五千年(敝帚自珍)

主题:闲聊大道理,做好小事情-----读陈经文章有感 -- MRandson

共:💬72 🌺67
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 5
下页 末页
家园 问题是很多人做不好自己的事情

但行好事,莫问前程。如果大家都能做好自己的事情,管好自己,别管别人,做到自己问心无愧,中国的事情能好办得多,也比简单的发牢骚有用得多。

家园 要暂住证计划,生育证等等一堆特别通行证,签证不要

而且办各种证的费用比起办一次美签还是要低些的。

家园 如果没有社会公平,就算GDP再翻N翻,也还是会有人看不起病读不起书的
家园 纲之不举,目何以张?

没有健全的公平的制度,至少是让制度下大多数人觉的合理公平的制度,想穷则独善其身,难就一个字,偶还要加上个不现实。

古人讲,纲举目张,在偶看来,制度如纲,而生活工作的个人,只是网中的一目。纲之不举,你一目做的再好,又能如何?覆巢之下,无有完卵,纲之不举,目何以张?

的确,做头头脑脑,能定出什么大道理来,非草民可及。草民能做的,通常也就是委曲求全为几斗米而奔波操劳,但这并不代表草民只能苟且在制度下艰难求活呀。狗急跳墙,兔子急了还咬人呢,如果草民艰难之下还难以求一活,中国的历史就是最好最现实的实验标本。

翻翻中国近代历史,民国之初,曾有各式各样的救国口号(现在一样有,什么科技了教育了军事了,都是要强国),但真正意义上能改弦易辙的,却只有不安分爱暴力的共党了。不能说其他主张就一无是处,但当时的条件下,共党无疑是最能发现举纲之重要性的了。

眼下,比盲目追求发展比盲目讲稳定第一重要的多的事情,乃是消除分化缓和矛盾健全社会公平。有了稳定的政治局面和社会基础,发展是早晚时间上的问题。而无视渐渐恶化的矛盾,坐在火药桶上谈发展谈稳定,厚厚,还是先卖份保险比较现实。

不过,先生拳拳之心,实在是难能可贵呀,为了先生的大道理,花!

家园 饿死事小失节事大,古今中外可有普遍长期达成的好例子?
家园 呵呵,平衡神教啊 我认识的一牛人,专门搞出这个玩意
家园 没有绝对,但还有相对呀.

就是在老美家,一样有流浪汉一样有冻死骨一样有失学的儿童,可因为这就说他也跟中国现在发展程度一样?好象不能吧, 因为有比例的问题呀.

社会公正的问题,其实也是如何相对的让大多数人觉的公正的问题,而不是绝对的让所有人满意的问题.

家园 不知道"普遍"意味着多少,"长期"又意味着多久

就是在老美家,一样有流浪汉一样有冻死骨一样有失学的儿童,可因为这就说他也跟中国现在发展程度一样?好象不能吧, 因为有比例的问题呀.

社会公正的问题,其实也是如何相对的让大多数人觉的公正的问题,而不是绝对的让所有人满意的问题.所以,不知道这"普遍"意味着多少, 50%或80%? 不说别的,就是就教育而言,中国农村的情况跟美国农村就没法比了,再加上两国人口结构的巨大差异,说老美是普遍解决好了教育,老兄不会有疑问吧?

再说时间.一个世纪算不算久? 跟中国上下五千年是没法比,可这一百年也足可以搞好5代人的事情了.再反观一下中国百年来的发展,和世界其他国家的发展,能不能说,中国的发展很大,但跟发达国家的差距,依然很大呢? 欧洲打了二次仗,中国也才安心了几十年, 可北美的这一百年还是算比较安定的.

最后,说他们(美加)已经相对普遍和长期的达成了目标,应该没问题吧?

家园 这哪跟哪啊

我是问你,长期的完全的对所有人都以精神奖励替代物质奖励,并且还要维持高度的生产效率

可能么?

既然不可能,那么只有有回报的才有人去干

志愿支边这样的东西可一不可再,可以鼓励,但不能拿这个代替正常的投资规律

家园 让你上台是为了对我的现实利益负责。

不是为了“联系和发展地看待世界地变迁。”

太祖比您更能“联系和发展地看待世界地变迁。”

抗日路线/抗美援朝/中美关系正常化 那件事不能证明他老人家英明神武。

假设给与足够的时间和耐心,加上足够的先进性,文化大革命/反右/大跃进也可能是成功的。

事实呢?

家园 规律就是规律没有人能违背

中国现在是巧妇难为无米之炊。有多少钱过什么日子,这是规律。

想过更好的日子,是不现实的,这不是选谁的问题。还想过更好的日子,只好分析规律让你明白现在的处境。

规律就是规律,不能违背的。谁也不愿意死亡,古往今来有人长生不老吗?

人类社会有人类社会的规律,自然有自然的规律。赶英超美,征服自然之类都是违背规律的狂话。最后也必然遭到规律的惩罚。

太祖早年善於实践,能够摸索中国战争和政治的规律,晚年比较唯心,想把战争和政治的规律直接搬到经济建设中来,结果就是屡屡受挫。违背规律的努力,不是假以时日就能成功的,而是越往错误的方向努力,挫折越大,走得越远,摔得越狠。

家园 同感同感!花!
家园 我有点糊涂了。

我们争论的是一件事吗?

我的意思大概是:

发展和社会公平不是对立的。有点像阴阳平衡,孤阳不长。忽视社会公平的发展,无法保持很长时间。

执政者就是要忠于社会成员的利益,长久的背离以求发展不可能持久。法国对欧洲宪法的否决就是一个例子。长远看,欧洲趋于统一,不是越快就越好。中国缺乏一个稳定的争论机制,对发展方向的矫正往往采取极端的方式,现在我认为在发展和平衡之间,过于强调发展,所以有此一说。

不认为发展就是硬道理。凭着我们的人口规模和基本水平,中华民族一定会在世界占有举足轻重的地位。前提是中华民族存在及团结。公平和忠于本民族的利益,而不是借民族大义谋一己之私,为追求虚无缥缈的大义而浪费百姓的血汗,才能保证民族的未来。

一个未必合适的例子:在美华人的经济水平甚至比白人还高,但由于划分大陆人,台湾人以及其他群体,相互攻击,且唱高调的多,做实事的少,实际的力量与实力相比,非常有限。

家园 re

http://www.cchere.com/article/433124

http://www.cchere.com/article/433942

家园 DOHH,兄台也忒高深了

" 饿死事小失节事大,古今中外可有普遍长期达成的好例子?"原来是指"长期的完全的对所有人都以精神奖励替代物质奖励,并且还要维持高度的生产效率可能么?"呀,这弯子也忒大了点呀

不过,还是不明白,如何可以从"如果没有社会公平,就算GDP再翻N翻,也还是会有人看不起病读不起书的 "里发现老大的引论.

难道"社会公平"是"节","看病读书"是"饿死"? 还是"社会公平"是"精神奖励"而"看病读书"是"生产效率",忒绕了,不太明白,望兄台明示.

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 5
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河