。如今想做大次序的维持者，再唱原来那个歌是不太合适了。还好，还有个孔旗帜可以打。要不，得费心造一个宗教精神旗帜出来了。
每次的反抗并不都是来自最底层。农民起义是个伪命题。每次起义的中坚，都是帮派军人。或者国外的革命输出。
农民是不太可能推翻政权的。流民帮派，失控军人才有战斗力。大清是孙中山推翻的么？不是？是武昌起义推翻的么？也不是。是猿大头革了大清的命。猿大头的新军。
不管那个朝代的房子，都是金字塔，区别就是上爬的方式和速度。
不会有没有房子的社会。是个人群社会，都有房子，都有房子的结构机制。其实老是血流成河烧房子也不是一个事。总有办法的。至少改朝换代已经换成了反腐倡廉，这就是个大进步么。
没有太平天国，没有八国联军，各省的督军也不会响应武昌起义。
没有十八家反王七十二路烟尘，皇太极要进关，还要花好多年。
反腐倡廉历代也没有少搞，可是最后还是逃不过宿命。
中央集权，最大的好处是能集中力量办大事，最大的坏处也在这里。
农民没有组织能力，这些团体有高度的组织能力和号召能力甚至武装，加上时机得当，麻烦就来了。当然最后。农民都是力量的源泉，只不过不是领导而已。每次改朝换代的炮灰都是农民
时代在进步，世界的联系更紧密了，来自外部的压力也更大了。统治者也越来越开明和透明。
人类的管理模式，毕竟在进步和开明，或不至于批流血杀头来达到力量的重新平衡。
把这个机会弄成血流成河与编一套造新房子的理论，是那些野心家精英们。这个道理不难懂，但是底层是不会懂得，都懂了社会才是进步了。可惜，中国只产生野心家的精英，不产生真正带动社会进步的精英。
儒生算个屁，根本不是帝国基石，最多算是想进入体制内但被筛选机制淘汰掉的预备基石。帝国基石是地主和自耕农，所以太平天国有石达开，韦昌辉这样的地主带着钱粮人马加入才牛，捻军就是纯粹的农民造反就没什么前途。
我都不明白你30多年前受的什么教育，起码我中学时代的教育还是马克思占主角，强调生产力进步推动社会前进，可没说什么农民起义推动社会进步。
镇上都是男女老少出动，又是拍照，又是买纪念品。还有用手帕沾点挂在树上吊打黑人的鲜血留念的习惯。找下south lynching.
难一想象，一百年不到居然这样，就在这片土地上。
我也说了，每家反王的背后都有一个“军师”。这个军师的作用就是为帮派设计组织架构，行动纲领的人。
一般来说，这类“孔乙己”们不会脱离体制铤而走险的。他们造反，不是为了一口饭，是为了“救民于水火”的理想。相信自己能重建一个更好的社会。
可是，每次都发现新房子到后来，漏水塌顶的毛病和老房子一样。
不错，时代在进步，还可以从国外学来一些修房子的新技术。可是，现在看看自己的房子比别家的漂亮了，就得意于我们有几千年的造房子的历史，祖宗的设计图还是最牢靠的。前两天看七三和日本人的谈话里已经透露出这个意思，用外国的砖瓦可以，梁柱还是要用自己的。
我以为不管哪个时代都是各阶层力量都在搏易。好的体制，是将各级折腾的力量能产生积极的作用。文革启动的本质是什么？力量不平衡，释放的方式是反常规，结果是大破坏。基本次序都木了。
本质上，下层的都想往上爬，最上层的拼命地把想坐自己位置的踢下去。中间的，既要防止下面的冲击自己位置，有时刻准备往上爬。这些矛盾的激化，动乱就出现了。
给个战场，让人在精力最旺盛的时候释放掉，破坏力自然就消失掉了。七三那些话不知道他的背景。作为中国的权力者，必须这么说，不管他心里怎么想-另外日本是亚洲西方国家，将西方文明和日本民族本色结合得很好。
本来就是人类共性的东西，偏偏就要说成是中国人的个性。说白了鲁迅也就是个种族主义者——认为中国人从根上就坏了，认为中国人怎么都比洋人或日本人差。现在这种人也多得很。
其实，象你引的鲁迅对中国历史的观点，我问一句，你来科普一下，按鲁某那个标准，哪个国家的历史看穿了不是吃人两个字？