主题:【说明】海峰的罚点是我追加的 -- 铁手
也有不对的地方。那几个帖子,对人(三笑河友)的针对性,太显著了。
不管是有意还是无意,文责自负,支持监察的判罚。
但是为什么有很多人好像对你有意见呢?说下我的理解啊:
可能性一:这么多人,都是带了节奏收了钱的水军。
可能性二:这么多人对你有意见,倒不是因为他们就同意你反对的,而是看到你把成年人当小孩子看,觉得太荒谬。
我觉得第二种可能性,比较大。
大人被我这孩子耍了,调侃嘛。
感谢!
假设一个场景,两个人争论不休,同时引发旁人不断加入。可能双方都认为自已正义在握,同时双方的支持者也不肯妥协退让。这时怎么办?任由温度不断上升?双方至死方休?
这时有个第三方介入打断,双方各打五十大板,或者惩处话语过激一方,解除接触,暂时和平。这又有什么不对呢?相骂无好口,谩骂不是战斗,坚持立场更是值得肯定的品质。在我看来,关一下小黑屋,暂时冷静一下,委屈求全,异日再战,又有什么不可以?
人的认识是有差异的,就算对方榆木疙瘩不开窍,与其大喊大叫,热讽冷嘲,还不如和风细雨,潜移默化,坚持不懈呢?而且,客观事物还在发展,人对自已的认识也会不断发生变化,觉今是而昨非,又有什么不可能呢?
有人说,家庭不是讲道理的地方。其实,所有的地方都不是完全讲道理的地方,除非个人不惮于决裂。
说到底,是争取个人的绝对胜利,还是维持一个社区的存在,应该深思。
曹操说,假如没有孤,不知有几人称王称霸。恒文有仁义吗?孔子说,如其仁。
这不是调侃,确实不明白你认为我的错是什么。
- 待认可未通过。偏要看
本来是有记名投票的选票
西西河原先的标签是高端、小众、精英。现在的西西河已融为小资和大众的混合体。
今天在这绵绵发力的多数论道者在当年的华山论剑中顶多只能上场敲下边鼓。
而当年那些一览众山小的巅峰对决者在今天的西西河不被沦作壁上看客,只怕也会被乱拳打死老师傅。
随着我朝国力的不断上升,这种红朝文化的势力前沿肯定还会不断向前延伸。
我给你拍个马屁:
认真的周伯通,武功顶尖。
近年来,一个疑问经常在脑袋里浮现,西西河的很多网友,难道之前没去过别的论坛么?难道现在只来西西河么?
作为一个有大约二十年网龄的人,见过了很多论坛的垃圾化,因此,对于西西河就越发珍惜。
西西河不仅是老铁的,也是每一位河友的,所以,西西河也是俺hullo的,每个河友都应该有点主人翁的精神。
在俺看来,垃圾网站主要有两大特征,一是转载过多,口水贴太多,这决定了论坛的质量;二是以情绪为核心展开论述,以相互攻讦为互动形式,这决定了论坛的能量。
西西河禁止转载,支持原创,能够坚持下来,就是很了不起的,但还做的不够,主贴应该有字数限制,起码要一千字以上吧,这样才能防止口水贴的产生,现在西西河的口水贴就有些多了。
相对而言,西西河近来的问题主要还不在质量,而是在能量,很多的文章以情绪为核心展开论述,以相互攻讦为辩论方式,负面能量,负面情绪弥漫在西西河的字里行间,这才让珍视西西河的河友最为担心的。
万维网也是俺经常去的地方,需要翻墙,那里的博客是反共反毛的集中地,以情绪为核心,反共反毛了十多年,尽管不断地被打脸,仍然乐此不疲,而在评论区,更是发展到了人肉搜索,人身攻击的地步。
爱是不需要理由的,恨也是不需要理由的,一旦以情绪为核心,思维就基本停滞了,这是俺观察万维网那些所谓精英的直接观感。
以情绪为核心的论述,是一种主观唯心主义,具有极强的向心力和排他性,可以看作一种亚宗教状态。
万维网的博客,基本都是原创,基本没有口水贴,即使再反华,反共,反毛也没什么,只要言之有物,言之有理,就算是有价值的,但遗憾的是,因为围绕着情绪转,这么多年了,一点长进也没有,不过是情绪宣泄,相互取暖的意淫之地罢了。
所以,俺十分担心西西河也变得像万维博客那样,陷入主观主义的情绪化之中。而这种主观主义必然会形成一面旗帜,拥毛批改开,是这么多年来西西河的基本特征,近些日子竟然发展到批习反习的地步,真的令人十分惊愕。
姑且不论批习反习的是否正确,摸摸自己的额头想一想,这样的言论对西西河真的好么?
爱西西河,视自己为西西河的一个主人,绝不会这么做,即使没有主人翁精神,只是认为西西河是老铁私人的,这么砸别人辛苦维护的精神家园,真的好么?
热衷探讨政治,却连这样一点政治敏感度也没有,真的让俺很吃惊,好像突然不认识这些河友了。
尽管发了很多支持习的帖子,但如果将俺称为颂派,俺是不同意的,在俺看来,习作为核心,其最大的特征就是一个支点,毛作为灵魂,其最大的特征也是一个支点。
中性中流,是俺的价值观,支点最大的特征就是中性,支点最大的意义则是中流。
所以,支持习的根本原因,主要在于其中性的特征,和是否有利于中流的发展,中流的集中。
记得河里的西瓜子兄曾写了几个支持所谓暴君的帖子,得到了大多数河友的认同,在明末,西西河也大多站在所谓阉党的一边。
其实,东林党和复社那些人,个人品质比起阉党要好很多,俺反对东林党和复社主要有两大原因,一是清谈误国,不谙实务,二是具有强烈的地域色彩,代表着地方势力。
都说,明朝亡于党争,其实,党争只是表面现象,明末的地方之间,阶层之间的严重失衡,才是明朝灭亡的根本。
中国现在最大的问题,也是地方之间,阶层之间越来越失衡,这是作为一个大国必然要承受的病痛,一旦这两种失衡与政治寡头,政治派系结合起来,中国必然走向隐形或显性的分裂。
以史为鉴,西西河大多数河友能够支持历史上那些所谓的昏君暴君,支持操守很差阉党,到了今天,难道就糊涂了么?地方势力即使再高尚,阶层既得利益者即使再精致,也改变不了它们祸国殃民的本性。
中国要想稳定,必须大一统,中国要想发展,必须大一统,这个前提是无容置疑的,而大一统的实现,必须要依靠领导一切的中共,而中共的存续有两大关键,一是灵魂,二是核心。
灵魂与核心,不可妄动,不可妄议,这是中国最基本的政治正确。
我对河规不了解,想请问老铁这次出手,是以原始天尊的身份还是监察之一的身份?如果是前者,好,对于你定于一尊,谁也说不出啥。以后河友们如果有不平,是不是可以给铁手私信?铁手是不是遇到同意的就施一下甘霖,不认同的就石沉大海?这,好像远离你的初衷或目标。
如果是后者,那么请问是不是每一个监察都可以增加罚点?
我直说吧,如果老铁运用自己的超能力,大家只能忍着。但这和你很长一段时间不参与管理是相抵触的。用超能力来影响问题,是一种带节奏。
以后会换不同的方式讨论,也尽量不发口水帖。
但也有容易用个别代替整体、有些偏执、对不同意见的网友有攻击性、观察和看法相对停留在表面的缺点。
这两方面都是真实存在的。
先对比下老广面对责难的胸襟和气度吧!
之前听一个大佬说过中办做过像章,在北京发没发出去,后来给西藏团了,就在文里提了一下。
现在无非几种可能:
1,大佬搞错了。中办做的像章和西藏团的像章不是一个像章。西藏团是后来做的。当然西藏团像章肯定需要中办审查的。所以有可能两个不是一个像章。
2,大佬没错,西藏团两个像章,一个是五个核心,一个是习核心的。存在两种可能,一个是只有五核心像章是原来中办做的。
另外一个可能就是另一个像章也是中办做的,中办在北京做的专门针对在京藏人的像章。
无非这几种可能,我不知道这到底是啥大罪。
我承认,以上这一段是夹带着情绪来的。
下面心平气和的讲下我对此像章风波的理解。
自习大上台以来,老广找茬黑习的立场是一贯的,只是对于作为当朝正统象征的习,他某些贬习用词,我私下认为是有些过份出格,这也为其无谓增加了许多不必要的对立面。(围绕颂圣之争的河里讨论环境就是从洞朗事件开始急骤恶化,如果这时铁老大以某种方式对老广等人加以提醒规戒,我想那不但能避免河里长达几个月的帽子棍子满天飞,也可避免老广和雪大两位河牛的遁形出走。大家现在回头去看老广这篇三月份的贸易战分析帖:老广:从中国整体利益出发最好别打贸易战,这种经受得起事实检验的分析帖在河里早已是凤鳞麟角了)。
有些扯远了。
回到老广那个像章帖,只要他所列举的
至于老广出于他一贯贬习的政治立场,他要加入”没人要”这件事作铺垫,估计多数河友都不会去过多研判(一个是多数人所无法去证伪,二个这句话对习搞个人崇拜的看帖判断无丝毫影响)。结果你们无视老广立论所依据的主要事实,却转向像章”没人要”这个事的真伪去蛮缠,我想,如果你们不是带着预设的对立观点去看帖何以会至此。
更让人诧然的是老广特意对此事加以详细说明后,你们仍然不顾及细思老广这个回复文中的逻辑推断,反而好似抓住实锤样,把其中一种假设情景当作老广瞎编的证据上升为一种带节奏的指控,说心里话当时我对此是非常鄙视愤怒的。
这个类似自由心证的”不想要”,你顶多是说他为黑习在此像章一事上添油加醋。假如你现今作为一个没有预设立场的交警去现场判定交通事故,你会不去取证现场痕迹而去不厌其烦去笔录双方那些鸡毛蒜皮的各说各话?
为像章的事河里当时竞然是成群的围着一个主楼在那上纲上线。这么大的两个像章图,你们驳得过去莫?最后扯来扯去,这个”瞎编”证据都还是老广主动出让一个辫子给你们抓的。这就是我当时对夕曦那个带节奏楼的整体观感。
按理说你们书都比我读的多,我许多知识都是西西河河友传授的。这个预设立场最易蒙蔽自己的双眼,对此我是有过许多教训的。