主题：阶层固化？恐怕是想多了 -- 整合精神哲学

但是对于没文化的农民不是这么理解的

是宣传也是事实上的命运改变。

还有以我妈家庭命运的变化来说吧，我姥爷是文盲，很少说话，人很老实也很怯懦，怯懦到什么程度，有次去求亲戚办事被人骂，喊他滚出去，他就真滚着出去了。。老实呐，有次给地质队的出工，人家让他挖个坑就走开了，他就一直挖，挖到土都扔不出来了还在卖力挖。。有次生病，大夫开了三天的药，他一次就吃光了，差点死掉，问他，他说是想病好的快点，就一次吃完了。。。就这么个人，一辈子没离开过土地，到老舅舅接他去城里住，住了几天就跑回去，离开土地就不舒服。。

姥姥姥爷这辈子头上，有了土地，他们曾经被组织移民到青海，干了几年后又回了河南老家，他们命运的最大改变就是有土地这个退路，不管到青海还是回河南，靠种田维持一家生计，虽然很苦很艰辛，但一个儿子四个女儿的吃饭读书都维持了。。

舅舅读书比较好，后来当了干部，曾当过当地造纸厂的厂长；

妈妈后来进了护士学校，后来毕业后留在青海成了护士；

三个姨妈，一个招工成了铁路职工，一个去了防疫站，还有一个进了厂矿；

你看看，这是多大的变化呀！

别忘了起点是啥？ 就是1942那片里遇到灾荒洪水随时会没命的农民，吃野菜的命，直到有了土地后，一切都变了。。而这个不是个例，是很多家庭的巨变。。

我家很特殊的，我妈是这种，我爸家恰恰是地主出身，这里就不多说了。。

他们的起点就是逃荒的，没有解放战争没有土改，能不能存活都是问号的，正因为这个原因，我妈一直对毛很感恩，你看多少年了，天安门广场上毛纪念堂门前的排队的队伍都不少，原因何在？ 我想里面相当部分的人的命运与我妈家庭一样被彻底改变了。。。姥爷不可能懂多少革命道理，但他所在的阶层因为那场革命得到了彻底的改变。。。

对

"我们现在有一千七百多万党员，这里面差不多有百分之八十的人是建国以后入党的，五十年代入党的。建国以前入党的只占百分之二十。在这百分之二十的人里面，一九三〇年以前入党的，二十年代入党的，据前几年计算，有八百多人，这两年死了一些，恐怕只有七百多人了。不论在老的和新的党员里面，特别是在新党员里面，都有一些品质不纯和作风不纯的人。他们是个人主义者、官僚主义者、主观主义者，甚至是变了质的分子。还有些人挂着共产党员的招牌，但是并不代表工人阶级，而是代表资产阶级。党内并不纯粹，这一点必须看到，否则我们是要吃亏的。"

教育部就是一个亡国部，但根本还不在教育部里。北大和北师大才是根子。

学术思维是行动实践的先导。学术领袖在前面高举着西化的教育思维大旗，引领着中国教育实践在朝着西方底层快乐教育行动的路上狂奔。

河里很多人对于当前的学术系统，对我们政策实践的影响力估计不足。就政策谈政策，可以说缘木求鱼，根本没有找到可行解的可行方法。

散北大文史系在各地博物馆，放北师大到，禁止文史类留学背景的人进入教育部。教育司级干部，底层公务员确保50%的比例具有农村小学5年以上教学经历、教育部全体公务员95%以上的必须具有非北京籍的户口。

虽然上面的标准缺乏逻辑推导结果，但是不给点硬性的指标限制，这群人在教育部里的影响力，当前中国的教育格局是根本无法扭转到正确的路径上来。

是“阎王殿”和“城市老爷部”，现在似乎也不过时，现在老兄又称教育部是“亡国部”，以他们的作为来讲可谓是一语中的，与太祖有异曲同工之妙。

我的爷爷奶奶祖籍在郑州附近的乡下，本来有一点薄田。拜凯申公炸开花园口的福，一场人祸大洪水，一切皆无。只好带着儿子一路乞讨来到陕西渭南。后来因为贫病交加，爷爷40多岁就去世了，当然在GZ眼中美好的民国风光中，我爷爷这类人是不应该存在的，很是碍眼。

我奶奶比爷爷小12岁，是个性格强悍的女人（我出生时，奶奶已经过世了，小时候我甚至都不敢看她的画像，一看到就哭，现在想想，真是对不住她老人家），凭着一双小脚，领着父亲四处流浪，渴了就去河里喝几口水，要不到食物就只能忍着了。父亲13岁时到一个资本家里当杂役，据父亲说东家还算和善，自己勉强能吃得饱，却顾不了自己的母亲，所以奶奶仍然要去四处乞讨，如此这般硬是带着我父亲熬到了解放。

解放后父亲招工去了煤矿当工人，还参加单位的夜校学文化。这时奶奶才算是过了几年稳定的生活。由于以前流浪生活，奶奶身体一直不好，后来也在50岁左右去世了。

像我奶奶这样的人面对如此强烈的对比，怎么会不热爱太祖？只可惜，国人才过了几天好日子，吃饱了几天，从上到下，各类妖蛾子就纷纷出笼：歌颂凯申公、赞颂美帝，真是生命不息，作死不止。

从原理上讲，“阶层固化” 就是日常现象。一个社会如果有多少百分比的人算 “上层”？ 美国收入最高 10% 的家庭，也就是年薪十几万刀，算个小康，而且一旦失业就打回原形。

假设全社会 5% 的人算上层，哪怕这 5% 的人大换血，全部换一边，新的 “上层” 算是实现 “阶层流动” 了，但是对于其余 90% 的人来说，他们还是没有变化。

更加残酷的是，如果你升上了 “上层”，那么你的下个目标，必然是防止你的儿子跌落回去。如果跌落回去了，你大概也不会认为自己实现了 “阶层流动”，只会抱怨上层社会封闭，不肯接受你这样的新血。

在一个 20 年的尺度上，全社会至少 95% 的人认为 “阶层固化”，在一个五十年的尺度上，全社会 99% 的人都是阶层固化。

从这个意义上讲，任何一个社会都是阶层固化的。

唯一的例外是天翻地覆。如果是单纯的改朝换代，军阀混战，白骨露于野千里无鸡鸣，那么幸存下来的人有可能拿到田地，或者像美国西进运动，屠杀印第安人，获得土地，贫农成为自耕农。新中国的革命比较彻底，政治结构彻底改革，算是 “阶层流动” 最好的实践。

但是上述种种，无一不是血流漂杵，而且效果最多持续 20 年。文革时期 “血统论” 的争执，就是阶层固化的另外一种说法。

很多人把 “生活条件改善” 和 “阶层流动” 混淆了。三十年前大老板才有的手机（大哥大），现在马路上乞丐都有二维码，但是乞丐终究是下层。

我在美国也算是收入 10% 的人了，但是从来都把自己归于无产阶级。我刚来西方的时候，同事圈子喜欢自称 “白领”、“专业人员”，以无产阶级为耻，哪怕我说 working class 他们也不认同，坚定地认为自己跟工厂里的工人不同。其实大家都是资本主义掘墓人，出卖劳动力，有什么不同呢？

很多人，对共产党，对毛主席，仇深似海。

有时候，我就想，我今天可以在网上码字，像个人一样，煞有介事，对时事，评头品足。我知道，我认识的这几个字，是要托主席他老人家的恩情。我家在农村，如果没有新中国，没有扫盲和农村教育体系，我们家继续几代人不识字，睁眼瞎，或许不算个啥意外的事。

更需要感恩的是，共和国起步一穷二白，但是他带领全国人民，创造性地建立了赤脚医生制度，保障了人民的健康。否则，没有这样的制度，像我这样小命，不经意没有长大就夭折了，也不是啥稀奇事。

我想，在网上谩骂诅咒他老人家的人当中，和我出身相似的大有人在。应该扪心自问我上面说的两点，难道不该感一点恩吗？别让猪油蒙了心。

他的扫盲运动，让我们识字读书，是希望我们成为有理想，有情怀的，对社会有贡献的人。当某些人，天天操持着恶毒的词汇，谩骂与诽谤，其实，最终，受损的是自己。为什么不问问自己：至于这么苦大仇深吗？

但是在底层农民那里的理解完全和中国历史上的历次改朝换代没区别

这样的士兵在解放军里数目并不是少数，集结号里的士兵那么讲可能在你看来是没觉悟，但这就是实情。

有区别，而且是本质上的区别，其意义和影响会一直延续下去的。

这个区别是什么呐？

历史上的农民起义也好改朝换代也好外来入侵也好，其涉及到的主要层面，只是统治阶级是谁这个层面，而最根本的根基制度，土地制度和伦理制度，是没有被改变过的。。出身小官僚的刘邦也好，出身乞丐的朱元璋也好，没有成功的李自成也好。。。其造反起义啥的，最终建立政权之后，随后就是加固完善两个根基，从物质基础与精神基础上强化土地私有制度与伦理纲常制度。。到清朝时完善到僵化。

解放战争之前的政权更迭的版本基本可视为循环，体系头重脚轻过头了，颠覆重来过，但主要调整的是谁当主子的争夺，是狼和狼的争夺，而对于底层都是差不多的日子，总体上开始负担会相对小些，越往后越艰难。。

但解放战争是不同的，直接摧毁了这两个千年封建制度的总根基，土地第一次全国范围内回到直接劳动者的手里，而伴随的是一场观念大变革，伴随GMD政权的垮台，族权制度被抛弃，意味着地方豪绅失去了控制地方的管理特权，夫权制度被抛弃，意味着广大的妇女阶层有了独立自主参与社会变革的平等权利，神权制度被抛弃，意味着愚昧麻木民众的信仰体系被动摇。。。。

这是中国历史上唯一一次出现的奇迹，以往的人下人第一次被教育他们才是社会财富的真正创造者与天经地义合理合法的拥有者，第一次被普遍教育劳动才是最光荣的事情，第一次被普遍教育剥削有罪，造反有理的理念，也是第一次被普遍教育枪杆子里面出政权的道理，也是第一次实现了从上直通基层民众的组织结构。。

影响之深远看今日中国之优势就可见一斑

比如高铁，为啥中国会起步晚发展却如此之快，土地成本就是其中一个重要原因。比较香港和美国，其难度最大的就是土地成本。。而中国呐，土地所有制公有制，这个就保证了成本有很大的优势。。这个底子就要追源到解放战争；

再比如劳动力成本与素质的优势，人口高峰期就是毛时代，而且这个时代里，建立了遍布基层的中小学教育框架，还有对妇女的解放也是历史上从没有过的。。加上后来的公社制度下发展工业留下的经验积累。。这些优势的底子也要追源到解放战争；

最重要的一点是深入骨髓的思想观念与抗争意识和平等理念，正常教育下的国人观念里，天生就有股子不信邪的傲骨，而正常的精英呐，天生会对底层有敬畏感。。。这就注定了后面改革进程中，一方面不信邪敢打敢冲的人不少，另一方面呐，在高位的制定政策不会太出格，会注意及时调整。。你看现在熬出来的那些企业家里，不少自己就爱捧毛选，而现在执行的政策里面，精准脱贫也是个重点。。。

这些追源还是要追到伟大解放战争的。。

解放两个字，对于我母亲这样的家庭是确确实实的，即使如我姥爷那样懦弱愚昧的农民也一样，是解放。。因为从那天起，其命运就彻底变了。。。即使最悲观的估计，未来重新出现极少数人控制垄断资源并建立了新的伦理纲常的严森等级制度。。

那如毛生前所预言的，新的变革也仍将以“解放”的名义而出现的。。

那里有压迫那里就有反抗的权利，从解放战争起，就被注入了中华文明的基因里了。。

TG领导的革命当然是不同以往性质的革命，我从来也没否认这一点。

我谈的是农民的理解问题。

去韶山冲旅游，当地野导游讲的不是主席的思想生平，而是各种帝王神迹，主席家住的那山坳，是当代中国风水界用来作为帝王之气的范本。------------这就是农民理解的解放战争

说金鱼的记忆力几十秒（反正时间很短），与人打交道多了发现大多数人记忆力不比这“金鱼”的记忆力强多少（例外：我和对方说明天涨工钱，第天对方发现涨的工钱没有到账，立马电话打过来问询）现场的的施工安全注意事项反复讲了多少遍，由违反安全条例累计罚款的金额有数千元，就这样还有人因违规被摔的骨盆骨折。

由此想到 主席说的话不就是说给“这群”“金鱼”听的吗？而我自己也是这群金鱼中的一条。

由短期的利益（十年八年也是短期）而漠视（或视而不见）长期利益带来的收益。

我想作“金鱼”吗？你们想作“金鱼”吗？不想作“金鱼”拿就要命去换！拿得出这样的勇气吗？ 摘桃子地的人已经排起了望不到边的队伍