主题：【原创】与台湾人做“同胞”是怎样一种体验？ -- 卢比扬卡

缺点是有后遗症。以当时土共所处的大环境里，前期不这样做还有其他好方法吗？个人愚见是真的没有其他办法。。。。。。

我倾向于认为，中文在港的力量在上升，这是导致英美全力资助反对派撕破脸皮上街与北京蛮干的原因，因为他们恐慌，再不搏命一击，中方就要将英美的力量从香港挤出去了，香港就要真的郡县化了。

现在港 台 的种种倒行逆施，各种仇中反中轮番上演，就是感受到了大陆的力量威胁，在做困兽之斗。如果大陆软弱无力，他们反而愿意当高大上的高等人，赐福我们这些低等级同胞。

何必搞什么土司？

未能通过二十三条，毫无疑问是失败。

至于搞颜色革命，未必能一概而论是对方虚弱了。

在香港，台湾的内政治理上，还是以土司模式为主，但是中央对他们的控制力将大大增强。

现在教训之一就是过于强调退让，养虎成患，所以谈什么土司模式，不妥当，固然一开始或者有不同之处，但不可能是土司模式，也不应该是过去的一国两制，要强调逐渐向大陆靠拢，类似的还有自治区强调自治。

香港人不愿意做中国人，就不要去强求了，自作多情很不招人喜欢的。。。至于怕被拉下水，人保护自己的利益是本能反应吧。

怎么把俺曝露了？

话说俺没有你这种思想高度，钻牛角尖曲高和寡的臭架子却不少，所以挺能理解你这心境。先拜个中秋，日后绝对得专程来找你喝一杯：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

大陸九三閱兵的戰略佈局和台灣的冷漠與憤怒

内地军兔不爽YST建议用经典国军英雄部队换掉几个PLA英模方阵。其实这是兄弟争功的家务事，老问题了。官方也松口展现包容。历史和成长背景针锋相对，放不下情绪和身份认同很正常。只要屁股坐得正就好了。现在的问题是以YST为代表的广大境外华人只知道马列毛思想“洪水猛兽”的表面，认识不到它的内核和客观宏观作用。所以TG能拿得出手的统战手段只有民族主义和经济赎买，而这些副作用大，也买不到真正的忠诚。

其实又回到了“打铁还需自身硬”这句话。港台只是症状，真正需要担心的是新兴受教育的年轻城市中产和农民工二代。同患难易共富贵难，他们对共和国历史根源的认同有没有比西方普世价值流行文化紧密？TG拿不出手一套自己的有力的普世价值意识形态，光凭民族和小钱钱可罩不住现在这个性化爱质疑的互联网一代。假如沦落到如葡萄所说的要靠网游这种精神毒品去维稳的话，TG可真是认输了。作为台湾兔衷心希望TG转型成功：俺等着看 Planetary Liberation Army 呢！

港台的问题实质是中华文明全面落后下的产物，是中华文明遭遇西方文明的一次巨大挑战，不是简单的船坚炮利的国家硬实力可以解决的问题。两个文明的消长，不会是一帆风顺，也注定是崎岖万难，更不是一朝一夕之功，这是一个持久战，没有一两百年，未见有分晓。

也许，文化上，随着中国国力的恢复，认同中国人的比例会越来越高，反中仇中现象会慢慢地消解。但是，深层的认同问题仍然存在，即意识形态领域，他们与我们根本不是一路人，他们是完全彻底地西方化的一群中国人。在他们眼中，大陆现行的政治、经济、文化体制是极度落后的，最多是有点治理效率上的优点。从内心，他们是极度讨厌和鄙视大陆现行体制和文化。

而政治治理，本身就涉及到意识形态层面的根本认同问题。如果在意识形态层面的无法取得一致，两岸三地在政治上的冲突与矛盾就不会解决。

西方提出的“主权”与“人权”的优先理论，在现代文明条件下，尤其显得十分突出。并且这个问题自古以来就存在，只是以前我们处于绝对优势文明地位，不能体会弱势文明的困境。古代，经常是我们替天行道，吊民伐罪，“粗暴”地干涉他国内政。这与西方鼓吹的“人权”高于“主权”论，是否有异曲同工之妙？今天，中华文明处于弱势地位，我们当明了其中的困境。

过去封建王朝是因为天高皇帝远导致统治成本上升，所以采取土司模式。但是，当时的中原王朝有文化上的领先优势，有经济政治上的巨大号召力，这些土司地区自然而然地心向中华文化。而今天，大陆在短期内根本不可能做到政治、经济、文化等全方位全领域地领先优势，让中华文化焕然一新，全面复兴，塑造出中华文化的巨大号召力，使远人来服。

我们经常说，美国的全球霸权是美元、美军、价值观三位一体的霸权，所以美国在世界范围内推行普世价值观可以拥有众多地粉丝，以此为手段煽动他国内乱以渔利，中国的带路党不就是这种背景下的产物吗？带路党在中国并不是一小撮那么简单。。同理，我们中国要想重回“万邦来朝，重译周天子”的历史辉煌，同样需要人民币、解放军、中华文化三位一体的号召力。

以这个标准，我们可以看出，人民币国际化才刚刚起步，解放军的还是一支国土防卫型军队，中华文化的价值观输出更是呀呀学步。

相对而言，人民币、解放军等硬实力的建设上，我们取得成就比较容易，也是目前走先一步的领域。现阶段，大陆人的共识就是，经过半个世纪的折腾，大家都认识到，经济优先是最大共识，意识形态的建设应该缓一缓，否则，中国人就会陷入巨大的意识形态分争之中而造成国家的严重内耗，这就是邓小平的“不争论”。观历史上每次一意识形态之争带来的都是社会的巨大动荡和千万级别人口的波动，而今天，在中华文明全面落后西方文明，我们还处在救亡图存的初级阶段，经不起这种消耗。所以，意识形态建设就被押后，但是，我们迟早要面对这一天的到来。

古人说：五百年必有王者兴。孔孟到司马迁董仲舒，奠定了儒家学说主流地位，主导后来至汉末的兴盛。之后是佛教的引入，隋唐兼收并蓄，终于在宋仁宗时代，形成了一次小高潮，最后到朱熹二程完成了第二次意识形态的建设，随后迎来了至明末的兴盛。而后王阳明更是将宋以来的心学体系推向完善，带来了明清两代盛世。

自1840年以来，三千年未有之变局，我们古老的意识形态完全无法适应工业文明时代的要求，从1840-1949年，119年的内乱争斗，最后全社会的共识是：欲复兴文化，必先工业化，欲工业化，必优先发展重工业，欲发展重工业，必先完成国家统一，重塑中央政府的权威。所以，最后天下归一于TG一身，这是中华文化的基因决定的。随后毛主席一系列举措，既有着眼眼于工业化的硬实力建设，也有着眼于意识形态的软实力建设。实践的结果是，意识形态建设全面崩溃，并导致了国家力量的无端消耗。所以有286上台后的“不争论”，全面放弃意识形态领域的进取之心，取守成之势。社会的最大共识：经济优先成为绝对主流。

从目前的趋势来看，自1840年以来追求的硬实力建设，有望在2050年取得全面的胜利，约210年。自2050年之后，原来的“经济优先”的共识将会被打破，意识形态之争会再起烽火。如果乐观一点，100的时间可以给予我们意识形态的建设，即，到2150年，我们可以真正完成自1840年以来的工业文明转型，重新构建我们新一代的超稳定社会结构，即秦始皇开启的，汉武帝定型的帝制文明的升级版，或可叫做中华文明2.0版，大约是310年的时间。

历史的经验告诉我们，意识形态的主导权之争，往往伴随着巨大的杀戮和动荡，也必须出现孔孟一样的圣哲才能最终完成。

目前我们完全看不到中国有出现类似孔孟、司马迁董仲舒、朱熹二程、王阳明等关键性意识形态建设者的迹象，可以承担完成中华文化的复兴重任，即实现自1840年以来的适合工业文明和现代文明、吸收西方民主自由博爱等价值观的中华文化的复兴，从政治制度上，经济管理方式上，文化等全方位多领域地复兴。

所以，中华民族的伟大复兴，不仅仅是船坚炮利的复兴，更是文化的复兴，中华民族的复兴，是人民币、解放军、中华文化三位一体的复兴。

在这个大背景下，西方文明目前处于绝对的优势地位，对世界范围内的民族都有巨大的号召力，港台的治理模式，必然不可能实行一国一制，因这会导致统治成本的大幅上升，以及国家资源的极大消耗，不利于国家资源的优化配置与最大利用原则。也就是说，作为执政者，不可能为了一个虚幻地统一之名和道德情感，去无谓地消耗国家资源，放弃资源的优化配置。所以，我们可以看出，执政者并不急于将统一作为优先选项，只要他们能够有效地控制国内政局，他们的执政优先顺序永远是：内政第一，国家主体的发展和地缘环境的优化第二，统一第三或曰最后。

如果以最乐观的中华文化的全面复兴的2150年为参考的时间节点，未来起码还有135年的艰难险阻在考验着14亿中国人，港台问题的解决，又岂是在一朝一夕？以土司模式治理内政，国防外交收回，消除对大陆母体的战略威胁，改善大陆的地缘环境，能够做到这些就足够了！

如果没有中华文化的复兴，在神州大地上，就一直不会缺乏带路党这样的西方文明的拥趸，港台就永远会给予西方国家以各种干涉的借口，这一点，一定要有清醒地认识。

• 我看对台政策
• 三个自信不是朝夕之功，不是你喊破喉咙可以解决的。现在对某

现在正在不断为未能在香港控制局面付出代价，也在不断为台湾问题付出代价。

固然问题的彻底解决不是一朝一夕，但以土司方式控制内政只会授人以柄，香港问题就是显例，所谓以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。香港目前的方式还远非土司方式，就已经鸡飞狗跳，当初的一味退让，已经种下了恶果。

固然有人不认同，但更要抓住几个关键点，首先是教育，其次是舆论，再次是二十三条，把这几条让了出去，只会越来越糟。

所以虽不是一朝一夕，也要从一朝一夕开始逐步前进，不能把自己的手脚捆住。

为什么谈教育，因为对方的意识形态灌输都是建立在胡说八道的基础上的，如果这还没有信心，还谈什么？

对方是在讲道理吗？占中还有太阳花，哪一次是在讲道理？

毛的意识形态建设固然失败了，但如果退几步，并非不能谈，至少大陆上建设是成功的，台湾在法理上是中国的，这些基本事实如果都让人家抹杀了，都不敢谈，像在港台那样，稍微说几句大陆的好话就遭到围攻，完全不讲道理，这些如果不镇压下去，还谈什么？

至于借口，欲加之罪，何患无词？现在已经是靠谣言来当借口了，并不是我们退缩就能解决问题的。

就看国民党，退来退去，不是越来越抽抽了吗？这边这么搞下去，搞不好就走了他们的老路！

真的十分感谢舞动兄，介绍了西西河这个好地方，否则，俺的思想涂鸦，真的没有地方施展。

在来西西河之前，俺的思想只是有了雏形，而现在却已经基本成形了，今后的目标，主要有三个方面，一是改造自己，健全自己；二是通过文学途径，表达出来；三是预测主要的时事。

在俺看来，反毛，不可能不反共，反共，不可能不反华，因此，反毛，必然反华，所谓的意识形态之争，要么是不明就里，要么是别有居心。

中国的社会有两大特点，一是阶层之间，区域之间，严重失衡，二是人与人之间，组织与组织之间，难以独立。

有人说，中共就那么怕选举吗？这些人却不知道中国社会失衡到什么程度。

苏格兰因为一些资源，就想独立，中国的一个城市，在城乡结合部因为有大量的土地，这些土地的价值是惊人的，如果要选举，这些区域的人，绝对要尽可能地独享这些财富。仅仅一个城市，没有可开发的土地的中心区域，有可开发土地的城乡结合区域，远离城市的乡镇农村，利益严重的失衡，而另一方面，本地人与外地人，体制内的人与体制外的人，有几套房产的人与没有房产人，财富差距更是惊人。

现在，中国的农村基本已经实行了普选，即使大多民主派，也知道效果很差，因此，认为城市民主选举，才能较好地运行，却完全无视上述的各种矛盾和失衡。

民主激进派是靠不住的，那么，民主渐进派就靠的住吗？

有人说，中国再过二十年，人均gdp基本达到美国的百分之四十以上，到那个时候，中国社会基本均衡，就可以实行西方的民主制度了。

现在美欧的民主制度，都难以为继，主要依靠巨额的政府债务，维系民主制度的运行，中国社会，既不可能达到美欧那样的均衡制衡，也没有那样的历史传统，凭什么民主制度能比美欧运行的更好？

美欧已经难以为继了，中国又不可能做的更好，那么，为啥还要跟在美欧的屁股后面走，难道只是为了环球同此凉热？

自由民主，是一条下坡路，下去很容易，要上来可就难了。

苏联式的社会主义，是一条死路。

源自秦朝的大一统，郡县制，和儒家的等级社会，士族宗族统治，前者还有很大的价值，后者在法律制度层面，主要是糟粕，儒家思想对于现代中国的价值，主要在道德方面。

要构建适合中国的制度，必须要以毛泽东为根基，同样，中国要创建适合新时代的文化，也必须以毛泽东为灵魂。

毛在制度上，主要是秦始皇加马克思，古为今用，洋为中用，以共同利益和共同精神为根本，通过统一又多次元的社会结构，构建新的制度。

毛在文化上，一方面强调组织，另一方面强调能动（造反是特殊时代的能动），将更多的人组织起来，将更多的人动员起来，无论是革命，还是建设，都会一往无前，无往而不胜。

YST的文章，读多了就会发现，不是现象，就是意志，主要是为支持而支持，为反对而反对，缺少体系的支撑，没有统一的纲领，所谓，见证中国崛起，永远只是旁观的见证，其对大陆的态度，主要是作为一个狭隘民族主义者，对那些亲日亲美势力，不得已的心理平衡需要。

伟大的民族，必然有伟大的英雄，中国近五百年，有比毛泽东更伟大的人物么？因此，毛既是中国唯一的选择，也是必然的选择。

毛泽东是中华民族复兴的起点与根基，丢掉了这个起点与根基，中国很可能陷入混乱，最好也不过是一个永远的二流国家。

海内外的华人，如果连这一层面，都看不到，都难以形成共识，那么，中国前进的道路，就难有光明，难以平坦。

只是一家之言，欢迎舞动兄，批判指正。