主题：【原创】土共解决新疆问题用的是土共老办法——教人识字 -- Ace

将少民奉为特权民族，少民的文化尊为高等文化，不但不利于民族融合，事实上还产生了相反的效果：

1.少民产生了自己是贵族的错觉，根本不情愿与汉族交朋友。平等与团结根本无从谈起——谁愿意与下等人交朋友呢？

2.部分少民认为是因为汉族在历史上亏欠了他们，才出台补偿的政策。有这样的心理，交朋友更加没有了可能；

3.对一些特殊人群的经济上的大力照顾（如清真食品税率极低，或者对清真餐馆根本不收税）导致与主流文化不相容的少民文化（宗教文化）壮大，或将对主流文化产生难以忽视的冲击。

4.无论什么民族，只要人口少于汉族，一律称为少数民族。事实上几个大的少数民族人口已经超过欧洲很多国家了。

5.很多汉民为了享受少民的优先政策将自己的子女改为少数民族。

国家的统一离不开血缘的融合和文化的认同。现在的民族政策事实上与此背道而驰。长此以往，后果并不乐观。

前后不过二三十年，这可能是自然增长吗？本身古代就有大量南下的汉族加入少数民族，民族的真实身份是很难通过身份证来认证的，我之前测基因就是个混血，与自己想的差别很大

现在还想着搞这套，真是不合时宜。想重新搞这套全社会都会分裂。

一个人，不管其种族如何，刚刚拔擢上来，心里都是很满足的，但是这种满足感能持续多久呢？要知道，人的欲望是会逐渐增长的。

我们设想一种情景：一个人上到一个平台或者进入体制N年后，感觉自己上升无望了，他会出现什么想法呢？

这种事情如果发生在汉族人身上，他多半是觉得竞争不过别人，认命算了；或者顶多是有怀才不遇的感觉而愤世嫉俗。

但是同样的事情发生在少数民族兄弟身上，他们是出现前面那两种想法的可能性更大，还是产生被大群汉族同事打压这种想法的可能性更大？

心理学告诉我们，一个人很容易为自己的失败找外部理由，一旦产生被汉族同事打压的想法，这时候再看到体制内各种腐败和不公，少数民族的兄弟会不会产生对汉族这个整体的不满呢？这种想法往极端方向演化就是走向独立或者说是分裂。这就是不同族群的人在面对同一种情况下的不同反应，导致出现这种差异的根源就在于认同感，有基本的认同感而不会把自己的失意归罪于整个整体；而如果认同感消失了，后果就一定是走向分离。

当然，对于人口数量少或者本性温和的少数民族，他们一般不会走极端的分裂路线。但是对于人口数量到了一定的量级，同时在语言、文化、宗教等方面跟主体民族差异较大的少数民族，他们会不会走极端的分裂路线就很难说了。这个原因也会导致主流社会不敢放心任用少数民族的人，客观上也会让少数民族感觉到被打压。像这几年政府查处的W族官员的情况可能很多都符合我上面的那些推论。少数民族好不容易出了人才爬到高层，结果发现是两面人，又进一步导致国家不敢信任少数民族的官员，少数民族中上层进而会感觉自己受到了更大的打压，独立分裂的思想可能会变的更坚定。

看出来没？这是个恶性循环呐。

所以，咱们摊开了来说，如果不融合，随着人口数量的增长和各民族间相对实力对比的变化，分裂几乎是必然的。并且分裂运动不可能是和平的，从来伴随着各种漫长的流血事件，不管成功与否，各方都会付出惨痛的代价。XJ这几十年以及西北历史上发生的事情反复上演，根源皆是于此。

所以主体民族为什么希望少数民族融合进来？因为只有融合了，才能真正实现不分你我一视同仁，所有的资源才会毫无保留的共享。这段话也许会让少数民族的兄弟觉得心里不舒服，但这真的是实在话。真的，我希望未来中国能废除身份证上的民族标识，实现真正的华夏大同。

现在是盛世，歌舞升平，大家你好我好大家好，到了大难临头的时候就各自飞了，漫说非我族类，就是同是汉族还有汉奸呢。

治国的精英理所应当的认为国家是自己的，搞愚民，搞歧视好浑水摸鱼维护统治，长期来看都会出事的，比如汉朝的五胡，唐朝的安禄山，明朝的女真。但是说到底这个国是天下百姓的，真的到了那一步玉石俱焚，没有人能好过，汉人固然受很大创伤，但是其他民族基本是祖灭，试看匈奴鲜卑人，而今安在哉？

所以和平融合其实是一个对大家都好的进程，可惜自古融合都伴随着铁与血，今后可能也会继续下去。

民族认同有血缘观点，也有共同语言共同地域的生产方式和共同文化的心理认同的观点。民族聚居区有自决和自治的区别。所以谈融合是民族发展的趋势，但是我们也应在强化中华民族多元一体心理认同中确定文化的多元和认同的一体，简单地将汉族、少数民族作为互相融合对象是不利于业已形成中华民族多元一体的现实。融合的趋势在美国这个多民族国家也发生更替着，短短两百年形成的美利坚民族既有印第安血泪，也有社会‘熔炉’，还有平权法案，更有黑人解放。所以单纯地谈融合，不研究当下的经济社会发展水平，不考虑各地区文化、习俗，就有点急于求成了。我们都是中华民族复兴的参与者，希望能够在共建共享中发挥才智，求同存异嘛！

这一地区是漠河腾冲以东的人口密集聚居地区，从五代十国时就开始形成土家族。我们不谈商周巴人、秦汉賨人，就是在明清改土归流前仍然是人口众多的少数民族聚居区（改土归流是好事，增进了民族沟通和交流，也有利于形成统一的管理）。所以，有八百万人口不算多，也不算少，但是我们的习俗跟汉族并无本质不同。民族文化是中华民族汇聚一起的活化石，有利于我们中华民族多元一体命运共同体的砥砺前行。

过赶年在春节前一天放假，过州庆连接了中秋节和国庆，真的是非常不错。

一个国家处于比较顺的时期，政府可以拿出很多资源来促进民族团结，但是当国家处于困难期，政府拿不出这么多的资源来搞民族团结的时候，民族团结还会有吗？

就拿你说的美国来讲，你看看美国人最喜欢说的就是实现美国梦，什么是美国梦，说白了就是通过自己的努力发财致富。但是要知道，个人的奋斗能否成功，跟国家的实力增减是有很大关系的，要是有一天美国实力衰落，无法在其内部维持较高的生活水平（比如不再对低收入人群发放食品券等补贴），其内部的是否还能维持现在这样的稳定，是要打大问号的。

美国内部的民族隔阂实质上非常严重，美国政坛有一个群体叫黑人党团，从这种黑人在议会抱团的现象就能看出，这个两百多年形成的“美利坚民族”仅仅还只是一个寄予美好希望的名词而已。民族融合最重要的标志只有一个，就是相互通婚，美国内部的白人、黑人、亚裔等不同人种之间的相互通婚目前仍然极少的，所以根本谈不上真正的融合。我们现在看到的美国多元社会的和谐，极大可能是在丰富的资源供应的环境下形成的一种你好我好大家好的假象。从反面来看，正所谓缺什么才强调什么，美国内部宣传“美利坚民族”，长期坚持搞爱国主义教育，恐怕正反映了美国的主流社会对他们这种多元社会凝聚力的一种担忧。

1.从一个带有少数民族属性的人所可能遇到的职业天花板问题，推导出整个少数民族可能发生的分裂风险，其思维如同由一个湖南人所可能遇到的职业天花板问题，推导出整个湖南省可能发生分裂的风险。看起来貌似成立，但是真的抓到问题的本质了吗？民族、地域只是人的表面属性，中间属性是意识形态性，本质属性是人的物质性。

2.我认为新疆问题的原因，首先是宗教传统导致一个人的意识形态与这个国家的绝大多数人的意识形态过于区别；其次是本地教育水平较低，导致这个人没有动力去发现自己的原有意识形态到底是怎么回事；最后是本地经济水平较低，导致这个人可能没有机会去突破他原有的意识形态。要求宗教与时俱进，符合社会主义，这是宗教发展的内在需要和外在要求。抓教育，去思想上的穷根。抓经济，去物质上的穷根。这是正理！

3.好的融合不是一个群体单方面被吸纳入另一个群体。强行并购可以干，但是会有后遗症。换个思路，如果融合是两个群体基于共同的目标和愿景在动态的过程中走到一起，那么情况会好得多。在操作层面上，更可以从一个人与另一个人如何成为理念相通的知己和挚友这个方面来考量。

4.作为一个信仰马克思主义的湖南省土家族人，我发现能够一起玩耍的好伙伴很多，一起谈理念的挚友很少，至于说谈土家族分裂问题的，您在跟我开玩笑吗？

我的观点确实可能存在片面的地方，因为我这也就是一家之言而已。

关于你说的第一点，我在之前的回复中已经说了，关键在于认同感。接着你的观点来说的话，我觉得民族身份的不同其实就是人的物质性和基本意识形态上的差异。

关于你说的第二点，前面你的观点我都是很认同的，但是你的结论：抓教育，去思想上的穷根。抓经济，去物质上的穷根。这是正理！

这个结论我完全不认同。因为如果在认同感上没有做好，提升受教育程度和经济能力，反而会加速少数民族的分离。这一点你看看现在XZ和XJ，真正搞分离的骨干其实是中上层受过良好的教育并且有经济实力的阶层，底层的老百姓只是他们实现目的的炮灰。当然，底层的百姓也不是傻子，虽然明白自己是炮灰，但是也知道一旦成功独立，会有很多上升的机会。全世界的人都懂富贵险中求这个道理，只不过冒险成功后求来的到底是不是期望中的富贵，那就很不好说了。这个可以参考阿拉伯之春和东欧的颜色革命。

关于你的第三点，我是完全认同的，我的意思也不是单方面的融合。就好比相互通婚，前提是要讲个男女之间你情我愿还有就是各民族之间发自内心的相亲相爱。现在的问题是某几个族在绿教的桎梏下，人为的禁止相互通婚，或者附带了要入教这种条件，这种事实上阻隔民族融合的行为就是在为将来的分裂埋下隐患。

至于第四点，谈理念的挚友很少，这个完全跟种族没关系吧。至于少数民族地区分裂的问题，我又没说土家族。。。至于国内另外几个族过去几十年来的所作所为是往哪边在走，还不够明显？