五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中华文明,毛泽东思想,量子科技和人工智能。 -- 履虎

共:💬50 🌺232 🌵5
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 4
下页 末页
家园 大概率没戏

武汉三家运营商跟全国其他地区特别是发达地区的运营商相比较,覆盖差,硬件投资小气,相反资费贵,距离现代企业的标准还相距甚远。指望它们在5G翻身?除非太阳从西边出来了,或者把这帮人全部换掉,如果主政有魄力的话。说实话,武汉发展不起来,根子还在人,软硬件环境留不住人才。

家园 感觉有点先射箭后画靶的味道

中国以前的思想玄而又玄,硬去解释,都感觉有点牵强附会,

中国近代科技不如西方是事实,要承认。

承认了缺点,不足,才可能得到进步。

科学是在进步的, 现在认为对的事情几百年后也许又被推翻了

一定要用几千年前的理论来解释未来的世界,会不会有点问道于盲

家园 这样的想法真的能推动国家科技的进步?

为什么要用几千年前的认知来了解现在的世界,

科技是随着时间不断修正了

家园 这段说的很好

“有礼不一定有义,有义不一定有仁,有仁不一定有德,有德不一定有道。反之,有道一定有德,有德一定有仁,有仁一定有义,有义一定有礼”

我也是相信中华文化的宝库一定有有益于全人类的蕴藏。

家园 我们都将是历史的见证人,我们都需要回答“我是谁”

本文是我的答案,也希望看到你的。

家园 还有个谁和谁对标的问题,谁是合集,谁是子集?

我认为毛泽东思想是毛主席在近来史的历史背景下对中华文明的创新性诠释。现在需要我们做出自己的创新,做出自己的贡献。

家园 武汉的中部崛起应该是中国复兴的一个关键性的标志。

武汉有很多得天独厚的优势,但又好像一盘散沙,变成了中部洼地,这是因为缺乏有效的系统性的整合,这就是文化的作用。可以看看《楚国八百年》这部纪录片描述的楚文化兴起,繁荣到衰败的过程,对今天的武汉。对今天的中国,有一定的借鉴作用。

家园 中国人被西方文明用民主和科学洗脑太久了,丧失了自己的思维

就是陷在西方文明的语境里。找回中华文明的思维模式,需要时间和一个过程,你会见证的。

家园 这篇文章太好了,昨天没看完就回复了。

系统的阐述了我长久以来的一些猜测,中华文明是相当先进的文明,需要相当有思想深度的人才能理解运用。

家园 说的好

毛泽东同志有他的进步,但是现在河里一味的偶像崇拜,缺乏自己担当发展的勇气和思考。当然,这也是因为上层好逸恶劳的有意混淆,造成了价值观混乱,原来的一些萌芽自己就丢弃了。今天中国在世界上的形象不佳,也是因为缺少自己的价值观。改开以后进入西方的资本主义价值体系,获得了相应的好处,但是又因为毛的遗产,无法完全投入资本主义怀抱,在西方看来就属于拿了好处不履行义务;如果要重新回到毛的思想体系,现在属于由奢入俭难,如何破局,确实是现代每一个国人需要思考的问题。

家园 还好意思说别人不求甚解

主席原话:“郭老在《十批判书》里头自称人本主义,即人民本位主义,孔夫子也是人本主义,跟他一样。郭老不仅是尊孔,而且是反法。尊孔反法,国民党也是一样啊!林彪也是啊!我赞成郭老的历史分期,奴隶制以春秋战国之间为界。但是不能大骂秦始皇。”

竟然能歪曲成主席在夸孔子,真是打着红旗反红旗。。。

再说这全是吃人的典故,来自鲁迅的狂人日记,主席怎么评价鲁迅的呢:“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”

家园 圣人三标准:立德立功立言,缺一不可。能破不能立算什么圣人

现在需要的不是鲁迅,更像是需要毛主席那样去创新,创造毛泽东思想。

家园 拥护毛主席就更不能只是思想僵化的功利主义,回避自己责任
家园 中国古代文化一点都不玄。是彻底的世俗主义

玄的恰恰是西方哲学体系

家园 别急着道德绑架,请先“定义”什么是“祖先的思想”。

“祖先的思想”不适应当下的环境,要不要改进或丢弃?

要是只传播祖先的思想,自己没思想,恐怕人类还止步于洞穴中。

孔学名高实秕糠 , 秕糠当饲料还有点儿价值,当主食就大谬了。

鲁迅先生的拿来主义,了解一下。

厚古薄今是对后人的努力的不尊重和不信任。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 4
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河