主题：【原创】大雅若俗与附庸风雅 -- 履虎尾

没觉得这其中有什么必然的联系。

看出必然联系了吧？

悄悄地咕哝一句：风雅来自随意和个性，而可以附庸的东西必定不随意，至少不是个性，所以附庸风雅就是虚伪了。我想我们的分歧在于追求高尚和附庸风雅之间的差别。高尚不一定是随意的或个性的，追求高尚肯定是一件好事，但附庸风雅就东施效颦了。

粗俗自然不好，附庸粗俗更不好，即使不虚伪也不好。

那么不虚伪地附庸粗俗和虚伪地附庸风雅哪个更好？这个东西不好比了，只能说追求高尚更好。

俺不在乎，只要有吃有喝，有朋友可聊。

类似的问题还有：我们应不应该反对别人“小资”？

对履虎尾兄文章无异议，只是从履虎尾兄的文章想到的上面那个问题。

真正的风雅，应该随意一点。别人的选择，尊重就是了。

第一，唐诗不避重复字的还有一首更另类的，出自沈?缙冢?龙池篇，是颂圣的。开头四句是这样的：

龙池跃龙龙已飞

龙德先天天不韪

池开天汉分黄道

龙向天门入紫微

。。。　。。。

其中龙和天字接二连三，但是读来节奏感特强，的是好诗。

第二，所谓附庸风雅，有个笑话。一个富商，厌倦了整天和钱没完没了，要追求高雅。于是想方设法跻身于艺术家的沙龙，才去了两，三次，非常失望地退出，再也不去了。有人问起缘故，这富商怒道：这些艺术家，聚在一块，他们谈的全是“钱”！

哈哈。

因为每个人都有选择自己生活方式的权利。我可以看不惯，但不代表他不能。

物以类聚，人以群分，大抵如此。但人跟人若都一样了，也就无趣了。

彼此彼此.

有的时候虽然没回你的贴表示附和,但也是尽在不言中啊.....