五千年(敝帚自珍)

主题:韩国电影《寄生虫》(剧透警告) -- 核动力骆驼

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家园 韩国电影《寄生虫》(剧透警告)

听名字,还以为是个末日灾难+恐怖片,大概是跟某些恐怖电影搞混了……

评分:9.5分。非常牛逼的一部片子。下面的内容可能涉及严重剧透。

再好的电影,不同的人也会看到不同的意味。我这里仅代表我个人对这个片子的看法,不喜请随便喷。

剧情简介:住在贫民窟半地下室的一家四口(父,母,哥,妹)整日辛劳,勉强度日。

一个偶然的机会,学习成绩优异的儿子冒充名牌大学生,得到了给一个社长的女儿做家教的工作。成功获得其信任后,用各种手段挤走现有的服务人员,把自己的妹妹、父亲和母亲分别“推荐”成了小儿子的艺术老师、专职司机和保姆。在社长全家出去露营的那天晚上,一家人坐在主人家里大吃大喝,把这座豪宅当作了自己家。

到此为止,看起来只是一个有关诈骗家庭的轻喜剧。然后故事出现了剧烈转折:之前在这家长期做事的保姆突然回来,说把东西忘在了这家地下室里。天性善良的妻子把她放了进来,却发现前任保姆一直把自己的丈夫养在豪宅不为人知的地下室里。 同时对方也发现了这家人的伪装,双方正在争斗之际,社长一家由于暴雨取消露营回来了。

情急之下四人诉诸暴力,把前任保姆夫妻俩捆起来丢回了地下室,过程中不小心误杀了那名保姆。第二天,男主儿子去地下室的时候被保姆的丈夫反杀,那个杀红了眼的男人从地下室冲出来,引起了更多的血雨腥风……

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感受?

这是一部关于贫富分化、中产下坠和阶层固化的电影。和男主一样,地下室的那个“寄生”了多年的男人也曾经试图做各种小生意,最终负债累累不得不象蟑螂一样躲进地下室。社长一家对地铁里的“穷人味儿”的描述,表面上的礼貌和尊重和实际上根本不把你当人看的那种伪善同时存在。其中有一个场景让我印象很深刻,前任保姆从地下室千辛万苦爬到出口却被女主一脚踹回了地下室,好像隐喻了辛辛苦苦爬到“中层”的中产阶级们在保持自己身的“寄生”位置时候的相互倾轧,以及有多容易重新堕入深渊。

通宝推:一着,
家园 片子本质描述的是人被货币化后的状态,故事也是中国的未来。

想让某个国家的人民群众具有马克思主义的意识形态,政权可以采用无休止的宣传浸润手段。

不过马克思理论的核心是物质决定意识。于是即便反复宣扬马克思主义,但是整个社会的物质状态(各种社会结构、民众关系、生存细节等)是处在被货币化的状态之中。那么这种宣言行为就会起到反作用。

现在看来,关于国家社会中各种物质被货币化之后,能够举得起来、支撑的住的意识形态就是自由主义,这点也是在情理逻辑之中的。

是否能够找到一种新的意识形态取代自由主义,来对应被货币化的国家社会状态,目前还没有看到。

但是如果主张采用马克思主义,那么现在的国家社会结构是必须要调整的。马克思主义和社会物质货币化(尤其是人的被货币化)状况是绝对对立的。因为马克思提到要把人类从劳动异化(本质就是货币对人的异化)状态中解放出来。

这个片子虽然没有去挖掘里面的社会哲学深度,但是却给大家展示了那种货币化社会总对立的细节。

家园 不知您这样的百分之十看了啥感受?

在那百分之0.1眼里,您跟咱这些百分之90没区别啊。哈哈哈!

作为百分之90,根本就不看这种烂电影。!

家园 我的感受都写到帖子里了,您到底读没读?

您当然可以按照自己的喜好看您喜欢的“好”电影,并且分享出来您的体验。

家园 电影是释放荷尔蒙用的

所以爆米花电影才是好电影。

家园 你老是讲 “异化”,会误解马克思主义

当然了,我也不敢说自己就是马克思主义权威,但是马克思主义有一个定义很好,就是 “人是社会关系的总和”,这里没有什么人性啊、高贵啊、天赋人权啊,之类的事情。人就是这么庸俗,社会关系的总和,就像傅里叶级数一样,在各个维度上的投影,就是人的各个社会关系。

所以,人的 “货币化”,也许就是社会关系的衡量方式,并不与马克思主义冲突。所谓人的解放,也不应该理解成 “王子与公主从此过着幸福的生活”,也许是社会关系的进化。

电影《黑客帝国》里面,每个个人作为干电池(物质)来源,然后精神活动在一个巨大的软件世界里面。这是不是解放? 从生产力、生产关系来看,可以说是,至少是很大的进步。

家园 我不认同人是社会关系的总和。

每个人就类似具有自我运算功能的传感器。人类社会所有关系都是对这个传感器的作用,包括传感器之间的相互作用。

人的货币化是被外力赋予的阶段性历史属性。货币化对应的外力就是人类的交换行为。货币是人类交换活动走向更加自由的催化剂,而在交换活动完全被货币自由主宰的状态下,人本身就成为了最重要的商品——货币,当然这个路径中更多物质也被不断推动成为商品。此时人类劳动的目的本质就不是为了改造自然界了(虽然劳动起到改造自然的功效),而是为了获得能够参与交换活动的货币。

如果说一个原始人或者奴隶的劳动是为了直接获得物品生存下来,那么现在人类根本无法通过劳动得到生存物品,必须还要参与中间一个获得货币的过程。货币存在本身以及获得货币的过程就是在之前原始人或奴隶的生存枷锁上,又套了一层枷锁。这方面例子太多了,比如不同时刻劳动得到货币的多寡、各国不同的汇率,许多许多。

知道建国后的30年,人们的精神活动为什么比现在轻松么?现在人为何那么累?都能从上面逻辑中找到答案。

因为之前强力抑制着货币的自由交换行为,本质就是抑制着中国各种物质包括中国每个人被货币化,从而抑制每个人成为自由流动的商品。

不过因为那个阶段社会生产力发展水平限制,这种抑制被看做是有害的、落后的。其实这是一种对人的真正解放。但是这个解放需要生产力的配合,就是一定生产力水平下,推动人类自由自愿的去形成这种自我抑制状态。(关于抑制概念要辩证的认识,比如现在都认为小孩沉迷游戏是一种放纵行为,但这也是一种抑制状态,或者说小孩被各种因素作用下而自我抑制在游戏活动之中了。)

你说的黑客帝国,那是未来的智力劳动方式,会是大众自愿完成的。这就像孩子喜欢电子游戏那个状况,不是被强迫的。

这种自愿参与的脑力活动,未来会被定义成劳动。

马克思理论的缺陷就是他对货币的认识太浅显。而关于货币和人类社会关系方面的理论大家非列宁莫属。

家园 其实明朝初年朱元璋设计的实物征税体制

就是吸取了元末超级通货膨胀的经验,杜绝了自耕农被货币化,用实物征税给自耕农加了一道防火墙。

不过老朱这套体制在一条鞭法以后就彻底破产了,张居正的改革是饮鸩止渴,明朝最终还是死于商品经济过度发达。

家园 通货膨胀只是货币化的小害处

真正最大害处是被货币化的人的异化,以及这种异化对国家意识、民族价值观意识、由此引发推动的各种社会结构的颠覆。(宋明都是这样被推动着皇权离析,最终土崩瓦解。)

还有一点对每个人自身的伤害。比如现在物质生活远超从前,但大众却压力更大、生存更累。

我在前面主贴《思维碎片2》《当今世界经济学理论的窘境》写过社会二维结构向三维结构转变,就是指的这种货币化后新结构的由来。

家园 韩国还是真人秀最好看

最近的两部大戏,前总统因为P大点事就给关起来了,天天上纲上线增加罪名,反倒是一个小明星涉黑,整个国家机器拿他没辙,原以为韩国敢整总统,这个国家真NB,现在才知道敢情总统P都不是。。。

家园 你确定压力更大,生存更累?

新生儿死亡率极低,恶性刑事案件发生率极低,文盲率极低

大学录取率极大提高,肉蛋奶消费极大提高,汽车保有量极大提高

水电煤、通信、出行,性价比很高

人均寿命提高,血压血糖血脂高,这正是太平盛世了。

你怎么得出 “压力更大,生存更累” 的结论?

总不能说网吧彻夜打游戏,猝死的青年,压力很大,生存很累吧?

家园 人类的进步就在于人的异化

人的异化,或者说工具化,恰恰是人类进步的条件,或者说人成为万物灵长的前提。

正因为有了异化,人才可以持续推进生产力,可以不断优化社会体系。或者说,正因为在很多情况下不把人当人,在另一些时候(另一些人)才可以活得更像个人。

说异化的,都要解释一个问题,就是什么样的才叫不异化,或者什么样才叫“像个人”?是原始社会的人人平等么?还是农业社会的田园牧歌?你会发现你定义不了,所以青年马克思才用这个概念,之后他就不用异化这个词了。

说异化,基本还是人文主义理念为基。但是人文主义只是一种理想,不是现实。人类文明的历史,就是一部异化史。

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