五千年(敝帚自珍)

主题:为什么最初的无神论者出现在西方? -- ywa13

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家园 你把马克思主义归为一神论,加以批判

这叫欲加之罪。

“共产主义是人类社会的终极形态”。马克思主义明确说人类社会是不断发展的,没有什么终极形态之说。当年就有人以此来批驳毛泽东思想是最高峰的说法。

编造罪名是最low的做法。

家园

如果你有意见,我可以把“终极形态”改为“最高阶段”:

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至于共产主义与基督教的关系:

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家园 除了马克思主义以外,科学也跟神八杆子打不着

神灵离不开一个信字,属于人的精神领域的。科学不是一种精神领域范畴的事物,两者既不矛盾也不冲突,也提不到兼容。

几十万年前人类信什么对现在没有什么意义了,纠缠那个也是偏执的一种。

都说过了信鬼神的都是OCD,最简单的证明就是几片药下去马上都改变信仰了,这算是个神马信仰,完全大脑中的某些心理活动的作用而已。

家园 无论谁写的,都是反马克思的

百度也好,教科书也好,那么写都是反马克思主义的。马克思主义有很多观点是错误的,但不能搞错其方法论是什么。

无论是科学还是马克思主义,你道听途说的东西太多了,胡说八道的东西也太多了。

一个有神论者把马克思主义当成一神论来批评,连马克思主义是无神论这一基本论点都视而不见听而不闻,那么讨论的一切的基础就不存在,无非是你在那里自言自语罢了。

家园 这个倒是有可能

旧石器时代的时候,各个地方出土的物品虽然隔绝千里,但往往大同小异。而进入某一个时间点后,人类社会一下子丰富多彩起来。连相距很近的地方往往都有各自的风格。

家园 有一定道理

但是,每一个都有自己解决不了的问题,所以,找个神来抵挡一下,也不失为一种心理安慰的好办法。不然,总在纠结“为什么?”和“怎么办?”,要疯掉的。

曹操那么凶悍,还不免用一句“谋事在人,成事在天”来推脱。

敢喊出“人定胜天”的,只有太祖,而且是在登上了唯我独尊的神坛后,才有如此底气。

即便如此,还不免叹一句“天要下雨,娘要嫁人”

家园 我同意

仔细想想,一个有神论者批判唯物主义的马克思与一神教有共同的精神内涵,看上去是有点荒唐。

这个荒唐的世界又多了一件荒唐事。所以送朵花慰问一下。

家园 王孟源又是谁?
家园

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家园 嗯,这个,你知道范缜么?

没事多读书少上网,献丑不如藏拙!


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家园 不好意思,我还真读过他的神灭论

你觉得这么一个网贴性质的东西,提供了什么有分析价值的论据?

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或者,考虑到你读了那么多书,麻烦你给大家总结一下他的论据,如果有的话?这里应该没有人会笑话你献丑的。


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家园 这理由够神奇

呵呵,本来信什么东西,可以跟理性无关。但楼主这理由太神奇。流传二十万年的东西就是好东西吗?饭前便后洗手也这几十年才在中国大地推广的。人类二十万年就是不断发现自己的错误。

别把他们想得太文学化,什么二十万年的的孤独,跋涉和与自然的博弈,我们还比他们多几万年的孤独,跋涉和与自然的博弈呢,古人只是活二三十年,周围环境变化也慢,能比得上现在十几岁人阅历已经很了不起了。

家园 您说说无神论者的标准是什么?

还最初的无神论者出现在西方,你的帖子里哪一点能够证明这个论断?

另外,您了解哲学、历史、论断甚至常识难道就依据百度和维基?

还需要我归纳什么,现成的多得是。比如普通高校哲学系入门教材

刘文英的《中国哲学史》第五编第七章383页

家园 敬鬼神而远之这叫无神么?
家园 打的着,唯物主义是出发点、基点

就像天堂地狱的基点是唯心主义有神论一样

宗教表述的天堂,实际上跟农民想象中的皇宫是一个道理

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