五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】一些《戚本禹回忆录》读书笔记 -- 2313234454dfsd

共:💬124 🌺1243 🌵20
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 9
下页 末页
家园 保路线倒未必是传位

毛岸英若在,就算是去农村种地,那帮老干部闹宫变的时候,起码也要掂量一下自己的分量。

通宝推:盲人摸象,
家园 你们两个毛左,为了保护毛主席不要命了

有人故意通过捧江青来给毛主席下眼药的,你们两个愣头青把他们的局给搅了。

你们都不知道河里反毛势力多强,不信自己看看被投了多少草。

呵呵呵呵

家园 这怎么是侮辱呢。毛的人亡政息,倒霉就倒霉在无人可传上了。

杨开慧。。。这是老资格的。。。毛泽民毛泽覃,这也是老资格,经验丰富而且思想境界都很高的。。。毛岸英,这是二代中的佼佼者,他有亲笔信留下来的,给向三发的,体现了非常高的政治思想水平和业务能力。。。。。

不是亲戚,却也是老资格,经验丰富,思想也很过硬的,比如王佐袁文才。。。

这些能够跟的上毛的脚步的,非常具有实力的人,都牺牲了。。。。毛手里没牌了。。。

不一定要传位给亲戚啊。。。比如,还是华主席接班。。。但以上的这些毛的人,都还在。。。那么,压舱石的份量就大了去了。。。不会出现那种美其名曰粉碎的政变了。。。

说不定大跃进那种跟头都不会栽。。。。因为毛没人可用了嘛。。。请刘接班。。可刘从解放战争开始,很多事情就做不对路。。。。

举贤不避亲仇。。。。。。毛家的家教很严,毛家的人,在人民群众眼里,是免检级别的人物。。有贤能的人,为什么不能用呢。。。只可惜这些人都太早牺牲掉了。。

KMT还骂毛是帝王思想呢,是土匪呢。。。。

只要是全心全意为人民服务。。。不要管形式。。。。

只有那些反对全新全意为人民服务的人。。。他们找不出别的办法来反对毛,实体打不了,就打程序,找非实体因素,比如,帝王思想啊,家天下啊之类。。。

千万不能上这个当。。。

通宝推:gschen,日月光,林风清逸,纹石,梓童,侧翼,盲人摸象,西安笨老虎,脊梁硬,
家园 不会就是您聊的吧。您自个人定个任务,每天主动夸老婆15句
家园 就怕人比人。

说得好!如果毛岸英活着,就算是务农,其他元勋及其子女就不会那么蠢蠢欲动。

家园 没有必要这么编排贺子珍。

井冈山、长征都扛下来了,西安事变后土共的日子太好过了。

文化程度不高、丧子之痛(六失其五)、不安全感……这些才可能是主因。

家园 江青保不住,岸英就保得住?形势比人强。。。

毛主席又不是没有后代,看看近况如何?

家园 是的,东纠西纠海联之类,比老子英雄儿好汉?岸英去解决
家园 毛主席打算依靠的是民主,是制度,是国民教育,不是家人。

在所谓的“窑洞对”中,毛主席是这么说的:

我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。

不知兄台凭什么认为毛主席自身维护起来都很吃力的路线,靠他的家人就能维持得下去?

即使毛岸英等兄弟姐妹都在,能维持一代又如何。按兄台的意思,他们的下一代也跟着接班、维持?即使这样“人”不亡,人却是会变的啊。

家园 仁兄啊,您这个说法,还是侧重于权术了。

道统上不是这么搞的。

岸英过检,岸英的分量能保不变天,这我赞同。但岸英若在,现在得将近百岁了,岸英的儿子也免检吗?岸英的儿子的分量也能保不变天吗?再推广说,未来的子子孙孙呢?毛家的家教永远好,子子孙孙都免检,永为我红朝擎天白玉柱架海紫金梁?您告诉我,这不是帝王思想是什么?

其实要说权术,我看主席直接传位给小平也不坏。如果小平是靠主席遗命上位,为了宣传自己的法统,敲打一下花帅会计等人,是不是也得搞点“两个凡是”之类的把戏?当然小平的私心会让他搞些花样,但至少两参一改三结合,人民公社之类基础经济结构不会被破坏。这样做的政策保质期,我看和岸英监督的有效期,也差不了多少,这么考虑,幻想成分还低点呢。

术不是不好,不是不能用,但是要看在什么地方,什么层面。治国以弄权不以大道,归根结底,是一种懒惰,是小平档次的所作所为。主席是为了人民的,归根结底,主席的政策要不人亡政息,只能依靠于人民的觉醒,人民是永远不会亡的。而您这套说辞是否有利于人民,我建议您用您惯常的思路,学习一下主席的思考方式,他老人家会怎么评价呢?

我看,恐怕是要被批评为毒草的……

家园 换个角度看

也可以理解为是毛走得太快了。从本质上说,毛的政策是对执政者不利的。举个粗俗的例子,好比一个牧场,老板说我们牧人和牲口都吃一样的,一天两天可以,时间长了很难维持,其他牧人迟早要推翻他。牲口(比如西西河的我们)可能都怀念那个老板,但是一旦当了牧人(各种长,书记),就不这么想了。所以(我们中学课本上的)马克思说,生产关系要适应生产力的发展。如果我们生产力发展到了一定的高度,纯粹的物质已经极大丰富的时候,这个社会(毛)主义才好实现。反正牲口已经吃得那么好了,牧人也觉得没什么落差。当然,还有一种可能是社会生产力的发展,使得不再需要牧人管理了,也能实现社会主义,不过这个可能比前者更难实现。

家园 庐山会议

庐山会议是大餐,戚的描述,与我之前对庐山会议的推想基本吻合。(说一点我对庐山会议的理解

https://www.talkcc.com/article/4201615)

不过,我的那点理解,有些还需要再修改一下。

如何理解彭万言书的“小资产阶级狂热性”

戚书此章最大亮点就是点明了“小资产阶级狂热性”真正的厉害之处,并直说彭信中有引用胡服在大跃进中的讲话。

戚对这封信针对谁的分析,耳目一新,非常具有说服力。这一段分析,精彩,抄录:

彭德怀用“小资产阶级狂热性”这个提法,实际是把目标指向刘少奇。这是有充分道理的。首先,彭德怀在意见书里引用了刘少奇在大跃进中的一些具体讲话,作为“小资产阶级狂热性”的证据。这是能说明问题的。其次,他后来责怪毛主席不该把这封信印发会议,同样也能说明问题。他说他是跟毛主席做私下谈话。是私下谈话,他就不会说毛主席本人是“小资产阶级狂热性” ,必然是另有所指,而他既然引用刘少奇的话作为“小资产阶级狂热性”的证据,那就是指刘少奇了。第三,彭德怀是元帅,是很有策略的人,他要是把矛头指向主席,就不会写那封信了。第四,他在文化大革命中对红卫兵说“刘少奇是极左的。你们现在才反刘少奇,我在庐山会议上就反了” 。这也能证明他当时就是针对刘少奇的。

总之,彭德怀觉得刘少奇搞的浮夸风是严重的路线问题,他用“小资产阶级狂热”这个党内人人都懂的说法,实际是希望中央换掉刘少奇,让他自己或者其他什么人上去来纠正刘少奇的错误。

“反党集团”的会议活动辨析

里通外国有点匪夷所思。

但他对彭找人开小会,私下串联这事儿的看法,恐怕更接近于史实,有可信度。

李锐起到了非常坏的作用(毛批李锐是蒋干)

李锐的书刚出来时,曾说是揭开庐山迷雾的巨作,他本人也被称作有骨气的人,受到大力追捧。不过,几年之后,相关当事发文打脸,李锐的形象应该就是戚书那样定型了:一个卖主求荣、见风使舵的小人。

田家英

田家英的行为、思想演变,很是奇怪。他跟彭德怀能够谈这么深入的问题,发表自己的见解,要么是田家英有自己独立的政治利益诉求,以求得与彭德怀的联盟,要么这就真就代表他自己的看法,从而在信仰上反对毛主席。

无论怎么样,能谈这么深入尖锐,说明田家英把彭的这次反击看的很重,信心十足,也对彭本人比较放心。

总体感觉,田家英这人还真就是一个小爬虫,并且意志薄弱,是一个上好的秘书之材,不太适合卷入政治漩涡。

对彭处理是中央集体决定

戚侧重于中央纠左执行层和地方大员对最后处理决定的影响,这一方面,有说服力。

家园 七千人大会

两点观感:

1,一叶知秋:安徽曾希圣的官威

所谓的官兵平等,法国大革命,随着打江山坐江山,都不过烟云过眼。用戚氏风格总结就是:曾希圣绝不是只有一个。

2,讲功劳,摆资历,以功折罪等现象极为普遍,蔓延。

这一点,贯穿于戚书全篇。几乎每一个犯事的事主,无一例外,会有一堆求情堆,理由惊人相似:讲功劳,摆资历……大多数竟然最后都按这个规律摆平了。

说好的“法律面前人人平等”了?说好的“反对腐败特权”了?

从戚书可知,当日种种,与今天种种,并无二致。何来哪个时代更清廉更平等更……

3,胡服的举动令人吃惊。

对胡服的举动,我深感震惊。如果戚前述七千人大会的决议是史实,那胡服之不守组织程序,的确骇人听闻。

通宝推:海峰,
家园 沙发。
家园 我们这些牲口……

和屁民有一拼

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 9
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河