主题：【讨论】对李显龙评论的评论 -- 闻弦歌

首先，最好定义的是中华民族的叛徒。中华民族的叛徒应该是汉奸。

第二，中华文化的叛徒。这就很难讲。比如基于五行还有阴阳的中华传统医学，似乎应该算在中华文化中？可是近代以来，很多自诩汉文化的人在骨子里接受了西方所谓德先生赛先生后，莫名其妙地大举反对之。哎，这个题目其实最好别提，伤感情。

第三，汉族的叛徒。这个也难讲。

总之，我觉得把汉奸定义为中华民族的叛徒比较容易一些。

不能太过于谋取自己利益。新加坡完全可以利用中国崛起为自己的经济发展鼓劲，可惜想在军事上拉美国遏制中国在南海乃至东南亚的影响，就完全是螳臂当车，自不量力。中国看在眼里怒在心里，现在是不想得罪新加坡，等到南海变成中国的内湖，到时在经济上军事上反制，新加坡哭都来不及。

中新关系现在很好，除了文化种族背景，双方关系能够发展得这么好，主要还是互利。最坏的假设：假如世事变化，不辛两国之间开战，那也是两个国家之间因为国家利益开战。到那个时候，汉奸之类的说词倒是可以拿来打心理战。

个人有个人的划分 国家有国家的划分

美帝强势 所以他以文化划分（自由民主什么的）

中修现在弱势，所以要用民族来划分。在新加坡的华人算中国人算美国人？其实还是由中美博弈决定的，中修赢了，东南亚归了中修，那么那些人的华人（汉人）属性就体现出来了，既然是汉人，违背了汉族的利益当然可以说他们是汉奸。反过来美帝赢了，那么那些人自由民主的属性就强了，汉奸自然说不到他们头上。现在是博弈期怎么说都可以。你打你的我打我的

自我反省一下，以后少说话。

顺便辩解一下，汉奸是道德层面的判断，叛国罪是法律层面的判断，有交集，有分野。

中国人去外国开枝散叶，存血脉于海外，分散风险，传播文化，本身是有功于中华民族。宣誓效忠他国，仅仅是有可能背叛汉族， 真的到了时候，个人还有拒绝的权利， 不要拿将来的可能危言耸听。

另外，汉族不汉族，不是自己否认就能否认得了的。 李显龙的老子李光耀晚年推进学习中文，主动和中国大陆接触，显然不否认自己的汉族血统。李显龙是汉族人艹出来的，他想否认也否认不了。

道德评判不合适，但是其所代表的一群人价值取向有问题。

注意我说的，是没有“文化”，这和接受多少英文教育，拿了什么英国、澳大利亚、新西兰的大学的文聘学位没关心，汉家人用英文思维，两头不着。说实话，我见到的绝大多数ABC也和新加坡人、香港人一样，第一感觉是没有根真可怜，第二感觉是没有文化真可怜，第三感觉是殖民地心态真可怜。我真心奉劝海外生的娃儿的家长们，一定要让娃儿学好语文，奠定好坚实的中国文化和历史修养，长大才不会成为一个没有文化的迷失的人（第三代随他去吧）。新加坡这个国家，作为华人主导的Nation，是可怜的、没有文化厚度的国家。

诛心论，说明你不能平和了。可能把工作生活中的不满情绪参合进讨论了。这世界是在利益的驱动下运行的，天朝也一样。好像你以前还说过，要从利益的角度分析世界问题，才说明一个人成熟了。怎么你反倒活回去了？

乔是从海外中国人的利益出发，有交集，也有不同。将来真的面对国与国之间的冲突的时候，肯定有考验人的地方。 据说钱学森就曾被问这个问题。

钱的回答堪称完美。

他站在更高的人类立场看问题，如果中国倒行逆施，他支持美国，如果美国倒行逆施，他支持中国。我现在在国内， 屁股肯定坐在国内，将来到了海外，恐怕还要像钱学森那样。

古典的观念，两面看，一是入夷狄，为夷狄，二是汉人是个文化问题，不完全是国籍问题。

以此来看，海外中国人群体两者兼备，我是外国人，我也是中国人。

现在特别在欧美，华人是模范移民团体，一是勤劳上进，二是能够基本接受本地文化，甚至能够开始潜移默化地改变一些本地传统观念。按统站策略，海外华人依然属于被争取的对象。

放弃海外华人，前清，后清都干过，都是基于国内的利益。

既然如此，新加坡李家就是无可指责的。

没人能比他家做的更好。

确实，新加坡的李家为了自己的利益无视损害中国的利益是无可指摘的。

那么，未来中国为了自己的利益无视损害甚至牺牲掉新加坡也是无可指摘的。

都是无可指摘的，大家习惯就好。

西西河可以在乡情方面融合法律中国人和法律外国人，但二者根本利益和立场已经不能统一了。

世上没这样的好事

以为自己能以小国的身份让两个大国鹬蚌相争呢。李家坡的命运难道他自己能决定的了？