主题：混咖啡记 -- 玉垒关2

谢谢

祝早日完成学位

下次回国，换个单位工作，国内那么多博物馆、考古所。

在哪不是工作生活啊，别回原来的单位了。

当然如果换城市，还得家里人支持。

祝好

这是在哪里呢？克罗地亚么：）

壁落人，日本漫画十二国记里的一个小人物。他的设定，是东京大学的学生，在日本搞文化大革命。

对，漫画里，他参与了占领安田讲堂。军警包围了讲堂。他从一堆桌椅板凳里爬出来。

然后穿越到异世界。

那个异世界里，田地制度，用的是井田制。国王大臣，都是神仙。每个国家养着自己的神兽麒麟。麒麟和国王，互为半身。国王失去民心，麒麟就会得一种，叫失道的病。

麒麟死了，国王很快也要死。

亦真亦幻，不知今夕何夕。

我看到那个土耳其老人的时候，突然就想起来壁落人。

很多年前，我在地中海边上一个小城遇到这个老人的。他开一个烤肉店。我就住在对面古老的石头大教堂下面。过了石拱门，等着有轨电车穿过寂静的街道，对面，就是那个土耳其烤肉店了。

吃来吃去，开始聊天。知道他是土耳其人，共产党员，毛主席分子。

于是我才注意到，他店里印着格瓦纳肖像的暗红色底子的大挂毯。

其实，他不健谈。不过也许因为他法语说得太磕巴。

不过，我还是知道了，因为是共产党人，他在土耳其坐牢多年。服刑还没有到期，就政治避难到法国。

穿过地中海，古往今来的四战之地。

他再也没有回去过。

我再次见到他。他能认出我。我时隔多年，仍能混一杯咖啡，是人生的欣喜。

他还是感慨，这里都是托派，那些但是托派，假共产主义者，比资本主义还要资本主义。

他们对穷人太狠了。

以及，你们中国在非洲得到那么大的利益。却只给一点点回报，还嘚嘚。你们也加入他们了。

他们指的可能是欧美吧。我想。

地中海边上，眼前的土耳其老人，让人想起路易十五的情人那说她的名言的时候：apres nous,le deluge，我们身后，洪水滔天。

是不是也是这个神情？

只是国王情妇，多一分麻木不仁的玩世不恭吧。

一点点的激愤之后，他更落寞了。他说现在他正在离婚。所以现在必须卖房子分财产。

他一边说，一边把几十小盒白奶酪放进大桶。

他家的调料，也是他自己做的。所以他一直舍不得多给。

但是真的很好吃。

他做的饼子，也是我吃过最好的。自制大饼，几个大字，他贴在柜台醒目处。

可惜，来来往往的人们，可能大多没有注意到那个真的是用心了的味道。

常常看到有剩饭的。

他给我看他的卖房合同。5个卧室的大房子。全部是他卖土耳其肉夹馍所得吧。想起来，他这个店里，我从来没有遇到过他以外，任何别的员工。

他说，房子都不好卖。现在经济真惨。之前22万欧元的房子，看5个卧室，两层，距离市中心很近。现在只能卖到15万欧元。

那会儿，我就想起穿越去异世界的小人物壁落人了。壁落人，在那个漫画里，还是个小人物。只是同样穿越过去的主人公救世主遇到已是中年的他，问，你不想回去吗？

斜阳夕照，黄昏里，壁落人说，那是我想革命，而失败的地方。

回不去了。也不想回去。

我那曾经宁静的故乡，现在是喧闹的都市。

在贫民窟小学里见到了哪怕成绩最坏名声最差的学生也有善良的一刻。那里回不去了，拆了。一起露天做作业的同学们早已星散。

从几里，几十里，几千里，到几万里外求学。人生一站又一站，没有一站能回去。

好在前面路还长，有更多风景可以看。

老子时期连皇帝都没有，道家的“天”指得是世界、是宇宙。

秦始皇称“皇帝”，但是直到西汉的董仲舒把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，给皇家找到了传承的理论基础，才有了“天子”的说法，“上天之子”，才可以传承皇权。

谢谢

天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。（《隐元年传》（p 0016）（01010502））（001）

九月，考仲子之宫，将萬焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞，所以节八音而行八风，故自八以下。”公从之。于是初献六羽，始用六佾也。（《隐五年传》（p 0046）（01050701））（001）

无骇卒，羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族。邑亦如之。”公命以字为展氏。（《隐八年传》（p 0060）（01080901））（003）

师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。今晋，甸侯也；而建国，本既弱矣，其能久乎？”（《桓二年传》（p 0094）（02020804））（015）

齐侯送姜氏于讙，非礼也。凡公女，嫁于敌国，姊妹，则上卿送之，以礼于先君；公子，则下卿送之。于大国，虽公子，亦上卿送之。于天子，则诸卿皆行，公不自送。于小国，则上大夫送之。（《桓三年传》（p 0098）（02030601））（014）

战于繻葛。命二拒曰：“旝动而鼓！”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？苟自救也，社稷无陨，多矣。”（《桓五年传》（p 0106）（02050304））（010）

十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车服，天子不私求财。（《桓十五年传》（p 0142）（02150101））（019）

冬十月朔，日有食之。不书日，官失之也。天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以厎日，礼也。日御不失日，以授百官于朝。（《桓十七年传》（p 0149）（02170701））（014）

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下面还有很多，我理解《左传》的大部分内容都起自春秋时代。