主题：是时候重新审视TG了 -- 曾世铎

等死，死国可乎。

这也是陈胜说的。

毛主席应该是开创了中国现代意识形态。

两边评价两个极端，我们不知道该信哪一边。

服务是共产党的宗旨，不是全民的。

意识形态最根本无非是我们是谁，我们从何而来，我们要向哪里去。 如果看西方的建构过程，先破后立，文艺复兴，托伪亚里斯多德几百万字，先把文明从中世纪黑暗拉出来。然后哥白尼，开普勒，伽利略，牛顿一类科学上突破，后边亚当斯密，马克思之类各种人物提出各种思想，新体系才慢慢成熟。

中国100年前张勋的部队还留着辫子，康有为们新学伪经考是最先尝试。中国是速成的，消化不良是正常的。现在有人还希望搞忠臣孝子一套，而且民意里实际也很有市场。不过马列的起点还是比较高的，大幅度提高的中国人的思想境界水平。从100年前的义和团水平，到现在可以冷静的看待当今世界各种制度体制。

所以中国要有新意识形态，必然也是要破旧立新。破除3千年封建小农的主流思想，建立新的意识形态。中国民间主流还是孔家店，哪怕太祖也破不掉，因为你没有真正能替代的东西。参考文艺复兴就知道了，破掉孔家店的糟粕的核心靠砸是解决不掉的，找到我们的亚里斯多德，进行历史再解释，才是可能最快的把新意识形态普及到民众中。司马迁论6家的其他5家，名墨道法，应该拉出来再发展一下。而实际儒家当初通过皇权上位，和百家的本质区别还是以舜为根基，以明德作为一切是非的判断依据。（百家言黄帝，独儒家言重华） 对历史解释上，搞微言大义，实际就是一种历史扭曲。恢复百家基础，或者说把共识往轩辕黄帝上拉，至少阻力会小。什么是轩辕黄帝共识，就和文艺复兴的亚里斯多德一样，看你往上套些啥了。当然，只要真正尊重历史，轩辕共识是啥，实际也是能总结出来的。人类的文明始祖，唯一不靠神先知来背书，把人类从自然进化带入社会进化结点的人，流传在各种典籍和民间故事里的东西多的是。通过对轩辕黄帝之前之后的历史再解释，解决我们从哪里来，我们是谁的问题。我们以前为什么能从蒙昧走向文明？我们后来为什么又衰退了？忠臣孝子，奸臣忠臣是表象，需要总结出体制上我们成功在哪？失败在哪？

把对过去的事想的明白一点，拨乱反正，先真正从从儒家明德治世的坑里先出来。马列的东西和重新总结的中国历史经验再结合。比如辩证法和道德经实际很多东西都是说的一个事，这些东西先能玩通，然后对马列的基本历史和人类发展判断就可以开始大改甚至魔改了。

大改魔改的目的，当时是为了未来往哪里去的问题。把从何而来的事情搞明白了，一般向何处去也就搞明白了。很多东西是可以从实践中摸索的，全民普选有弊端，那么“三载考绩，三考，黜陟幽明”的权利可以给百姓。给百姓民否权，每年每个人发1,2百块， 钱不是白领。必须对从街道，省市，到国家领导人给出好评或者差评。最好评或者最差评必须放弃这些钱。一个地方的领导人，如果大部分百姓宁愿不领钱 也要给最差评，说明不称职，连续2,3次最差评超过一个比例，则下课。既能避免普选最终被垄断资本绑架的问题，也能避免只对上负责的弊端。

共产主义的远景大饼也可以魔改一下继续用。不能实现的东西用来当驴前边吊着的大饼，还是不错的，因为永远到不了历史的终结。看看美帝就知道了，历史的终结才20来年，现在已经有内部撕裂的苗头了。

古希腊的几何是数学游戏，锻炼思维，讲究抽象推理。

数学家重视尺规做图，不玩计算机。

所以希腊人能写出《几何原本》

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中国的数学都是实用计算，不讲究推理，讲究演算法。

数学家玩计算机（算筹），不玩尺规，工匠才玩。

所以中国人能搞出割圆术、杨辉三角、秦九韶算法。

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中世纪，古希腊这套东西阿拉伯人玩，所以阿拉伯人天文水平高。

文艺复兴后，欧洲人也学会玩了，所以天文水平突飞猛进。

中国上古的天文水平太高，后来却倒退，因为不懂平面几何。

高人计算出来的结果，被低人画个错漏百出的图推翻。

反正老百姓和皇帝看不懂计算，你也没有严格证明。

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欧洲天文学如果只靠初等几何，发展到开普勒的水平就是极限。

但牛顿却横空出世，搞出微积分，把天文学和地上的物理学合一。

牛顿的微积分是用图证明，显然是几何的延伸，不是数的。

道理也很简单，微积分研究的是连续的概念。

而现实中，数是离散的，除非借助几何的帮助发明实数的概念。

这就是古希腊人琢磨三角形发现的无理数。

中国人则不需要无理数。

反正无穷无尽的有理数（0.333...）和无理数一样虚无缥缈。

对祖冲之来说，有了算法，圆周率想计算几位就能计算几位。

现代计算机计算微分方程、积分方程，还是得重新当作离散的。

这就是中国人的路子了。

清代某数学家把西方几何中的概念一借来，瞬间发明微积分。

……有天大的理论需求，没人能闭门造车。

反之

超前几百年的理论，只要书没给烧了，总有后人去发掘。

毕竟，落后几百年的理论，也有一堆人用命去留传。

“为人民服务”只是中国共产党人的座右铭，并不是一种意识形态。

相当于参加高考的学生在书桌上写个“拼”字。目的就是每天提醒自己该干什么。并不解决“为什么”和“怎么办”的问题。

意识形态这个东西，在纲领的高度，马恩就是目前已知的顶峰。后来人能突破的很有限。

用码农的语言，列宁fork了马恩的repo，老毛又fork了列宁的repo。

本理论，世界上就这么三个repo。到邓公这里，发现老毛留下的这个master branch真心不好维护，干脆自己开个叫“SCC”的新branch，上手快、见效快，但是隐患也不小。反正系统崩了也没处找客服，早就“洒向祖国山河”了。

再往下经过三、四代的各种代码注释，这个开源的版本初具规模，貌似要挑战市场份额最大的那个普世公版了。好死不死的是，普世公版的最主要维护人鹰酱表示正在削减促销力度，客户再使用普世公版也拿不到什么补贴了。

至于五代是想把“SCC”重新合并进master branch，还是继续这么僭越着，或者自己直接fork第四个repo（这个我看需要重建朝贡体系的功业），估计需要10年的时间才能回答。

传人。

所谓古典，就是附庸风雅，辜鸿铭那些遗老的恶趣味。

基本上精华没有吸收到，糟粕倒是全了。

当年文革之所以名誉扫地，这是很重要的一点。天天号召上山下乡，结果滚蛋的都是黑五类，老百姓，自己的孩子招兵提干。天天说敌人水深火热，结果老百姓饭都吃不饱。

理论首先要反应现实，其次解释历史，最后规划未来。

当你现实中都不能自圆其说，这所谓的理论就是一堆垃圾

我中学历史老师少年时期看眼见过其现场指导斗地主分田地。

既然是重新审视TG，就想把自己观察的总结出来，慢慢写，下面这篇关注民族问题，依然是三段，一个现象，一个问题，一个展望。

1、一个现象：

首先看常委见面会讲话的两段话

十九大----　　中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值。中国人民自信自尊，将坚定维护国家主权、安全、发展利益，同时将同各国人民一道，积极推动构建人类命运共同体，不断为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献。

十八大---- 我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献。

根据数据统计，“各族人民”18大常委见面讲话出现3次，17大3次，16大3次。而19大，次数为0！

而做为TG中央中枢的书记处、军委和政治局，也二十年来首次实现了全汉族配置。

从这个角度看杨晶意外出局，是不是也算一种解释呢？

2、一个问题

绿化现象，到底是一个国际问题，还是一个国内问题？或者说能不能通过一些操作局限成一个国内问题？

3、一个展望

既然都是中国人民，那就自当一视同仁。所以高考加分、两少一宽等等也许面临逐步的退出。这方面是绝对可以展望的。

但是，这些特权是民族问题的全部吗？

李世民是天可汗，唐是以经济文化军事的全面领先来实现这个地位。但后来的安史之乱，终结了唐的国运。安史完美诠释了中央为了应对边境危机，扶持异族并作茧自缚的故事。明代李成梁携女真自重养虎为患，吴三桂更是为了李自成大开关门。而晚清自湘淮到北洋，也是为了应对太平天国危机而任汉军坐大最后被驱除鞑虏恢复中华。

从这些故事来看，都没有逃脱一个“挟X自重”。那些当时的权力中枢为了应对当时的时局，成就了某些势力挟X自重的坐大。

其实，当下国内那些“神族”的耀武扬威，不也是挟“和谐社会”而自重吗？

所以，永远不要走到被挟的那一步，特别是不要因为自己绑着自己手脚而被挟持。

养寇自重的政策该歇息了.