主题：实事求是的重要性 -- 核动力骆驼

首先，用一个敏感人物的话作为开场白吧：“为什么要用谎言去打击说谎的敌人？难道事实还不够有力吗？” 当然，引用这句话本身在很多论坛上就足以被关小黑屋甚至销号了，这就是中国的现实，喜欢不喜欢就只能这样了。

我们通常会对日本右翼用数字游戏否认南京大屠杀的事实感到义愤填膺。但在很多反日宣传的贴子里，还是经常会把日本人拍的济南事件日本侨民受害者的照片，以讹传讹地说成是731的资料照片。在跟他们讨论南京大屠杀的时候，还是会有意无意地把争论点焦点变成维护“三十万”这个数字，而不是“屠杀”的事实。最终结果就是鸡同鸭讲，除了宣泄情绪一无所获。同时，还给自己留下了“不尊重事实只注重立场”的名声。

在抗战历史资料方面的不严谨，通过姜克实这篇对“名将之花”说法的考证可以管窥一二：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/30721508

就侵华战争这种暴行来说，其灾难程度，并不一定与受害者数字成正比。与其纠结于死难者数字，不如好好收集和查证散落的第一手资料，用详实的历史事实（而不是夸大的战时宣传）把犯罪者钉在历史的耻辱柱上。

就好像海岸线定理，只要你的尺子精度足够大，海岸线的长度是无穷大。

跟日本人讨论南京大屠杀，完全不需要，那是历史事实和法律事实。

在日本人推翻法律事实之前，就是不可辩驳的历史事实。一定要翻案，应该在日本人找来的材料里面找错漏，然后扇他一个耳光，说他不是蠢就是坏，不亦快哉？

浪费那个精力，去验证阿部规秀是不是名将之花，脑袋进水了。那个时候是战时，为了鼓舞士气，把敌人拔高一点，把一般的溢美之词当成评价，有什么关系？何况阿部是实打实的中将,错不到哪里去

在日本人没彻底受到惩罚之前，大屠杀就不应该被翻出来。把自己民族的伤口时不时翻出来给人看，是卖惨吗？还是指望侵略者主持公道？还是让几十万冤魂不得超度？

近年来改为公祭日，算是扭转了一点卖惨的风气，但还不够正确。

只有把日本人打服了，打跪下了，才能把这件事翻出来，到时候我们想怎么说就怎么说，日本人都得受着，不敢还一句嘴。

让亡魂安息，让生者卸下包袱，让侵略者受到惩罚！

我的重点也不是在说南京大屠杀。

我是在说对待“客观事实”的态度，是用眼睛去观察、用大脑去思考再得出自己的结论，还是立场先行直接用屁股来代替大脑做判断。

转个河里双石的微博

天朝南京大屠杀的调查与研究迄今仍在持续中，南京大学张宪文教授主编的《南京大屠杀史料集》已经编撰到近70辑，有倭国人（比如这个姜克实之类的）指责天朝拒绝研究，无非是说天朝没有照太君的东东来，可人这史料集中已经翻译出版了大量的倭国史籍，合着这不叫调查、发掘与研究？哦，是不是太君史籍中没记载他们杀了多少人儿？废TMD话，他们没记载就是没得？嗤！

有个德国小镇长，参观了奥斯威辛集中营后说：千年易过，德国罪孽难消！倭国没人说这话，双爷我代表天朝P民，站在金陵屠城被害者们的魂灵面前对他们说：千年易过，倭国罪孽难消！

至于姜克实的抗战的东西嘛，除了日方史料有一定价值以外真没啥亮点。按这位的文章来看，日军个个都比兰博强多了。

实事求是？偷梁换柱的姜克实还真不配谈这四个字。

还是大家都理解偏了？

我说的重点是“在描述历史的时候要实事求是”，南京大屠杀和“名将之花”都是事例。

毛选雄文《中国社会各阶级的分析》也是立场先行，我们需要的是立场先行下的实事求是。

我们确实不需要用谎言去控诉敌人，因为敌人就是敌人，无论如何他都是敌人。

万一你论证着论证着发现自己预设的立场是错的，你是改立场还是改论据呢？无论改什么，都是在撒谎而偏离了“实事求是”的宗旨了。

不改才偏离了实事求是

南京大屠杀，最了解实际情况的，当然是当事者。但当时的当事者，中国人大都被杀掉了，而日本人又不会说出自己的暴行。

事件已经过去70年，即使是为数不多的幸存者，也多已离开人世，他们只留下为数不多的记忆。一方面对这些幸存者的记忆的细节吹毛求疵，另一方面却对施暴方隐藏事实真相不置一词，其实就是隐蔽地拉偏架，隐蔽地为南京大屠杀施暴者洗地。

这不就是日本右翼干的活吗

不论中国政府还是民间，从来都没有人纪念南京大屠杀。

我们纪念的是南京大屠杀的遇难者！

任何场合，无论媒体还是我们的口语上，遇难者 三字都省略不得。

切记此点。

不然就会造成兄台这样的误会：我们纪念屠杀干什么？

接民族伤疤的纪念馆，应该烧掉。原地立碑，拿日本战犯人头来祭。

根本就是预设立场的塞私货。阿部规秀是不是名将之花？在那时不可能有追溯几代的类似考古的研究，而且，名将之花之类的只是一个赞称，本来就没有实际意义。如果说本来是中将，说成上将或者大将那才是虚假宣传。一个编辑用错几张图片就能否认几十万平民被屠杀？南京大屠杀遇难同胞三十万，或者二十万，甚或三万，二万就不是大屠杀了吗？