主题：【原创】是非成败转头空 -- 删ID走人
观音跟着唐僧一路观察14年，没有功劳也有苦劳，不给点小好处谁愿意以后长时间下放基层呢？而且这两个名额也是孙猴子自己拿不下去找观音帮忙时用上的，观音也不是随便就用的。如来自己都乘机把外甥收编进西天队伍，观音这点开后门又有什么问题？
费劲心力给唐太宗下套，不就是为了哄人家嘛。
谁需要谁，还真不好说。
唐武宗来一个“灭佛”，立马叫你消停。
在天庭和西天眼里，皇帝是真龙天子，算是他们中的一员。所以西游记里面也有一个孙悟空救某个皇帝还魂的故事。
但是宰相就是普通凡人。除非是天上星宿下凡的什么文曲星啊之类的，否则就是蝼蚁。
至于“东土传经”，寻求的是规模效应。单个蝼蚁虽然不算什么，数量多了据在一起，就可以给西天提供他们需要的“香火”和“信仰值”了。可这并不说明一个大些的蝼蚁就有多重要。
《西游真解:仙人养成计划》作者：陈肯
《西游原旨 》作者（清）刘一明
从修炼的角度《西游记》楼主：易小卉http://bbs.tianya.cn/post-no05-403362-1.shtml
猪八戒和沙僧是杂兵
是最高领导弟子，能力很差，但出生一级棒。到基层刷资历，所以中央给安排个项目：取经。沿路的障碍就像游戏，都是些叔叔阿姨的部下和亲戚，遇到搞不定，就请叔叔阿姨出来帮忙。就这，领导还不放心，给配了个法力通天的野猴子当助理。活主要是野猴子干，功劳算官二代的。野猴子为啥愿意呢？因为给官二代当保姆跟班是他混入体制内的唯一办法。他曾想靠本事打出一片天，结果被最高领导压在山下五百年。同意给二代当跟班才放出来。所以不管唐僧怎么操蛋和愚蠢，孙猴子都不能放弃。只是孙猴子后来也懒了，遇到啥子小妖精都懒得打了，直接找官二代阿姨解决。这就是西游记的体制版。
简易，无非是食色性也。一大家子不整天就这事？
变易，有盛而衰的必然。
不易，白茫茫大地一片真干净
西游记就像是一个考中进士去做官的神话版科举故事。
金蝉子什么的，更像状元郎是文曲星下凡故事的宗教版，不是什么高干子弟的意思。属于功成名就以后神异其出身的通常手法。
按照科举的规矩，十年寒窗苦读，一路过关斩将，最后要进京城，击败大批对手，然后殿试面见皇帝，这时再光荣接受任务，出去做官。我看西游记里唐僧发迹的事情，特别像科举。
之后整个故事都特别像出门在外见识世界和游宦的经历。而且孙悟空的表现，有点文官手下的心腹大将的味道。最后功成名就的也只有唐僧和孙悟空，和明代官僚体系的做法很像。孙悟空之前的造反，写的其实是一些武将出身问题，应该杂糅了一些类似于水浒传杀人放火受招安、以及黄天霸、白眉大侠之类的形象进去。
其实看透西游记这个套路之后，科幻小说奇幻小说应该就会写了。就是用白描的手法写个社会事件说明文，然后套一层皮。戳破这层窗户纸以后，对于很多人来说，缺乏的就不是技巧，而是经历。
我应该是没这个机会了，很多事情只是耳闻，没见识过，也不想见识，估计是写不了了。
戚继光为什么要给张居正送礼呢？送的不是礼，送的是态度。张居正为什么收呢？收的也不是礼，也是态度。这就是一个做事的程式。
天地不仁，以万物为刍狗。戚继光和张居正之间这个送礼收礼的关系，就是走个形式，做个样子，就是要让天下人都知道：
戚继光办事，有人撑腰！
孙悟空也是在走形式啊。
孙悟空原先为什么要造反？说白了，一个是不懂凡尘俗世的道道，一个是不耐烦这些凡尘俗事。世道不懂，世事不做，最后就只有造反。我们在现实中也见过这样富有正义感、整天和混混打架、最后被开除、最后整天被派出所拘留、连饭都吃不上的人。这些人是好人，但是结局很差。孙悟空不也是这样吗？跟着他的就算有好人，也战死了。
关了五百年大牢，孙悟空终于开始知道个人的力量是微弱的，知道利用组织力量了。
一开始他还不熟悉，还想由着性子来，甚至闹到撂挑子，最后被狠狠地治疗了一次，老实多了。
此后就渐入佳境，知道该怎么卖人情分功劳了。
虽然卖了人情，分了功劳，但是最后论功行赏的时候，孙悟空在项目当中，还是功为第一。唐僧是带项目的，是项目内外交接的人物，所以就不在项目里算了。孙悟空在项目里做事，把事情做到项目外面去了，这其实也是个小小的技巧，社会上很多人都比我懂这个技巧，我就不废话了。
踏踏实实做事，也要学会利用社会的力量，这大概是孙悟空的成长。
社会就像一张网。提纲挈领，纲举目张，有了网子才能够抓到更多的鱼。会用网子，而不是被网子给“用”了，这才是社会人，而不是原始人。刘少奇说党员干部要做组织的驯服工具，他这个话其实说反了，片面强调了人是社会的一员，党员干部是党组织的一员。很多事情要从个体出发考虑才对。要是按照政党以外更加宽泛的社会角度说，人，要驯服社会这个工具。在驯服社会这个工具的过程中，人也被社会改变。老刘的说法是被动的，丧失了人作为人的独立自主的主观能动性。虽然唯心主义是错的，但是主观思想是客观存在的，强调人的社会性的时候不能抛弃人的独立自由。偏废是不行的。