主题：【原创】与台湾人做“同胞”是怎样一种体验？ -- 卢比扬卡

那边治安很不好，去了一定多加小心。

即使集体土地可以自由转让，中国也不会出现与10万农民谈判，10年没有动静的情况，要相信中国广大干部，企业家，等等各路人马的手段和厉害。

不说别的，知道“乡贤”不？朝廷推出乡贤，就是为此而准备的。考验他们的时候到了。连这点小事都搞不定，还能叫乡贤？

要转让所有权，得修改宪法。

土地国有和集体所有也有其相应的弊病，比如说权力的“寻租”行为和分配不公。在土地公有的前提下，应该探索和制订相应的制度，以促进使用权转让和利用上的公平，公正和效率。这种改革，如果不误入歧途的话，从性质上讲是革命的继续。

Keep thinking positively。

我认为一路一带只是手段，不是目的。人民币的国际化才是最高宗旨。一方面不交或者少交美元铸币税，一方面收人民币铸币税，这个类似于你前面说的时间概念。

可惜我不想写书

我只想说，没什么模式是终极彼岸，随着环境的变化而不断调整适应才是不变的真理。

中国建国时采取的土改，计划经济，扶持国有企业等政策，是适应当时的客观需要的。当时我们要消灭地主阶级的食利剥削，要摆脱西方资本主义世界外围地区的地位，要从零开始建立独立自主的工业体系，尽快补上工业化发展的课，所以我们走过了公有制和计划经济的几十年。然后在公有制和计划经济的基础上，又开始了改开，重新引入私有制和市场经济。1970年代末的情况是，计划经济体制已经明显僵化，国企像个衙门和福利机构，效率低而且对人民的消费需求不能做出有效反应，再不改革中国就会变成大号的古巴。而改开走到今天，贫富差距，腐败，环境等等问题又尖锐化，如何解决这些问题，能否解决这些问题，是中国人今天的历史任务。

以上是中国特殊的历史阶段和国情，换到另一个国家就又不合适。比如美国，它从来就没有地主剥削佃农的问题，所以也不需要土改。它已经有了发达的工业社会的组织结构，所以也就不需要从零开始建立工业体系。所以让美国人接受和理解中国的历史过程是很难的。美国的问题很明显就不能用中国的历史经验和意识形态去套。

再比如伊斯兰世界，普遍都是干燥酷热的环境，活命都有难度，什么模式和意识形态能把他们带入工业化和现代化？多少聪明人都想不出，我也想不出。另外工业化的生活方式和生产方式是不是真的能长期持续下去呢？至少从矿物能源的供应上可以说是不能。以后会不会出现能源生产的革命呢？可能会也可能不会。如果不能的话，工业化社会也只是人类历史上的一个小插曲，还要根据环境的变化去调整和适应那时的情况，而在工业化阶段人类产生的各种意识形态也将烟消云散。

腰上再来一把克洛格，人挡杀人佛挡杀佛，不欺负他们就不错了^^

把一个村落的自给自足，扩大为一个地球的自给自足就OK了，本质无区别的。

有一些不同意陈王兄的观点，没有谁对谁错，只是探讨一下。

陈王兄说的购买力危机，到底是生产过剩危机，导致的购买力相对不足，还是生产能力不足，导致的购买欲望难以满足呢？

在俺看来，兄台主要强调的是前者，这才是马克思所言的资本主义根本危机。

但是这种危机，在俺看来，已经不是资本主义的根本危机，政府直接介入经济活动，也就是凯恩斯大行其道以后，以及金本位的废除，人类进入了信用货币时代，特别是普选民主的实现，大大提高了社会保障成本，资本主义的根本危机，已经主要不是生产过剩的危机，而是无法解决社会保障的问题。

共产主义运动的兴起，主要是因为资本主义不能解决两大问题，一是人的基本物质保障，二是精神的基本平等。

基本物质难以保障，在人类历史上是普遍的，但是，因为统治阶级居住在城市的围墙之内，被统治者极为分散，因此，这种保障危机难以集中爆发，除非大规模的自然灾害，流民大量集中，才会引起社会动荡。

随着资本主义的发展，人口大量积聚在城市，城市的围墙失去了保护作用，一旦发生经济危机，大量失业却没有基本保障的人口，就会成为社会的运动的主要力量。

精神的基本平等，到现在来看，主要基于两种方式实现，一是共产主义的物质配给制，即生命的基本平等，二是一人一票的民主普选，即形式的基本平等。

无论是共产主义运动，还是民主普选，实质都是在物质基本保障，和精神基本平等，这这两方面做文章。

因此，在俺看来，即使马克思强调的所谓生产力相对过剩，根本上也是无法提供基本的社会的保障。

资本主义的社会保障危机，总的来讲，就是自私自利的资本主义，与公平正义的社会秩序，存在着根本的矛盾。

中国改开的经济成就，第一决定因素，就是因为土地公有制，农民工成了工人的主体，社会保障的成本很低。

在俺这里的很多工厂，都是根据订单生产的，工人主要是随来随走，只有手艺好的工人，在离职的时候，才会有点补助。

那种有保障的终身制，或合同制工人，根本就不适合加工贸易，据报道，韩国的劳动派遣工人，已经占到了工人总数的百分之三十左右，日本劳动派遣工人的数量也大量增加，前几年，曾有劳动派遣工人，开车在闹市冲撞路人的报道。

稳定的工作，失业有基本的保障，还是劳动保障的小头，真正的大头在于退休后的劳动保障。在一个企业内，如果不参加劳动，却拿退休金的人数，超过参加劳动，拿工资的人数，这样的企业是很难撑下去的，通用汽车的破产危机，主要就是这个原因。

当今世界的大多数国家，财政收入和公司利润，几乎一半以上，都用于社会保障，在这种情况下，哪有财力去搞基础建设？经济的可持续发展，就难以实现。

中国的土地公有制，不但提供了很大部分的社会保障，又因为土地转让的收入，主要被政府所得，因此，政府才有财力大力建设基础设施，并利用基础设施的完善，进一步获取更多的土地转让收入。

现在土地财政的主要问题，一方面是政府和开发商，以土地和房产作为抵押，从银行贷出了大量贷款，而且随着土地和房产价格的大幅增长，以土地和房产作为杠杆的贷款，更是呈指数性的放大，在很多中小城市，房产的成交量很少，房价却很高，主要的目的，就是维持信贷。

土地和房产，带来的地方债务，和银行不良贷款，将是中国经济金融的最大风险。

好像有些跑题了，再回到资本主义与社会保障的问题。

资本主义的根本是私有制，西方经济学的根本是“理性人”，所谓理性人，就是在市场活动中，能够基本实现独立的人，主要就是要实现物质的基本保障，和精神的基本平等。

在资本主义的发展史上，大量的人，不符合理性人的标准，即使到了现在，西方国家也主要是依靠政府债务，通过福利保障来维系理性人的存在，却越来越难以为继。

不得不承认，在民主普选之后，发达国家因为基础设施基本完善，市场基本饱和，可以将财富转移到福利保障，又实现了一人一票的形式平等，的确很有吸引力。

但是，如果不是九十年代以后的信息革命，和全球化，发达资本主义国家的这种福利保障和形式平等，是很难维持下去的，因为科技进步和全球化带来的利润，以及外国的廉价商品，发达国家的这种所谓“普世价值”才又维持了二十多年，现在，已经捉襟见肘了。

总的来说，物质基本保障，和精神基本平等，是人类文明的两大根本课题，那种制度，那种意识形态，能够更好，可持续地解决这两大根本问题，就会成为更好的制度，就会占领意识形态的高地。

这个是只能由美国金融体系提供的低息资产。如果是其他金融资产，可能是不是要算一下利差。按利差的相对幅度加权一下。比如货币性资产为1，和本币资产无利差为0。

1、凡人都有依附强者心理，陆、港、台人概莫能外。所以国际歌强调：靠人不如靠己

中国部分精英自从投身共产国际强大组织发现不能自主---有点传销+梵蒂冈的意思。于是：遵义会议、延安整风、中苏决裂与文革肃清、特色与代表---都是马列主义中国化--自创意识形态尝试。毛泽东不胜其烦于是化繁为简：为人民服务就是共产主义。引申之：为人民服务的公仆就是共产党员

中共用国产替代进口的独立历程走得很累：以前用国产件替代苏俄原装，现在正用中国芯取代西方芯片，忙总前天说：国产芯片业十年可取代进口，我们姑且待之

2、先秦有东夷、西狄、南蛮、北戎之说，唐之开国者据说带有胡人血统，我们的先祖曾经被五胡、蒙、满等国内少数民族暂时领导过，现在世界民族之林中，有几个种群在国内培养下线、灌输价值观并强卖强买，即便是能强过共产国际与前苏联之控制力也不过是蚍蜉撼树吧！

3、衣食足知礼仪，饱暖思淫逸。港台经济强并产出强文化先行进攻大陆，现在港台流行风在大陆怎样？韩日之流其能久乎？

意识形态、华盛顿共识、自民人等普世价值---只是毛发，经济实力不存，毛焉附？

4、中华复兴或者如曾自洲兄所言经济复兴有一个基础前提：先扫清思想障碍、陈规旧识

先统一思想才能团结向前

前单位的一个同事MM请我们吃饭，和我们说，原来你们在办公室天天打游戏，大喊大叫的什么AK47，我根本不知道那是什么东西，现在认识了，我们好奇，怎么认识的哈

这个MM在非洲给某单位搞钻石方面的生意，一次工作原因要去南非，几个人神经短路，觉得开车去沿途看看不错，早知道直接坐飞机去了。

司机很老到，说开车可以，但是不能停，几个人一路走，内急，不行了，看见一个加油站，就和司机吵要去加油站上WC，司机无奈，刚开进去，AK47就顶上脑门了，还不错，现金被抢光，还有命把车开走。

比如你投资10亿美元买Google的股票，这是典型的投资，但这样的投资美国是禁止中国做的，每年通过公开市场投资标普500股票的额度只有几十亿美元。

中美利率差终将会缩窄甚至为零，人民币降息放水不远了。

开始看YST文，理性还不错。

后来YST便成为鼓吹用台湾目前变得越来越少的价值换取大陆交换的投机者，而脱离经济和政治基础的空中楼阁。

屁股决定脑袋