主题：拨乱反正 -- 尚儒

先说原主题，食品认证。比如满大街的华为手机，难道人只有华为手机爱国、有作为，其他手机就不是中华的，就不是有为的，就是卖国、没作为？人家给自己起个名字，自然起好听的名字。你用这个来搅浑水，这不是有点强词夺理么。我觉得清真二字，给穆斯林用了也有几百年了吧。再说回来，假如有人有意见，大可以打官司这个名字侵权，而不是不给人家认证的权利。比如你可以告华为的商标侵犯了你的权利，但不能不许华为有个商标。或许你赢了，人家改叫任老吉呢，也有个名字。我觉得穆斯林问题不在于清真认证，而在于穆斯林特权。

这就引入你提到的第二个问题。你认为清真认证是“自绝于”人民，我部分同意。但是这里有个根源，那就是为啥要自绝于人民？这是要害。苏联和前三十年中国不是因为高压统治，相反，是因为老百姓权利更多，所以大家当人民当得很滋润，自然不愿意“自绝”于人民。而在某些社会，人民过得很悲催，所以才有动力“自绝”于人民。在当前中国，你清真了，食品安检就不敢查你，所以大家才会花额外的钱去干这个认证。如果清真了，花了额外的钱，食品安检查的更严，就像前面有网友提到的，成本更高了，大家自然不会去认证。所以根子不在于清真认证，而在于为什么执法部门选择性执法？就我观察，这类执法在很多基层，常常是没有道理的。领导小舅子饭里有苍蝇也可以合格，你老实巴交再干净我也给你不合格。这时候这个穆斯林协会事实上形成一个组织，帮助底层对抗不公正的执法。某种意义上类似工会、行会，或者黑社会的作用。事实上，民族宗教这些东西，往往都是在类似环境下形成的。在当前中国，多是因为额外政治经济利益；在欧洲是因为精神的需求（对抗强烈的种族、宗教歧视）。后者类似出国的中国人更“爱国”。

所以我前面提到解决办法就是给穆斯林协会清真食品认证的权限。但是就跟商标一样，贴了你的牌子，你就要负责。一荣俱荣，一损俱损。查出一家清真不合格，就是“清真不合格”。这才能督促这个牌子要么消亡，要么付出更多努力来保障食品安全。同时可以扩大，任何协会都可以在自愿情况下推出自己的认证，佛教协会，厨师协会，村委会，甚至西西河都可以搞一个西西河认证，只要觉得有利可图。至于叫不叫“清真”这两个汉字，不是要害问题。要害是监管部门的执法一致性，不因为这种认证而放松监管。

当年某些人为了拉拢盟友制定了两少一宽政策，如今贫富差距越来越大，阶级矛盾越来越尖锐，新中国的政权合法性来源于其废除阶级剥削制度，但是现在显然已经开始失去这个合法性，在统治合法性受到质疑的情况下，复辟的官僚资本家族一定会拥抱民族主义的，也就是资右的玩法。

所以，虽然长期看，中国将再次跌入历史周期律，不是好事。但短期看，赵家拥抱民族主义暂时是有利于汉族的

你举的例子很好，但逻辑推理有问题。随着某教民族在自我异化的道路上越走越远，扩张势力，挤压其他民族的生存空间，那么必然引起其他民族的反感和行动，那么大家都来搞自我异化，排斥其他民族，会怎么样？仅举食品为例。

佛教讲不杀生，所以禁止吃肉，因此佛教协会搞统一严格的素食认证，美其名曰：放生食品、极乐食品。而且更关键的，在制作以前要请活佛读佛经做法，以示与其他普通素食的不同，并收取税金，以扩大势力，壮大自我。并宣传，只有吃了我佛教会认证的食品才是吃健康环保的食品，才是在救生而不杀生，死了才能往生极乐。言外之意，谁不吃就是杀生，就要永堕轮回之苦。

那边人家道教更有意见了，说你们＂清真＂二字是当年从我们道家盗版山寨过去的，要还给我们。我们也要由道教协会搞统一严格的食品认证，美其名曰：道德食品或有道食品，而且更关键的，在制作前要请道士读＜道德经＞做法，以示与其他普通的素食不同（比如佛教素食），并收取税金，以扩大势力，壮大自我。并宣传，只有吃了我道教会的食品才是有道德之人，才能延年益寿，长命百岁。言外之意，不吃我的食品，你就倒霉去死吧。

再那边基督教更有意见了，说你们MSL是盗版山寨我们基督教而来的，我们也要由天主教协会、基督教协会搞统一而严格的食品认证，美其名曰：上帝食品，天堂食品，而且更关键的，在制作前要请神父、牧师读＜圣经＞做法，以示与其他普通的食品的不同，并收取税金，以扩大势力，壮大自我。并宣传，只有吃了本教会的上帝食品，天堂食品，才能＇信上帝，进天堂，得永生＇，言外之意，不吃我的食品，你就下地狱去吧。

而广大没信仰的汉人更要找组织啦，否则就被人家给欺负死了。于是就把儒教搬出来，成立孔教会，再由孔教会搞统一的食品认证，美其名曰：文化食品，而且制作前要请衍圣公、其他孔家后人或者儒学大师读＜论语＞做法，并且一定要吃猪肉，当年孔圣人就推崇吃猪肉，后来就是因为没分到猪肉吃，孔圣人才一气之下远走他乡，周游列国去了。所以汉家大教的人都必须吃猪肉，这是尊重祖先和尊重先师的伟大行为，是有文化的表现。并通过鉴定收取税金，以扩大势力，壮大自我。并宣传，只有吃了我孔教会的文化食品才是有文化之人，才是中华正统。言外之意，不吃我的食品，你就是没文化的蛮夷。

再加上一贯道，白莲教，闪电教，某某功，都纷纷推出自己协会认证的食品，不天下大乱了吗？至于你说的＂花额外钱＂的经济手段根本没有限制作用，经过洗脑，MSL买家和卖家认为就是花更多的价钱，交更多的私税给协会，也是孝敬真主，也是应该的，教徒再穷也会买，而教会更有钱了，国家和政府更难对付他们了，这更会助长他们的特权，直到最后公然对抗政府，对抗国家，对抗其他广大人民。

就在精神领域玩就行。谁涉入物质领域，就定义为贪污和邪教，处予刑法。不然，宗教势力有利可图，必然大兴。因为他们参与物质世界的斗争，会处于不公平的优势地位。宗教头目是精神控制了许多公民来分蛋糕的。这会让许多优秀人物投身在这个一本万利的诈骗行业。

中国古代对佛教改造思路就很好。愿意当高僧，好，但你需要表达你的诚意：就是不吃浑，还不准碰女人。给你剃光头发，便于大家识别监督。人间最大享受都剥夺了，投身宗教的人就会比较纠结一些。出来混，不就为了这些物质欲望吗？现在至少不能公开搞女人和银子，这个行骗职业就吸引力不够多。古代的僧人除了个别人物，普遍的文化智力水平比士人低许多，在和儒家较量中处在绝对下风。我认为这是中国古代社会宗教氛围不浓的真正原因，宗教界缺乏人才啊。而西方中东为啥千年来宗教战争动乱不断。他们宗教界有钱有人才，就会有膨胀的野心造成的冲突。中国那些秃驴就没有谁真正有能力成事的。所以西方的宗教政策和观念是历史证明失败的，千万不能学。

对于绿教，坚决不给他们碰钱的机会，谁碰就帮真主清理门户，相当于帮这个民族把精英人士过滤一遍，留下些呆头呆脑的狂热分子从事宗教工作。最后搞点中国特色的原教旨主义，宣扬阿訇该全心投入真主事业，不应该结婚生育。然后呢，要把全部财产捐给清真寺，自己就过严谨的学校式生活，只使用清真寺提供的食堂和制服。清真食品应该更加环保，所有的带血的都是荤腥，不洁净的。只有纯天然的素食才最符合真主的大爱。做不到的，是对真主不够诚心，这是一道道心的考验。说不定中国式绿教还赢得绿教范围的精神高地，因为教徒够虔诚。就像喇嘛教，黄教干掉红教的主杀器：你能和我比惨吗？我们的宗教局属于无神论政党，功夫不能用在保护宗教上，而是帮助宗教提高门槛，提高宗教精神纯洁性上，让它成为一个让大家仰望，普通人无法达到的精神高地，从而限制其发展。于是每个教徒精神上都得到了熏陶，肉体上不得不跟着党领导的淘宝和抖音走。社会才能和谐。

然后每年进行认证考核，不及格的人名单，向全国公布，取消布道资格。让宗教人士把考试搞得像西方政客的主业选举一样，这样就没时间和精力骚扰社会。也会紧密团级在教育部大纲周围。把信众都宗教生活由黄冈秘籍，和海定区真题集占满。学习之余的空余时间，就由清真寺组织公益劳动，比如种树，治沙，捡垃圾，扫大街。大家在一起一边劳动，一边切磋你考了多少分，我考了多少分。既消耗了过剩精力，也有利于民族团结。你知道我们中国人对考试系统有多么狂热。很快这个绿教就会快速走入中国化通道。

左派右派的根源分水岭就在这里：人民群众是不是愚蠢的。左派认为卑贱者最聪明，奴隶创造了历史，应该相信大众，所以要民主；右派认为群众愚痴，只能由精英来替他们做决定，所以要专制，或者说带上民主帽子的小集团统治。

我个人觉得，老百姓一点也不傻。那些宗教骗人，表面上看是宗教洗脑，实际上是群众有“被洗脑”需求在先，宗教只是给困人送了个枕头而已。比如历代群众过不下去要造反，往往有白莲教、拜上帝教出来；前不久没了医保看不起病，为了给子女减少经济负担又不增加道德负担，就流行起了法轮功。不讨论特例，就大势看，人民群众一点不傻。假如小商业环境的执法者能够做到一碗水端平，我看各种认证不会泛滥。食品安全监管很难，搞一个清真牌子，事实上大大减轻了行政执法部门的难度，成本却是由协会和商家自己承担的。

根本就是为“清真”认证张目。

至于普通信众，宗教的剥削不叫剥削，是向神奉献。除了向神奉献，其他都是被剥削。当年“信众”信教，不就是因为信教不用纳皇粮么！

没见过各种报导？

给这种宗教食品制定法规并动用国家司法资源去执行，这是教法进入世俗法律的第一步，千万不能开这个头，慕斯林教徒吃的东西是不是符合教义，国家没这个义务去维护。

各地的伊协尽可以制定自己的清真标准，比比看谁的更极端更纯正，只要有企业愿意掏钱购买认证标志，双方签订合同，就如同加盟店一样，出了纠纷就按普通商业合同的法律渠道打官司。