主题：未来中国怎么办？ -- 种植园土

你有什么大账 算一算 和别人的小账比一比吗

搞科学研究 讲究的就是把自己的假设、计算过程公开透明 否则谁知道你的结论是不是伪造

或者是神仙托梦？

你说别人片面 别人认为你主观 怎么公断？

大量采用硫酸铜跟铁反应的方法置换出铜，呵呵

这个拿出来说还差不多。

虽然这个技术对宋代铜产量峰值没贡献。因为它的普及是在徽宗时期，当时宋的铜产量已经急剧萎缩，岑水的产量掉到了峰值的1/4。不过，这些根本不重要。在我看来，这个技术代表先进，值得一吹。

你回去仔细看看报告

以上都是我仔细思索后的一些东西，也许有不成熟，不过希望是有不是口号式的反驳意见以及条件反射式的否定。

比如老兄你对今上的信任在于他蹲过土坯房啃过窝窝头，这可以看做今上政治声望的一部分，但却不是今上政治声望的全部，更不可能是今上整体政治实力的全貌。又比如说民为本，这句话大部分情况下更多只是一句政治正确的口号，公开大家都认，但私下有几人践行或者几次成功。近代大航海时代和工业革命的技术进步难道不是与地球上大部分人民为敌嘛，北京的黄包车夫推倒有轨电车，甚至英国本土的工人都掀起卢德运动来捣毁机器，听闻效率提升8倍的珍妮纺纱机发明，当地织工立刻组织起来把发明者哈格里夫斯的家连同他的机器砸毁了。但这些违背多数人利益动大家奶酪的变革发明最终都成了不可阻挡的历史趋势。前面xiaobailong已经举了很多统治者倒行逆施激起民变的例子来反驳我，但我们的真正目的难道是为了否定民本或者肯定民本嘛？这个有什么好争的。真正值得思考的是诸如民众的力量在什么条件下才会对民族和国家的命运起到决定性作用，而什么情况下只是打酱油的一盘散沙。只有尽量精确的给定触发条件，这些东西才存在真实的借鉴意义，否则和那些时灵时不灵的江湖传说有何区别。又比如老兄你基于土坯房窝窝头对今上的信任和支持，到底什么情况下会动摇，假设今上不在洞朗用兵教训三哥会令你撤回支持，但如果回头又武统台湾了，你是不是又重新投效了。这种摇摆和亏了死捂，涨了惜售，用各种理由使为自己感到心理安慰的行为找合理性有多大区别？再比如富兰克林罗斯福含着金汤匙出身，一辈子都是个花花公子，为了上位也是各种不择手段，没有土坯房窝窝头情感纽带的他却为美国普通民众做出了其他总统所不及的贡献。

我近期的这些想法，既不是一以贯之，也非一日而成。而是从12年不厚出事到年底18大召开后直至不厚公审，看到众人对应接不暇的各种事件的反应进行观察后才逐步酝酿出来的。最典型的例子莫过于写卢瑟经济学的安生，因为自诩共产主义信徒使他在良心上对推出惠及下层政策的不厚感念不已，并对不厚的遭遇愤愤不平。可反对改旗和走资又使得他不得不寄希望于今上，当两者冲突时，他就直接人格分裂几乎语无伦次的只能喊喊口号了。所以我才说，安生只是自以为是左派，实际上他是一个典型的，受困于人道主义人文关怀的自由派知识分子，根本做不到唯物史观来分析问题。为了坚持他的人道主义和他的良心能好受些，他今天可以是左派，过十年二十年也能变成右派。他无疑是个普遍意义上的好人，但如果想要捕捉时代趋势，一窥历史大潮，他这样的好人就只能是打酱油的角色，起不到核心作用。

”亏了死捂，涨了惜售“，俺就是这个缺点，老亏。这两天还在想手上的fitbit怎么处理呢。

这种对比竞争本身就是不对称的，是典型的偷换概念，说语言逻辑不行的恐怕不是我们的祖先而是你自己。

和欧洲比也是偷换概念，欧洲除了当年的罗马帝国，根本没有可以和中国对比的国家量体，各个国家，各个民族你方唱罢我登场，各领风骚几百年，这首先就说明欧洲人的缺陷，而不是优势，而每个主导民族和国家都有一点自己优秀的文明元素，但又都很快就被别人取代了，这是先进还是落后？是幸福还是悲哀？中国人常讲'好死不如赖活着'，你这个民族都在历史上消亡了或者衰败了，哪还有资格与一个活着的，而且强大的民族和国家比先进性呢？把这些多数都已经消亡或衰退的民族和国家的好事都汇总起来和中国比，说西方人的祖先都很阔气，不觉得是洋阿Q吗？

当初真盼望薄公当上总理。一叹！

薄公锐气胜于习大。然而习大进取心也不弱，但优在沉稳的多。面对错综复杂的内外挑战，这种优势尤为可贵。

你上面说的主要观点是“……民众的力量在什么条件下才会对民族和国家的命运起到决定性作用，而什么情况下只是打酱油的一盘散沙。” 虽然你说你的观点在过去几年有所变化，但是在我的记忆里，几年前你也曾经说过“从来都是墙倒众人推，而不是众人推倒墙”，这和你现在说的差不多。综合起来看，你一直都是对人民的自我觉悟、自我组织的能力很不看好。你认为“亡国的先兆绝大部分是上层矛盾激化不可调和，且长期分不出胜负。上层不乱，下层几乎无隙可乘。” 应用到当今中国身上，就是本朝上层如今的矛盾可以调和，不会出乱子，因此中国的下层民众并没有机会推翻本朝。我认为你的漏洞出在默认“上层不乱”这个前提上。

很多人觉得本届上台以后靠反腐抓取权力、争取民心，大大增强了党的凝聚力。我认为这种观点忽视了在土共这种体制下，强君很难稳定传承自己的权力这一规律。斯大林、毛太祖生前通过党内斗争让自己掌握了最高权力，但是实际上连他们都无法选择自己的继承人。斯大林死后苏共政变连连。毛太祖的亲信直接被人推翻，然后邓、陈等人开始搞两宫垂帘和轮流坐庄。这是因为官僚们都害怕上头有人管着自己，本能地倾向于逆向淘汰。大家一起推翻钦定的继承人，选个弱势的“仁君”，或者搞轮流坐庄，这样对官僚们都有好处。这样一来，党也就没了核心，政局变成了“一窝皇帝”、“九龙治水”的局面，国事也就流于吃老本最后积重难返。

本届了不起的在于他能因势利导，抓住机会发动反腐，把自己确立成了核心，有了行动力，一定程度上扭转了上届“九龙治水”的局面。我虽然没少黑他，他的这本事我还是认可的。但问题也就在于他这样的强君依然走的是斯大林、毛太祖的覆辙，看不出他有平稳交接权力的办法。他现在虽然可以选择连任三届甚至终身执政，但是这样也只是把问题往后推，并不能解决。就算是十年之内他能超擢红三代内的新秀起来接班，也还是会面临着可能被人政变推翻、或者重演九龙治水局面的困难。到时候经济增速见底、老龄化加剧、新技术革命分化中产，社会矛盾和高层矛盾相共振，不出有上层部分人幕后指挥的民变反而是小概率事件。

比如，如何看待领袖的聪慧和国家的、个人的前途

比如：现代技术与多数人的关系

又比如：经济和暴力对社会分配结构的影响。。。

容我想想后再回，而且近期有点忙。

俺本人就是70后，90年代初上大学，从小生活在沿海发达省份的大山东，小县城的城市户口。就俺本人的经历，上大学前经常饿肚子是实情！

俺的父母都是工人，母亲的工厂从80年代中后期越来越不景气，父亲的单位效益也一般。当时正赶上物价飞涨，工人家庭压力挺大的。俺是86年上初中，89年上高中，正是长身体的时候，放开吃，一顿吃4、5个馒头是正常。可是父母给俺的早餐费，一周才1元人民币（注意是一周），当时的物价，一根油条一毛，一张面饼一毛，一碗白粥一毛。俺还想从早餐里挤出钱来买杂书。这里的艰辛就不说了，总之每天上午3-4节课的时候饿的前胸贴后背。

平时吃饭以自家蒸的馒头、煎饼、米饭为主食，菜顿顿以自家腌的咸菜为核心，有一两个素菜，肉菜每月偶尔1-2次，蛋白质主要靠豆腐和鸡蛋（自家院子里养了三只母鸡，铲粪的活是俺的，鸡食主要是烂菜帮子+麦糠，俺就是靠切鸡食练出的刀工）。俺和弟弟都是长身体的时候，当时什么菜都是一扫而光，还要用水冲碟子下饭。俺主要靠周末去姥姥家改善生活。

其实俺家的生活还是可以的，至少主食管饱，父母还有固定工资。最苦的是农村的同学。

当时学校实行封闭式管理，每两周允许住校生回家一次，他们要一次带足两周吃的煎饼、咸菜（你知道煎饼放时间长了会长毛吗？长毛的煎饼用开水刷刷还要吃！俺不仅看过，还吃过），平时去校食堂打一点菜，偶尔在校门口的饭店改善一下生活。俺的一位农村同学，在高三备考最紧张的情况下，就在校门口点了一份油炸花生米，吃了一周，以此增加营养。

即使上了大学，大一时每月还发粮票和30几元的补助金，俺去食堂也只是打最便宜的菜，偶尔以喝免费的菜汤代替，这样刚刚能保证每月的花费不超标。因为俺上大学时，母亲下岗了，弟弟还在上高中，全靠父亲一个人的工资。大学四年，除了学费，俺每学期固定带500元，就这么多了（这些钱还是要亲戚们帮衬的），其他自己想办法。谈不上饥饿，至少是半饥不饱的。

90年度，经商的爆发户很多，国营垄断企业如银行、邮电、电力的职工奖金大增，但是同时农民、农民工、下岗职工的生活也很艰难，挨饿并不是虚言。

那是一个急剧转型期，伤痕、恨己、恨不得黄皮换白皮是主流。下跪、自贱自轻。

好在这批人同时也进入了离、退休时期。希望中国能挺过这段无骨岁月吧。

只是这批人的空位现在似乎更多的被意图将中国伊斯兰化的人所占据。

不知何时中国才真正成为富、强、平等、世俗的特色社会主义国家。

社会主义就再迟一步再说吧。

虽然刘强东说共产主义可以实现。

我爸自学成了一级农民技术员，种田不错。所以家里粮食是足够吃的。高考前，还买了块手表让弟弟送过来。

但是我的同桌同学，江苏赣榆县的，常常需要蹭我带的咸菜煮黄豆