主题:混咖啡记 -- 玉垒关2
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复 混咖啡记 之二
而在低潮徘徊,还要处理生活中的柴米油盐酱醋茶,甚至与自己信仰相悖的方式生存,如能坚持初心和信仰,真不容易
复 至少《左传》中有
看来是我的认识有误,就是不知道那时候就有“上天之子”的传承概念了吗?
复 混咖啡记 之二
当时正是大选期间,到处杆子上都挂着竖式的竞选广告。就在公交站旁边的电线杆子上,贴着一张小小的letter大小的纸,没有任何彩色,就是白的纸黑的字,全部手写(油印?),中间画着镰刀锤子,两边写着:抵制资本主义的虚伪选举。
复 谢谢桥上老师
虽然孔子说天何言哉,但毕竟是可能言的。
在这个前提下,出现天子应该是一种自然的延伸。
当然当时人对天的概念可能不那么一致,天之人格化的程度、天与帝的关系,似乎都没有一致的解释。
复 对
麻烦你回国时候告诉他们别挖了,挖那么快, 犯罪啊,将来对不起历史.
在上古时期,华人敬畏自然,所有的自然事物都会虚拟成“神”:山中有山神、水中有水神、天上自然有天神、打雷有雷神。
老子的时候,有了“天之道、损有余而补不足”,上天已经变为一种客观规律。是理论上的,概念上的。
不知道到什么时候,“上天”被尊为最高神,皇帝因为是“天子”所以是世间的至尊无上?同样的一个词汇,古今含义是否也有差别呢?
如您所说,同样的一个词汇,古今含义有差别,不同的人也有差别,难说。
复 混咖啡记 之二
15万欧元。。。听起来似乎比较便宜。。。。
复 不知道,
【卷十二】【女部】姓
姓:人所生也。古之神聖母,感天而生子,故稱天子。
比如说象后稷,商汤,刘邦
复 混咖啡记 之二