主题：【原创】毛衣战让中美双赢 -- 天马行空

只要美国不放弃自己的金融霸权，那美国工业就不可能重新发展起来，今天美国投资金融的利润是投资实体经济的三倍，不改变这点，任何贸易战和经济政策都无法重建美国的工业，这是由资本主义的本质所决定的。

川普不向华尔街开战的话任何有关重建美国工业的承诺都是为了赢得下一次竞选的吹牛。

能不能说明毛的水平也很差？

毛最中意的不是邓，但最后被迫接受了邓，这难道不是毛的高瞻远瞩？

过程不重要，结果才中央。历史是胜利者书写的。

毛和邓在挑接班人的问题上都通了两个大篓子，最后都选择了正确的接班人。

邓搞开放的眼光是绝对正确的。至于你说江要排除邓的影响，那也是合情合理的啊？邓不也是要肃清毛的影响吗？

是个人就希望影响别人。是个人都不希望被人影响。你举得这些例子体现的是人之常情。不能说明任何问题。

你这话完全是没有逻辑。

在公司在企业，在任何机构的人事安排，一定是有各种意见。

决策者最中意的人选不一定为大多数人接受。一定最后是妥协的结果。

但有一点肯定，如果最高决策者不同意，什么决定也不能通过。绝大多数时候，最高领导都是妥协下属意见最后决策。这就叫排板。你以为人事任免都跟秦始皇似的一人说了算才叫拍板

邓能够做出最终决定，那不叫拍板叫什么？

我经历过的人事招聘，过程都极其复杂反复。哪有什么向你所说的决策者“没有脸排版”，说不上话之类。邓小平本来就不要脸，怎么会说不上话。邓是最高领袖，连人事权都说不上话，还当个屁的领导。

你在家决定周日到哪里去玩，你想去赌场玩，你老婆想去商场。最后你决定妥协带你老婆去商场购物，拿也是你做了最终决定啊？

政治权力的核心就是军权，财权，和人事权。邓要是连人事任免都说不上话，还当个屁的领导人。

你不能说出发时打了方向盘之后就不能再打方向盘了。

如果你打了方向盘就说明之前方向盘打错了？

这是今天社会上公平问题遍地的源头。但是llama说的没错，经改的进步超出了所有人的预期，我估计如果邓有这个预期，是不是开放都另说着。

关键是人逼急了，为了解决吃饭问题，步子肯定会迈的大点，即使这样邓也还是没有对制度动刀，维持了tg的体制。当然他以为这样可以保证红色江山不变色，保证不论开放到哪个程度他都有信心不会把传到他手上的社稷丢了。

事实证明他的这个判断最后没有出问题，就这一点他对tg的功劳就可以与毛相提并论了。后面三代四代五代等等，还不都是在他的精神指导下的维持，可以说直到今天，tg都是在邓的影响之下，而毛的痕迹几乎消失了。突破邓，才是一条前人没有走过的路，就像邓当年突破毛，也是走了一条前人没有走过的路。

说邓一味跟着走，这是侮辱他。世界上有中国这么一个“特殊国情”下的国体与制度么？这不是一个世界首创？苏东波之后，中国还能跟着谁走？ 跟着美国走，只是学了点皮毛，不过是洋为中用的现代版，怎么能说是跟着美国走呢。

如果这都算跟着走，那么tg从建党开始就是跟着走，这是历史决定的，中国的近代史与国情决定出不了什么理论与制度独创的人与机会。毛算是独创了不少，但是整体上仍然照搬的前苏体制与组织原则机构。

正是因为邓自己走出的这一条世界上绝无仅有的混合体道路，即给中国带来的世界第二，也带来的各种独特的矛盾，这不是应该的么。对前人的评估不能只拿好处而不愿面对问题。世界上没有百分百好与坏的人和事，所以几几开才是对任何政治人物更客观的评价方法，否则与宗教有什么区别。

并不是十全十美，但是我赞成你这句话，在中国近代史以来所有的与西方接轨的尝试中，包括毛本人，最后证明是邓的这套“王八拳”，即没有高大上理论，又是一副卢梭的心理，却是给中国带来的最大的成功。

当然可以争论前三十年后三十年对工业化教育人口的作用，但是可以有效利用各种条件，在世界舞台上为自己找到发展的机会，而不是拘泥于各种国际哲学理论，刻舟求剑，这是邓矮这个人在tg内超越所有其他人的地方。换句话说。共运发展过程中，多数人都变成了宗教信徒而忘记了自己的初心，毛是一个，邓是另一个，迥异于所有其他信徒，有些是封建野心家另论。这恐怕是毛屡次看好邓的个人素质。

今天面对内外各种问题，真正的挑战不是经济发展，不是夺取世界霸权，不是星辰大海，那些不是tg的初心，也肯定不是毛与邓的初心。今天最大对挑战恰恰是如何解决毛与邓这套战略遗留下的问题。任何战略方针都有其时效，不可能一万年永远正确，那是爱情，或者宗教。毛邓这些人不是教皇，而是实践主义者。

今天的中国需要再一次做出突破的领导者，而今上似乎对自己也有这个期许，这些条件都具备，剩下的唯一问题是他的能力够不够，因为显然他面对的问题其严酷性实际上不比毛邓那时小。比尔盖茨有关微软的十八个月理论，同样适用于今上治下的中国。

要支持川普继续干下去啊，川普这样的对手实在是太好了。

邓，不过是在毛泽东同志打下的工业化基础上，把自己那点封建尾巴装了上去，然后取得了一点点成绩，就高呼是这条封建尾巴的功劳，简直滑天下之大稽！

你口中的传统文化，没有一样好东西，全是糟粕，糟粕依附在新生事物上，还有功劳了？

用来肥田，捏着鼻子也就认了，非要加工加工再端上来让人吃下去，变态不变态啊！

其实人生在世，就要解决一个核心问题。

我是谁？

李登辉在总统选举的时候就问自己这个问题。台湾人也有这个困惑，其实中国大陆人和台湾人面临相同的困境。中国人声称自己是中国人，台湾人不认为自己是中国人，中国人就很生气。中国人似乎成了一个标签。但到底什么是中国人呢？

这个自身认同问题很重要，代表我希望成为什么样的人，我的社会位置如何。我有那些优点缺点。这个问题其实很难搞清楚。一个人其实对自己到底是折麽样的人根本搞不清楚。要花几十年时间摸索。

遇到挑战的时候，是帮助认识自我的一个契机。

照照镜子，思考自己是怎么来的，父母教会了我什么，给我灌输了什么，我改变了什么。可能我擅长做厨师，但阴差阳错成了一个裁缝。

中国需要回答的就是这些问题。不学习历史，就不知道我们是谁，也不知道我们要向何方去。这就是研究中国传统文化的意义之所在。

我们过去一百年，全盘西化，想着法子西化，文字改了，语法改了，考试内容都改了，服饰也改了，服装也改了，建筑风格改了。现是五四运动，然后文化大革命，能改的全改光了，只剩下一张皮还没改成，很多人有机会巴不得把皮也给改了。改了一百年，也改晕了，所以不知道自己是谁了。

我们的核心优势到底是什么？我们的定位到底是什么。有那些是我们的核心价值。必然是有所选择，有所取舍。我们学了马克思，学了资本主义，学了互联网。如果学了这所有的东西，还是这么迷惑。我们是不是连自己是谁都搞不清楚了。不妨照照镜子，能给我们一些启发。

我并不是说我们应该回到三从四德的封建社会。但温故可以知新。重回先秦哲学思想，或许能给我们一些启发。指引我们走好未来的路。

过了一百年，你父母去世了，是不是也失去了价值？一文不值？

你的思维方式，就是新的就是好的，旧的就是坏的。眼睛只向前看，不向后看。

这种勇往直前的大无畏气概是值得赞许的。但在人了社会的演化过程中，很多时候不是一锤子买卖。我经常用春夏秋冬举例子。春天到了，棉被没用了，是不是要扔了？

其实社会发展不是直线过程，有很多平行的进程。

古老文明的缺点是经验积累的太丰富。就像老房子，破破烂烂的东西太多。

你的态度就是，旧的东西全部扔个精光。这是绝对化。现实生活中是会一定程度妥协的。

尤其是文化这种东西，就像墨水点在水缸里，你是割裂不了的。你所谓的抛弃糟粕，是有限度的。你不能拖着自己的头发离开地面。你也不能否定你自己的存在。