主题：关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

连黑毛天使都引你为同道，再发展下去就离自绝于人民不远了。

在他看来，社会主义改造完全是瞎折腾，这完全违反我的学术观点。

我要昧着良心发表这种观点，至少要收五十亿以上的黑钱，人民币或者美元中更值钱的那一个。

认同不认同后一个革命及其必要性，是你我的路线差别。

就是没有他，我也有被自绝于人民的危险。

我现在明白了，搞砸了毛主席的事业的，其实是他的忠诚战士们啊。

俺觉他应该去找那些黑邓用力过猛的比如桂圆五的，一个大子儿都不用掏，就黑邓黑毛同流合污了。

毛泽东红利，绝不仅仅是社会主义国家共同的特性，而主要是中国独有的特殊优势。

1，恢复联合国席位，与美国为首的西方国家缓和关系，形成准联盟，是改开成功的首要前提。

要知道，新中国恢复联合国席位，并不是普通的席位，而是拥有否决权的五大常任理事国，这是美国等西方国家最不愿意看到的。

而早在五十年代，苏联的赫鲁晓夫就希望与美国缓和关系，实现和平竞争，但美国却不同意。

可以说，新中国这么大的社会主义国家，竟然恢复了常任理事国的地位，竟然与美国等西方国家建立的准联盟关系，简直就是政治奇迹。

因此，七二年的政治奇迹，应该是改开奇迹的源头。

2，地缘经济优势

据说戈尔巴乔夫到中国访问的时候，说十分羡慕中国有香港台湾的地缘经济优势，其实，远不止香港台湾，还包括东南亚，和日韩，这些国家依照出口替代的产业层次不同，而形成的产业转移，给中国造成了近水楼台的地缘经济优势。

如果五零年就进军香港呢？如果文革时就收回香港呢？还有金门炮战，却不再进攻金门，都是毛的战略，绝不是很多港台人认为的那样，中共不敢打香港，不能攻下金门。

日本，和东亚四小龙的崛起，与美国在朝鲜，越南打了约二十年战争是分不开的。人命贵重的美国，在这两场战争中就死亡了10万多人，可想它们付出的代价。那么，美国真正对手有是谁呢？不应是朝鲜和越南，而是中国，是毛。

因此，中国优越的地缘经济优势，直接或间接也是与毛有关的，倘若中国不出兵朝鲜，不援助越南，更早收回香港，攻下金门，那么，这种地缘经济优势就会大打折扣。

3，诸侯经济和人民公社的多次元经济结构

为什么其他社会主义国家的经济改革都难以成功，而中国却比较顺利呢？

根本的原因在于毛时代的经济与其他社会主义国家根本不同，中国不但有统一的计划经济，还有麻雀虽小五脏俱全的诸侯经济和人民公社。

张五常曾经说，中国经济的奇迹主要源自县域竞争，这话还是有些道理的。

商品经济，市场经济最大的特点并不是私有制，而是多次元，水平的多次元，垂直的多次元之间的相互交易，相互竞争，相互制约，才是西方经济成功的根本。

毛时代的经济政策，主要源自革命时期的根据地建设经验，刚好形成了多次元的经济结构，只不过这种多次元主要是为了自给自足，而不是相互交易，相互竞争。

随着与西方缓和了关系，各种稀缺资源可以进口，放开了束缚的多次元经济结构，就会焕发巨大的生命力，大量乡镇企业，集体企业，个体户涌现，这是其他社会主义国家不具备，也是奉行计划经济的印度等国不具备的。

因此，多次元的经济结构，是经济改革，经济繁荣的根本，这份经济遗产，甚至远比相对健全的工业体系更重要，毕竟苏联的工业体系比中国更发达，因为缺乏多次元的经济结构，就逐渐衰败瓦解了。

4，权力私有化的缓解和社会阶层流动性的增加

公有制是社会主义国家的基本特点，这种社会制度却有两大弊端，一是权力的私有化，二是社会阶层的僵化固化。

掌握权力的官僚，不断腐化，不断近亲繁殖，不断形成派系和地方势力，而整个社会，各个阶层，各种职业身份也陷入了僵化固化之中。

可以说，权力私有化是苏联解体的根本原因，而派系和地方势力的崛起，则是苏联解体的直接原因。

因为毛发动了文革，缓解了权力私有化，和社会固化僵化的危机，为中国的经济改革，创造了良性的国内政治环境。

不怕不识货就怕货比货，上述四条都是中国独有，而其他社会主义国家却不具备的，甚至是毛力排众议，一往无前才实现的，称为毛泽东红利是十分适合的。

至于邓在改开时的作为，我已经说的很多了，我们要问，江，胡，习三代都是总书记，国家主席，军委主席一肩挑，而毛不愿担任国家主席，就宁可废除这个制度。

无论从中共的历史，还是从人类的政治史上看，邓在明明可以一肩挑的情况下，却只是担任军委主席，都是严重的政治错误。听总书记的，还是听军委主席的，总书记大，还是军委主席大？

邓说他是二代领导人的核心，那么，自然是以他为大了，但党指挥枪根本原则下，总书记的位置又在哪里？

胡何德何能竟然坐到了总书记的位置上，还不是邓的力推，胡乱邦搞过度平反，邓只是说他也不敢这么干，丢失了意识形态的主动权，是八平方的根本原因，三马拉车的权力结构则是八平方的直接原因，邓都是直接的责任者。

国内小环境，国际大环境，是邓对八平方的总结，但内因永远大于外因，对于我们这样大的国家来说更是如此。

相对于其他社会主义国家，相对于九十年代一直到现在，八十年代的中国，在意识形态方面几乎全面失守，明明是中国影响了其他社会主义国家，而不是相反。

柏林墙的倒塌是在89年的11月，苏联的解体更是在91年，说这些大事件影响了中国，不是穿越剧看多吧。

在社会主义国家阵营，中国最早与美国勾搭上，中国最早解禁了意识形态，中国爆发了大概规模的政治运动，才导致了社会主义阵营的瓦解，而中国却在一片崩溃论中屹立不倒，越来越好。

一九七二年尼克松总统的那次访华，成就了中国，却毁掉了社会主义阵营，对于中国的确是大幸运，而对于其他社会主义国家，却并非都是如此，特别是苏联。

这就如中国最早感染了病毒，康复后，却几乎百毒不侵，而被中国传染的其他社会主义国家却一个个倒下了。虽然它们的倒掉，主要是它们自己的体质决定的，但病毒的源头也绝不能昧着良心说，是这场病毒是国际大气候。

之前的实践上有适当的延续，不可能一刀切下来，所有都是全新的——邓改时代，我们今天看到的所谓经济成就，客观上的大多是对之前集体经济的分割和偷窃，主观上的，大多是把全民性的大集体分化为一个个“小公司”的私人主导的“小集体”——也即脱不了“集体精神”这个本质。原因在于，马克思主义早就论断，这是一个社会化大生产的时代。

为什么自从一千七百年代到一千八百年代至今的资本主义会改变封建时代的小作坊私人经济模式？这就是整个社会化大生产的要求。

毛泽东社会主义时代不仅适应整个世界经济发展的方向，而且超出了自由及垄断资本主义社会仅仅对于工业化区域采取社会化大生产的局限，在中国的广大农村也实践了农业社会化大生产，这就为农业机械化和农业科技的进一步发展必然带来的规模化奠定了坚实的物质基础。

只有无知愚蠢的小人才会逆时代潮流而动，分田单干，不仅客观上破坏了社会化大生产的局面，造成了不必要的经济浪费——比如中国农村各级水利工程的破败和机械化局面的丧失，而且主观上更加败坏了中国社会主义公有制分配制度。

邓改时代表现出的“进步因素”就是在不断消耗毛时代的余晖直至完完全全暗无天日的程度；反动因素当然很明显，那就是经济分配两极分化越来越严重的私有化实践。

但实际这种情况很少出现，我家就有个象棋大师，下象棋按说比打桥牌更公正，更锻炼头脑吧？但这种锻炼和现实生活中的实际情况不太一样，主要是棋牌是按规则走的，但现实生活中的规则往往要自己摸索，而更高级的领导就不仅仅是摸索规则，还有修改规则，甚至制订规则，所以棋牌打得好的人往往有他们思考的定式无法克服。而邓的无法克服的思维定式恰恰是不重视思想领域，哲学领域的探索，干什么都跟打牌一样，抓到哪把就凭经验定式打哪把。

要对马克思主义有个正确的认识。在马恩时代，他们的敌人就不仅仅是实实在在的资本家及其官僚，而更严重的是形形色色的“社会主义者”。

我也不止一次地说过，八九十年代国际共运的崩塌不是国外影响到中国，相反是邓改走资影响到国际共运。这种判断是建立在马列主义阶级理论基础上的。

但是，你却说自1972年的中美来往就是后来国际共运崩塌的源头，就不仅仅是漠视阶级观念，而且是狭隘的民族主义观念在作祟。

毛泽东思想越到后来，是越加旗帜鲜明地反资反帝的。毛时代，中国才是精神世界国际共运的灯塔，而不是苏联；当时围绕苏联的，只不过是物质基础上的政治军事经济联盟。

当然，当时是有个很突出的反例，那就是日本共运。据后来的资料显示，日本共运受到中美交往的影响很大，几乎是致命的。对此，只能表示惋惜、遗憾，但是，不能因此将责任归咎于中国的政策。

简单说，日本共运当时缺乏主动性和独立性，依赖于国际共运尤其是中国即时政策的程度太高，这是他们本身的局限。如果按照他们的逻辑，那么，中共解放前就无法生存了，因为大家都知道，苏联总体上都是支持国民党的，而不对中共抱太大希望。

什么叫阶级固化？什么叫城里的印第安人？当年城里的工人阶级绝大多数都是农民的优秀子弟因考学和招工进城当的工人，怎么就是阶级固化？怎么就是土著印第安人了？

早就网友说我是修正主义者，相对于国际共产主义理论，我更可以说是民族共产主义者。

马克思认为共产主义无法在一个国家实现，人类只有解放世界，才能真正解放自己。但国际共运的历史却证明，这种理论并不符合事实，已经沦为空想了。

载体能动，健全贯通是我的哲学基础，我认为世界是多次元的，世界的本源是抑制激发的能动性，因此，只要更多良性的循环，更多良性的互动，就能实现了健全贯通。

一个人，一个团体，一个民族，一个国家都可以实现更多良性循环，更多良性互动的，因此，一个国家也可以走健全贯通的共产主义道路。

马克思的共产主义理论，在路径上是必须先整体，再个体，而毛主席则主张民主集中制，则是既有整体又有个体，【我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面】。

因此，主张公有制为基础，主张平等开放，主张既有整体又有个体的大一统，追求更多良性循环，更多良性互动的政治主张，就是我的政治理念，也符合毛主席的民主集中制，马克思加秦始皇。

从国际共运的历史来看，列宁还主张人类只有解放全世界，才能真正解放自己，而斯大林则完全抛弃了这种学说。

中国革命走的是马克思主义的中国化，也抛弃了共产主义理论最初的设计。

新中国成立 后，一开始中国奉行一边倒的外交政策，但很快就做出了改变，提出了和平共处五项基本原则。

但由于在国际上没有获得承认，又受到美苏两个霸权的压制，文革时期，中国一边还坚持五项基本原则，一边又在输出意识形态，输出革命。

输出意识形态，输出革命的目的，主要是扩大中国在国际上的影响力，如果没有这种影响力，尼克松也不会跑到还没有建交的中国来。因此，同经济政策的两条腿走路一样，文革期间的外交政策也是两条腿走路，而且取得了巨大的成功。

我们要问，中国输出意识形态，输出革命，真的是要推进国际共运么?恐怕并非如此。

尼克松访华之前，有美国高官先来探路，看到到处都是打倒美帝国主义的口号，对此很不满，毛就说这是空炮，美国不也说要推翻共产中国么，这都是空炮对空炮，毛后来又说，他更喜欢右派。

尼克松访华后，很多社会主义国家都很不满，追着周总理要个说法，周只能说，那是美国要来，我们也没有办法推脱。

因此，尼克松访华就表示输出意识形态基本结束了，但因为中美还没有正式建交，为了获得更多谈判筹码，输出革命还在继续，但力度也减少了很多，直到中美建交，和邓掌权后，才彻底结束了这种政策。

在我看来，毛主席既是一个民族主义者，也是一个共产主义者，但从根本上讲，毛的民族主义者成分更浓，他输出意识形态，输出革命，主要是为了在美苏封锁的情况下，获得国际影响力，获得外交突破，而不是真心推进国际共运，这从中国长期主张的五项原则就可以看出来。

中国作为仅次于苏联的第二社会主义大国，与代表资本主义，帝国主义的美国走在了一起，对共产主义运动的损害都是根本性的，尼克松说，这次访问改变了世界，也并非都是虚言。苏联为了扭转这种被动，进军阿富汗，支持越南打中国，更进一步加快了它的瓦解崩溃。

先整体，后个体，是马克思共产主义理论的基本路径；先个体，后整体，是西方自由民主理论的基本路径；既有整体，又有个体，是毛思想，和邓理论的基本路径。

所以，邓并没有完全背离毛，而只是做的不够好，差点翻了车，止损后，赌对了方向，才造成中国经济的繁荣。

就如同中共的瑞金苏维埃政权，就如今天的南街村——有人会抬杠说南街的存在不过是现政权的“网开一面”——问题是，“网开一面”的可能性仅仅在于时势力量的相互影响，而不是对方的是否人为“网开一面，放你一马”。

任何事情不论大小总是从有到无（改正：从无到有），从小到大的成长，国际共运的最终成功也不例外。马恩的“无法在一个国家成功”是就整体而论，你苏维埃成立了——包括瑞金苏维埃和苏联，表面上成功了，但是，你的物质交换、精神交流，还是离不开环视着的资本主义世界，实践还证明了，社会主义政权内部本身还处于阶级斗争阶段——包括经济利益斗争和思想政治斗争。

我们承认瑞金苏维埃和苏联的暂时成功——即列宁所谓“一国成功”，但是和真正的马克思共产主义世界并不矛盾。这种“一国成功”，只是马恩共产主义的进程而已，也正因为如此，即使某阶段失败了，也只是国际共运的挫折、低潮，而不是共运本身的灭亡。

对于理想主义者，和梦想家，我一直都深深怀有敬意，哪怕这种理想，这些梦想都是玄虚的，也值得敬佩，就如仰望星空，不在于遥不可及的星辰实际如何，而在于人心中的希望和方向。

例如孙中山先生，尽管他的很多言论思想“丝毫不讲实际，缺乏普通常识”，但在那个时代，敢于想，就是十分了不起的，因此，毛主席称他为伟大的先行者，还是恰如其分的。

大多数理论，都带有理想主义成分，共产主义更是如此，哪怕是耽于空想的共产主义者，也好于精致的利己主义者。

但人的生命毕竟是有限的，怎样将理想与现实结合起来，既有理想，又有现实，既有整体，又有个体，才能更好地奋斗。

马克思主义本质上是一种人本主义，这里的人，即是泛指的，更是具体的，因此，相对于共产主义一定会实现，我更喜欢一万年太久，只争朝夕。

而是因为他的封建社会的“掘墓人”角色。这个是实实在在的——资产阶级民主革命者本来就是无产阶级革命家的先行者。

另外，马克思主义，或者说科学共产主义学说，本来就是建立在实实在在的经济基础科学学说之上的。你要是怀疑，可以通过学说研究进行辩难、否定，却不可以这样大而化之的消解，否则，如何有资格指责邓改各时代丧失革命理想的官倒、官僚呢？

你对“人本主义”的理解也是颠倒的。马克思主义对“人本主义”是直接采取批判态度的。他们的区别在于，前者，是不讲阶级观念的鸦片，而后者是具有阶级意识的“人本主义”。

那些试图“神化”主席，一心恢复当年，而不是根据当前形势，分析问题解决问题的，都是“伪左”，就是在干当年二十八个半干的教条主义勾当