五千年(敝帚自珍)

主题:混咖啡记 -- 玉垒关2

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家园 历史是螺旋上升的,也许人的一辈子也遇不上革命高潮

而在低潮徘徊,还要处理生活中的柴米油盐酱醋茶,甚至与自己信仰相悖的方式生存,如能坚持初心和信仰,真不容易

家园 谢谢桥上老师

看来是我的认识有误,就是不知道那时候就有“上天之子”的传承概念了吗?

家园 很有见地
家园 在加拿大看到过左翼社团的宣传品

当时正是大选期间,到处杆子上都挂着竖式的竞选广告。就在公交站旁边的电线杆子上,贴着一张小小的letter大小的纸,没有任何彩色,就是白的纸黑的字,全部手写(油印?),中间画着镰刀锤子,两边写着:抵制资本主义的虚伪选举。

家园 我觉得当时人是有某种半人格化的天的概念的,

虽然孔子说天何言哉,但毕竟是可能言的。

在这个前提下,出现天子应该是一种自然的延伸。

当然当时人对天的概念可能不那么一致,天之人格化的程度、天与帝的关系,似乎都没有一致的解释。

家园 羡慕+1:羡慕你考古

麻烦你回国时候告诉他们别挖了,挖那么快, 犯罪啊,将来对不起历史.

家园 共产主义也是人道。
家园 什么时候确立的“天子”概念呢?

在上古时期,华人敬畏自然,所有的自然事物都会虚拟成“神”:山中有山神、水中有水神、天上自然有天神、打雷有雷神。

老子的时候,有了“天之道、损有余而补不足”,上天已经变为一种客观规律。是理论上的,概念上的。

不知道到什么时候,“上天”被尊为最高神,皇帝因为是“天子”所以是世间的至尊无上?同样的一个词汇,古今含义是否也有差别呢?

家园 不知道,

如您所说,同样的一个词汇,古今含义有差别,不同的人也有差别,难说。

家园 15万欧元。。。听起来似乎比较便宜。。。。

15万欧元。。。听起来似乎比较便宜。。。。

家园 许慎《说文》里的说法

【卷十二】【女部】姓

姓:人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。

比如说象后稷,商汤,刘邦

家园 十二国记总觉得没有完结似的,被吊在半截好难受。
家园 本来就木有完结。本来说去年完结。结果木有
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