主题：浅说：苍穹下的神域——西藏篇 -- 外贸bruce
8090年代吧，防化兵出动，划为无人区，，
当然外界一无所知。
还是身上有传染病菌？
鼠疫啊， 黑死病据说就是鼠疫
不接触就没事
有草稿的，西西河不是即时显示，慢慢的上传就上传多了一些
不知道何时能够身往之。。。
不过，我坚信，眼睛能够感知到的美景一定能用相机固定下来，我想，无非是光比大，一次成像做不到，用包围的方式，多次成像然后合成或许行。
松赞干布十三岁父亲就被杀害，还被父亲和母亲的部下们差点宰了。我琢磨是绝壁留下了严重的阴影。当然了，无论后世怎么去描绘这位君主。但我相信一点，松赞干布首先是一个人！其次他才是一个赞普。
所以，这种恐惧一直都在他的身上弥漫着。虽然内乱已经平息了，但是自己依然是依附在母系势力下，虽然表面上那帮舅舅们倒是很听他的话。但是谁知道他们哪天就造反了呢？毕竟，军队在他们的手里。
这里必须要说明的一点是关于吐蕃的政治结构，很多时候你们在看少数民族史，外国史的时候会因为中国受到中国的中央集权结构的影响，甚至认为“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是一个天然的，合理的一个帝国的状态，甚至于很多人武断的认为，国家不就应该是那样吗？
然而，事实上当时的吐蕃还没有成形，就是到了吐蕃灭亡后帝国都没有形成。因为当时的雅砻王系是一个军事同盟，是依附和被依附关系，而不是统治和被统治关系。
只要你的兵力足够多，你继承了一个家族的统治权（意味着整个家族的效命），然后你又找了一个大腿就合法了，谁也不能说个啥。
那么你也许会问，那赞普拿来干嘛？赞普也是无数的“军阀”里最大的那个“军阀”而已。所以这非常的尴尬。也就是因为这个原因，松赞干布的父亲南日伦赞被杀后，绝大多数的部落领主们都选择了围观，而不是勤王。因为大家第一反应都是……那是人家的家事，关我屁事。
这种部落联合体，如果一定要说像什么，那也许像近现代史的邦联。又或者是比邦联更加松散的组织，类似于——欧盟。如果你把欧盟想象成军事同盟就明白了。各国都是独立的，赞普就是法国，大相就是德国。虽然说他们表面上是带领欧盟的国家，领头羊，但是……一样有无数人不服。
而军事同盟的悲哀就是，很多时候都是暴力竞争，盟主大人是很有可能随时被砍死的。所以，松赞干布在平定了内乱后，应该是无限恐惧的。因为……他亲手把母系贵族带到了一个全新的高峰。这也为未来子嗣的不安稳，留下了一个巨大的BUG。
他一直觉得母系贵族是很有可能会造反的。哪怕是自己的舅舅们又如何。所以，松赞干布为了摆脱母系贵族的“威胁”或者叫“束缚”。他选择了在一个地方开始自己的势力的发展！
他选择了父系雅砻系贵族和母系贵族之间的一个地方，这个地方叫——拉萨。
而据说当年的第一选址地是今天的曲水县建都。虽说建都在曲水会更好。因为曲水县刚好是另一个三角地带。逆流而上可去母系地盘，顺流而走可以到贡嘎后再顺水下就可以到雅砻地区。
但是曲水建都有一个严重的问题就是，当时的浪卡子县是叛军的势力范围并且（小苏毗）到这里，属于交战区，去过羊卓雍错的应该都知道，羊卓雍错就在岗巴拉山的南部，而翻过这座山口后，整个曲水地区就会直接被俯冲，然后苏毗虽弱，但毕竟还是要防范的。而羊同势力则已经到过了尼木县位置，虽退走了，回来不是分分钟的事情对么。
建都拉萨是退一步的想法，虽然不是完美的，但至少是安全的，并且松赞干布建都时，已重新让当雄地区贵族顺服。也就是说，如果两方都不认账了要揍松赞干部。那么他可以选择直接从今天的青藏线那条路，直接退守当雄去。所以，拉萨是他唯一的选择。
拉萨是松赞干布的命运之城。一个进可控，退可跑的地方。也许没有想过，迁都此城的位置还刚好扼住前后藏，为建立吐蕃打下一个坚实的基础。
而当时松赞干布势力内，整体上来说是母族的势力强过父族的势力。于是他为了稳定两个天平，十六岁的松赞干布~政治手段高到丧心病狂的地步。
他让舅舅们去彻底的控制曾经叛军攻击过的工布地区（今天工布江达到八一镇一线），要求他们翻过米拉山，去那边控制最肥沃的土地。舅舅们带过去的贵族们，后来形成了影响西藏史最强劲的政治势力——工布贵族势力。（其中包括阿沛也是工布贵族势力的成员，工布贵族到清时期发展到巅峰，甚至一度成为一个规矩就是……谁是工布的老大，谁就去担任昌都噶伦的地步，于是就会形成整个西藏东门户的控制人成为四大噶伦之一，按下不表，后面的后面会说）
而松赞干布是没有任何办法的办法，因为他必须把舅舅们的势力调走，不然是没法玩儿的动了的。这样就母系军队就可以去开疆扩土的同时，也会被当时在林芝地区的另一个大势力，尼洋诸部给牵制住（而他没想到的是，母系几乎灭绝了尼洋诸部，导致彻底的做大）。
但是，这给松赞干布带来了关键的调控期。于是他开始扶持父系的势力。其中最著名的父系势力就是来自今天的山南加查县的著名——禄东赞。
这个人也许对你们来说不是很熟悉，但他有一个儿子，你们应该很熟悉，他的二儿子叫——论钦陵，大儿子叫赞悉若。研究唐朝史的，一定知道吐蕃进攻唐朝时的两个吐蕃最强的政治，军事天才。（对唐朝史不了解的，记住此人的儿子非常牛逼就好了）
禄东赞是当年南日伦赞被刺杀后，少数依然保持着忠诚的臣子。另一个扶持起来的叫娘·芒布杰尚囊（长名对你们来说有点吃力，后文就简称雅砻大娘吧（他是雅砻大论娘族人）。
当然，他迁都拉萨的过程里扶持起来的新势力不止这两个。还包括后来另一个关键人物，就是雅砻系贵族——琼波。
此三人依然是父系势力里的代表而已。虽然藏史没有给什么说法，为了便于记忆，你们就当这三人是吐蕃三杰吧。
母系被牵制住，新的势力扶持起来后。拉萨就自然而然的成了权利的核心，松赞干布就开始准备灭掉逼的他母亲下跪求和的羊同。灭掉当年已经被父亲征服了的苏毗国这个“叛徒”。
厉兵秣马开始了……一切只等杀人！
而事实上，他的一切平衡都是埋下了两个巨大的炸弹。父系最终会成长为吞噬赞普王族的存在，母系贵族会成为另一个庞大的巨兽。
也许，松赞干布没有想到的是……他的无心之举，把整个西藏从此切割成了前后两藏。两股巨大的贵族势力对抗到赞普王族被灭千年后都依然活跃着。
但是，这一切谁又知道呢？这一切都只是无奈的选择罢了。当然，这些后面都会细说，两股贵族势力的内斗，敌对等等。而当下的松赞干布，至少是安全的。因为两边都无法抽出手来抽他。
当时情况的大致的势力图是这样的……准不准另说，自己画的，凑合看看，有个大概就成了。看这些不过就是和小伙伴们吹牛逼罢了。又不是去参加藏史研究会对吧。
而这两个王国，值得说一句就是……羊同就是现在阿里留下遗迹的那个象雄王朝。一般翻译为：羊同，象雄等名，我记得台湾那边还翻译同熊（什么毛翻译）。
曲水县是沙滩地居多的一个地方，所以农业很发达，到处都是农田。但是……机智的拉萨市发现了一个天辣么大的秘密……这里水居然很缓。于是就在去年，15年的时候，弄了一个游船项目（劳资绝对不会说我肾都疼）。也就是说，我们可以从拉萨登船，然后站在小游轮上，看着图上面的那种景色。喝点咖啡（记得问服务员要葱花，这样比较高雅），吃两个大蒜。静静的拿起《维修挖掘机手册》看一会儿书。享受一下人森。
但是……我个人不建议去坐轮船，因为……那船票的价还不如找马云买个橡皮艇（人均200，买个好的），直接自己划。那么缓的水，不自己划还是人么？
松赞干布终于在这种情况下，完成了迁都，有了吐蕃三杰的帮助后。他终于可以一展拳脚了。而对于当时的松赞干布而言，他不过是两个巨大的势力的头而已。此时，他依然非常的危险。因为迁都拉萨，虽说远离了雅砻贵族和母系贵族因为利益而杀死自己。
但是，如前文所说，迁都拉萨远离了旧势力对自己的制衡，也把自己暴露在了敌人的面前。有点类似朱棣的天子守国门的架势。因为出曲水翻过刚巴拉山就是他的敌人，苏毗国。而从正北方向出去，则羊同（象雄）大军压境。
所以，这两个敌人一个在南方一个在北方。怎么解决这个问题，非常的困难啊。而当时他的三个主要的大臣，意见也不一致。娘氏（娘·芒布杰尚囊）是来自苏毗的旧臣，他认为现在首要问题是要干掉身后的苏毗。而琼波则认为，首要的问题是要解决掉羊同势力，因为当雄贵族的反应是羊同一直都在增兵。三年期马上就到，羊同很可能会直接进攻，而当时的松赞干布兵不过数万，羊同势大，不得不防。而一旦开片，则后方的苏毗就很可能会进攻他们。
这比较尴尬，还是大写的尴尬。于是吐蕃三杰里，只有禄东赞没有说话了，因为当时的禄东赞的地位是比较尴尬的，他只是加查县的一个小贵族，虽说大王很看得起他，但人得有自知之明，最好莫BB。
于是娘氏和琼波的政策方向出现严重的问题，而决策者松赞干布就必须去判断。而最后琼波和娘氏两方都被对方说服了。双方都默认了对方说的事情是事实，不可否认的。
娘氏就说了一段话，就不说原文了， 看起来枯燥。一句话说完就是：“各位大爷稍安勿躁，我认同琼波的话，羊同太猛，我们要防着。但是苏毗也是心腹大患。为了解决问题，我觉得作为臣子冒点风险是没啥的。我们兵力主要防内乱和防羊同进攻，老子嘴炮先征服苏毗如何”
这尼玛太狂妄了对吧，用嘴炮搞定一切。
为什么娘氏有这个自信？其一是他以前就是娘氏地盘里的贵族，是旧臣，和苏毗的关系还比较不错。其二是，当时的苏毗出现了严重的问题，可以充分的利用他们的内部矛盾来说服他们。
然后，娘氏翻过了岗巴拉山开始了自己的嘴炮之旅。
我们在西游记里看到的苏毗，很有可能就是历史上的苏毗王国。这个国家在哪里呢？据说他们起源的地方是在今天的日喀则南木林县，是一个纯粹的母系社会结构部落。当时他们没啥敌人，所以扩张的很快。在雅砻势力起来之前，苏毗就已经几乎控制了绝大多数地方。
而更重要的一点是，这个国家是母系社会，所以……他们的老大是女王殿下！据说贵族们的首领也大多都是女性担任。而苏毗的厉害之处就是，女人执政男人战斗，一个母系社会走入王国的极少数例子。而苏毗控制着当时的日喀则一线地区，所以他们的土地非常的肥沃（至今日喀则地区都是西藏最大的农耕地区，如果各位有机会去日喀则一线，你会有种去了内地的错觉，到处都是良田）。
他们的国力强盛，所以势力很快就扩张到了今天的羊卓雍错一线。羊卓雍错在刚巴拉山下，这一条山系，是苏毗和雅砻势力的分界线。苏毗的男人集体战斗而不参与耕种，只管军事问题，治国，执政，生产是女人在负责。所以战斗力极好~
最强盛的苏毗在雅砻前崛起，他们的地方大从后藏日喀则为中心，往北一直控制到当雄地区。一个庞大的苏毗国出现了，据说还和隋朝有建交过，所以苏毗的历史在《隋书》里也有记载，虽然只是短短的几句。
而事实上，国家大了之后，就分成了两波。而当时羊同（象雄）也开始崛起了，大女王“达甲吾”在后藏日喀则一线，而小女王“墀蚌苏”在今天的纳木错（当雄）一线。小女王面对极大的压力，羊同屡次袭击她的国土。而当时的羊同大有要干死她们的架势。而大女王根本就不管这些破事，天天唱《女儿情》。于是，娘氏贵族的祖宗——娘.几松是当时苏毗的大臣，力荐无效，于是……他觉得这破锅药丸。
娘几松觉得再不行动的话，可能是药丸药丸的了。于是他联络了小女王，说要不……我去把大女王给宰了。这样我们好一起打羊同，小女王高兴的花枝乱颤，笑的不要不要的。结果刺了大女王之后，小女王也特码是个付不起的阿斗……苏毗的北部完全被羊同给吃光了。小女王还不管。结果屋漏偏遇连阴雨，加上娘氏的老婆也不是啥好玩意儿，去教小女王唱《女儿情》玩儿格调。结果……许多贵族都不爽了，到底要怎样？
