主题：读《戚本禹回忆录》 -- bshu

材料取舍和叙事应当是有讲究的。

另外，大帅一直做文秘类工作，经历是有缺陷的。

总的来讲，还是挺佩服戚，信仰坚定，也能承担责任，材料来源的真实性以及叙事逻辑（也可以理解为他的行为逻辑）看起来是靠得住的。

当然，真话怎么说，也是技巧。

那个私自主张我们裁中导和沙祖康争执的事是真的吗？

这样的南霸天不打死留着到“改开”年代，将会变本加厉的害人。

北京大兴惨案杀掉了300多人，文革打死了一个强奸犯老干部。

某些人自动忽略掉大兴惨案被杀掉的300多人，揪住文革打死了一个强奸犯，对文革拼命批斗。

屁股不同，立场不同。

1、戚老认为彭老总的里通外国：“曾与赫鲁晓夫说，中国过去不了解你的政策方针，现在了解了；他曾与布尔加宁说，社会主义国家要建立一个统一体；苏联曾派一个华裔苏籍情报人员，单独与他联系；赫鲁晓夫在外国公开说，彭是他最好的朋友，高岗也是他的好朋友。另外，还有一些资料没有公开。”

对于这些，狐狸老师怎么看？ 还有一些资料？谁有这个资料？

2、66年8月4号，毛主席主持召开一次常委扩大会议，在会上说，镇压学生运动是路线错误，不仅不支持学生运动，反而镇压学生运动，要严格处理。刘副主席插话说，我在北京，我有责任。毛当即说，你在北京专政嘛，专得好。刘豁出去了，马上顶上：无非是下台，不怕下台。叶剑英突然说：我们有几百万军队，不怕什么牛鬼蛇神。毛说，牛鬼蛇神，在坐的就有。

这里，罗瑞卿撸下去后，叶剑英接替他的职位，也负责 防突组类似的工作，此时他说这个话，倾向于支持毛，还是刘？

3、江青曾去北京大学讲话，（戚回忆录第450页），有人递纸条说有人说是毛主席家人，但支持工作组。后李纳带毛主席话给戚不要干预主席家事。这个声称毛主席家人的人是谁？

前有古人，但后无来者，包括吴仪、现在的刘大总理以及某院长，都不及她呵

1、关于里通外国，彭帅有个辩护：“我又不懂俄语”

这个理由很充分啊。以庐山前的中苏关系，高层谈话时，尺度大一点，说的不那么慎重，这是常事儿，就此就说“里通外国”，我觉得证据不足。

戚的优点是材料看得多，但材料毕竟只是材料，要鉴别，尤其是上纲上线大批判的材料，有不少是捕风捉影，使用要慎重。

2、这个不好说，我觉得，应当更支持主席吧。

3、是不是邵华？

张承志最早提出红卫兵这个名词，这个名词得到了毛主席在内的领导人的赞赏。

张承志是赫赫有名的西纠的参与者之一。

以西纠为首的红卫兵组织，成立于红卫兵运动兴起之后，其目的是为了争夺红卫兵运动的领导权。而其组成人员，大多是血统论、保皇派的高干子弟。西纠成立之后，利用特殊身份，得到了中央政府的支持，掀起了文革时代打人杀人的高潮。一批有名望的学者作家死于非命，数以万计的人员被驱逐出京。

但只值得注意的是，毛主席和中央文革小组很快对西纠的行为进行了批判，迅速制止了各种打杀行为，并要求依法处理。

所以实际上，所谓文革罪恶，恰恰是文革的敌人在争夺文革领导权时犯下的。

文革罪恶之所以能被扣到文革头上，是因为当时政令不出中南海，中央文革要求依法处理打杀案件的命令没有实际执行。实际结果是，西纠当事人很快以上山下乡的名义下放外地，过了一段时间之后，又纷纷回来上大学。

以张承志为例，此人上山下乡之后，待了一段时间，又被推荐上大学。

文革后，张承志进入军队文宣系统，其作品开始获奖，成为文学家。

离开军队后，张承志继续活跃在文学界，并开始到日本进修。

此后张承志迅速转化为具有强烈反社会倾向的伊斯兰教旗手，对世俗社会进行各种不满的批判。

正是稍微具体的了解了张承志此人的经历，我才理解了过去读文艺作品总是难以产生共鸣的缘故。

因为80、90年代这些当红的所谓作家，本来就是因为特殊的政治原因而人为捧红的人物，其思想本身就不健康，存在明显的逻辑不自洽、精神不正常、倾向不正确的问题。

看了这些人的经历，我们可以清楚地看到，其实恰恰不是文革产生了罪恶，而是文革使这些人的罪恶暴露出来，并试图粉碎这些罪恶。

所以整件事的关键就在于，毛主席当年无法和林彪进行适当的沟通，最终导致林彪出走，最终才导致局势逐渐失控。当了最后时刻，毛主席其实已经毫无可托付之人了。华国锋明显属于一个仓促找到、强行提拔的人物。

而毛主席自己实际上也存在一种事了拂衣去的态度，有功成身退的想法。这是他在建国初放弃实质上的领导权、制造了一个虚弱的国家元首的本质原因。最终他发现这是一个严重的错误，但是已经无可挽回。但是他在潜意识里依然坚持这一原则。这在他对自己子女亲属的安排上可以明显看出端倪。比如说，他对毛远新的安排，就是利用自己的能量，剥夺了毛远新的实权。而这实际上没有起到什么保护作用，最后毛远新还是被打断了腿。在这个问题上，我觉得他幼稚了。当然，如果他不是这样，那么今天的中国也许会变得很可怕。一个人，如果不是彻底的幼稚，又怎么能够彻底的爱上这个世界呢。

文革结束后，经过一段时间的整合，在经济上，以1978年联产承包责任制为开端，对全国继续坚持旧路线的农村干部进行了全面清理；在军事上，以中越边境战争的形式，用一种简单粗暴的方式实现了对军队的掌握，以及对美国交纳的投名状；在政治上，以1983年在谈判中确定收回香港为标志，赢得了巨大的民心。这样，在1983年，一场影响深远的政治清洗开始了。相当一批干部在这一时期被清除出党。而与此同时，还有一批连入党申请书都没写、更不要说入党介绍人的“党员”进入了党内。然而，经过短短几年的努力，就迅速爆发了1986、1989两次学潮。加上1990年以后苏联局势急转直下，最终被迫于1992年开始了防止和平演变的内部教育。然而党的理想已经逐渐丧失。最终邪教法轮功泛滥成灾，引起国家重视，在开始打击邪教的时候，法轮功于2001年组织了震惊世界的天安门自焚事件。时至今日，依然有人痴迷不悟，在街头巷尾偷偷为法轮功做宣传。

通过这些事情，我们可以判断，在文革中做了坏事的，并不是文革要让他们做坏事的。

当然，历史不能开倒车。社会也不能来回折腾，我们只能向前走。在文革结束后的这些年，社会发生了天翻地覆的变化，已经不可能再走文革的道路了。而且文革本身也确然是失败了的。

解决问题，不能再重蹈覆辙。

现在所要做的事情，是重新发掘社会的进步力量，寻找社会的进步方向。而这，需要从实践中去寻找，去认识，去发掘，而不能依靠拍脑瓜。

在实践中去寻找，还要在实践中提炼和总结，形成理论。而要形成理论，只有专擅此道的学者，才能完成这个任务。

国际共产主义运动失败？no，no，no，只能说国际共产主义运动当前处于暂时的低潮

要这也说是失败，那中共的革命运动失败了多少回了，可照样有1949

谁说国际共产主义运动就一定是笔直的大路，吃着火锅聊着天共产主义建成了，可能么？

这么复杂的事情，不多搞几次反复，不走走之字路，怎么可能教育人民锻炼队伍。

看看当年资产阶级革命，哪国不是复辟反复辟来来回回拉几次锯的，就是清朝宣统退位还折腾了好几次呢

前途是光明的，道路是曲折的

张承志是清华附的。和西纠关系不大吧。

（回错地方，却总也删不去，无奈。）

这是套用20年代左翼作家(沈雁冰?)小说中农会开会时的句法.

大帅脊梁够硬，肩膀厚实，立场坚定, 理想伟大，端的是一条好汉!

能力与造化，是非或成败，当在其次.

刘顶撞毛不是豁出去了，早就如此，我知道的就有好多，社教运动时，关于主要和次要矛盾的关系，在高层会议（还不是政治局那十来个人，应该是台下坐着上百地方大员的会议）上，就毛和刘在那里吵，下面一帮人大眼瞪小眼；还有关于张霖之的事，刘少奇直接逼问：“你成天说走资派，走资派，你说明了，到底谁是走资派。”此外在很多会议上，刘打断毛的说话也不是一次两次，所以刘顶撞毛是常态。

另外，叶剑英的话明显是和稀泥，缓和两人的争执，鉴于叶代表军方，而刘和军方的关系接近于0，所以应该说，叶这句话是支持毛的。

十几年前到西西河，是西西河极大影响了我的三观。西西河的讨论让我逐渐理解了文革和之前的政治运动。

迷雾逐渐散去，但有个问题一直不得其解：庐山会议究竟发生了什么。

彭总反对修养，按说对纠正修养和矮子的乱搞瞎整有帮助，但为啥会被老毛反对？回忆录作者没有去庐山会议。

反对修养怎么会导致分裂呢？

是怕彭总枪指挥党？