五千年(敝帚自珍)

主题:共产党执政的困局 -- 夜雨行歌

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家园 不讲实事求是的

不是蠢就是坏,或者且蠢且坏。

家园 我不了解朝、越、阿等国的近现代史,

我知道修的基本概念,知道这些国家现在都是修/资,但不知道这些国家曾经的社会主义改造搞得怎么样(对应建国初的三大改造)。

从理论上来说我认同列宁在这个问题上的看法,从实践上来说我也只能做到在合适的场合宣传国际主义、反对不利于无产的护国主义、反对所有的帝国主义,我做不到加入像菲共、印共毛。

家园 真是服你了!什么叫“您的一国两制在哪呢?”

不是在解释给你听吗?

怎么是嘴炮呢?

你不懂怎么读这段话吗?

家园 对啊,我就是看了洒落的,认为他说的对啊

洒落说主席是对内对外没有二心的,是一致的,是真的共产党。

而你是否定这个认识的,认为地球上没有真的共产党,所以我认为你说的不对啊。

是我错了吗?——题外话:即使说错了,也不能算是“扣帽子”啊——何况没错呢

家园 你这个才是错误认识

西藏问题的解决不是依靠群众路线,只是因为一穷二白,所以老百姓才要革命?

解放军进藏时是人数比达赖的军队人数多,还是物资比达赖集团丰富?藏族同胞信教的多还是信共产主义多?达赖在藏民中有权威还是解放军有权威?

为什么1959年平叛那么顺利?是物资上绝对压倒了达赖集团了吗?是人心上绝对压倒了达赖集团。是进藏后的十年用物质利益收买农奴人心的吗,没有。那十年保留西藏农奴制度不动,是希望达赖集团代表的藏族统治阶层可以自我革命,废除农奴制。是用物质利益收买达赖集团上层。

但是,那十年一刻也没有放弃下层的工作。相反,解决西藏问题的立足点一直是放在藏族的下层。“让他们(达赖集团)去做坏事吧,我们(解放军)做好事。"是当时情形最通俗的表达。这个不是群众路线。

阶级社会不把社会上层和下层分开来看,是不会理解“中华民国遗民”急切要回到解放前的。人家家里有几百上千亩土地,工厂、庄号也有不少。

“一穷二白”只跟下层有关系。过去是吃不上饭,今天是端着别人的碗。

关键词(Tags): #群众路线#一穷二白#吃不上饭#端着别人的碗通宝推:ccceee,
家园 所有困局都源于党国的初心不再

让主席来处理目前局面应该是游刃有余。大陆内部物质和技术基础按主席路线走,绝对天下无敌。至于香港,本质一样,怎么六七十年代香港工人阶级觉悟高?党国上台后就反中反共了?因为大资本认为邓之流投降得不彻底,工人阶级认为邓上台后的政权己经背叛了劳工阶层。党国的很多权贵在香港跟国外势力勾搭,上下其手。所以党国在香港蛇鼠两端,里外不是人一点不奇怪。

家园 当年的贡献,我在另一跟贴已经提过,这里之所以提一下后来,

当年的贡献,我在另一跟贴已经提过,这里之所以提一下后来,说明输出革命的影响的延续,虽然只剩下火苗。

当年的贡献,我在另一跟贴提过,改变了世界和历史,例如三个世界的划分,实践以及效果。

刚巧看了一个视频,北京台访谈唐闻生,回忆中美关系解冻,再一次被震撼,尼克松和美国方面的诚惶诚恐程度,尼克松弯腰同主席握手照片很熟悉,录像里另一个画面也很经典,主席还没出现,其他人进场,尼克松撑着沙发扶手屁股上上下下几秒钟,犹豫该不该坐下去,画面跳了,不晓得他到底坐没坐下去。

毛主席周总理和他们领导的共产党,改变了中国,也改变了美国,至有中美关系的改变,更大范围来说,竖起了一座反帝反压迫的丰碑,即使一些较中性的内容“(引)自力更生、地方经济、可持续发展以及平等和公正的社会关系的建立”,也给世界留下深远影响,在当时高档次的圈子里是共识。维基有摘录名人对毛泽东的评价,分正面和负面两部分,负面基本就是“专制残酷疯狂”,下面只搬外国人的正面评价,如果毛共光是国内革命强悍,世界范围不够强悍,不可能有这些评价。

美國籍人士

美国前总统理查德·米尔豪斯·尼克松在其著作《领袖们》中说:“歷史大概會認為,毛澤東最大的成就是建立中共對全國各地社會各階層的控制。”[30]“无论人们对毛有怎样的看法,谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。”[31][32],在吊唁致电中说:“毛泽东是一代伟大的革命领导人中的一位出类拔萃的人。他不仅是一个完全献身的、注重实际的共产党人,而且他也是一位对中国人民的历史造诣很深的富有想象的诗人。”[33]

據美國政府文獻,當時美国总统傑拉爾德·福特發表聲明说:“毛主席是中國現代歷史的一位巨人。”[34]中國媒體報導,傑拉爾德.福特在致毛泽东唁电中稱:“在任何时代成为历史伟人的人是很少的。毛主席是其中的一位。”[33][35]

美国前国务卿亨利·艾尔弗雷德·基辛格:“毛泽东的存在本身就是意志的巨大作用的见证。没有任何外在的装饰物可以解释毛泽东所焕发的力量感。我的孩子们谈到流行唱片艺术家身上的一种‘颤流’,我得承认自己对此完全感觉不到。但是毛泽东却的确发出力量、权力和意志的颤流。”[32][36][37][38][39],“我从来没有遇见过一个人像他具有如此高度集中的不加掩饰的意志力。”,“他身上发出一种几乎可以感觉到的压倒一切的魄力。毛泽东的确能让人体会到力量、权力和意志的共鸣。”[40]

美国国防部助理副部长菲利普·戴维逊[41]:“毛泽东是一位伟大的战略家。哪个领袖能像他这样在这么多不同类型的冲突中长期立于不败之地?”[35][36][37][38][39]

為共產國際工作[42]的作家艾格尼丝·史沫特莱:“中国共产党的其他领袖人物,每一个都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论,但无人能够比得上毛泽东。”[35][36][37][38][39]

毛泽东去世时,纽约时报记者福克斯·巴特菲尔德评价毛泽东“是历史上伟大革命人物之一”,“让中国重回大国的传统位置”,“发动了一连串全面、有时是破坏性的运动,将一个面积为960万平方公里、占世界1/5人口的半封建、基本上是文盲和农业的国家,变为一个现代化、工业化的社会主义国家。”[43]

中国问题专家罗斯·特里尔:“毛泽东是意志坚强的人”“毛泽东在社会主义革命和社会主义建设方面的想法都是他自己的原创,发展出一条农村包围城市的道路”[44]“毛是20世纪的魅力超群的政治家。…… 他的经历,足以使他成为卡尔·马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。”[45]:461[36][37][38][39]

历史学家迈克尔·H·哈特於1978年將毛在百人中排名第20:“毛泽东的排列略高于乔治·华盛顿,因为毛给国家带来的变化,比华盛顿使国内发生的变化更为重要。毛排列的名次比拿破仑、亚历山大大帝等人要高不少,因为他对将来的影响可能比这些人要大得多。”[35]哈特在1992年修訂版中,根據中國變化,降低對毛影響力評價,在百人中名列第89,排在列寧、华盛顿、拿破仑、亚历山大大帝等人之後。[46][47]

威斯康辛大學麥迪遜分校教授莫里斯·迈斯纳:“尽管曾经在存在着所有这些失败和挫折,但是毛泽东时代是中国现代工业革命时期这一结论是不可避免的。曾经长期被轻蔑为‘亚洲病夫’的中国,20世纪50年代初期以小于比利时工业规模的工业开始,在毛泽东时代结束时,却以世界上6个最大工业国之一的姿态出现了。中国的国民收入在1952年到1978年的25年间增加了4倍,即从1952年的600亿元增加到1978年的3000亿元,而工业在增加的国民收入中所占的比例最大。人均国民收入指数(以不变价格计算)从1949年的100(1952年的160)增加到1957年的217和1978年的440。在毛泽东时代的最后20年间(这是毛泽东的后继者们评价不高的一个时期),而且连大跃进的经济灾难也估计在内,中国的国民收入在1957年至1975年期间翻了一番多,人均增加63%。无论人们将毛泽东时代作何种评价,正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经济发展奠定了根本的基础,使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家。1952年,工业占国民生产总值的30%,农业产值占64%;而到1975年,这个比率颠倒过来了,工业占国家经济生产的72%,农业则仅占28%了。 其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时代。而是世界历史上最伟大的现代化时代之一,与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。在毛泽东身后的时代里,对毛泽东时代的历史记录的污点吹毛求疵,而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚,深恐提及后者便会被视为对前者的辩护。然而,对一个基本事实的承认,即毛泽东时代在促进中国现代工业改造,而且是在极为不利的国际国内条件下做的,过程中取得了巨大的成就,并不就等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命,80年代将找不到要改革的对象。”[35][36][37][38][39][48]。對於西方學術界普遍質疑1949年的革命是否有必要,迈斯纳认为1949年革命經由土地改革運動,在經濟上成功達成資本主義、資產階級革命的目標,在政治上則失敗了,沒有形成社會主義或民主制度,而形成史達林式的壓迫機器。[49]

中国问题专家德里克发表《全球化与毛泽东的发展理论》的文章,认为毛泽东提出了富有远见的发展理论,能够避免当前世界上主导性的发展模式的很多弊病。这种理论关注自力更生、地方经济、可持续发展以及平等和公正的社会关系的建立。没有这种革命传统及其实践,随后的发展是不可能的。[50]

拳王迈克·泰森的手臂雕刻着毛泽东像,他在獄中讀毛語錄時,“沒有調查,就沒有發言權”留給他深刻印象[51][36][37][38][39]。

蘇聯籍人士

苏共中央第一书记、苏联部长会议主席尼基塔·谢尔盖耶维奇·赫鲁晓夫:“毛泽东简直就是隐藏自己思想和意图的大师……毛泽东的有些话讲得过于简单化,有些又讲得太复杂了!”[52]

日本籍人士

日本第94任內閣總理大臣菅直人2010年6月12日在東京新宿站前發表街頭演說,其中一段提到:「曾經有毛澤東這樣的政治家,他在中國獲得了壓倒性的支持,在外交領域,他使中國在世界上的存在感變得非常卓著。曾經有一段時期,毛澤東毫不畏懼與美國對峙並一路走來。可見,執政黨在自己的國內獲得毫不含糊的支持,國民以天下為己任,在某些場合為了保家衛國、為了國家的未來,不惜付出些許代價,一個國家有了這樣的力量,外交才會有根本的力量。國之力在民,民之力是外交之力、是外交最基本的原理。」[53]

日本漫畫家藤子不二雄Ⓐ在《剧画毛泽东传》2003年復刻版的後記中寫到:「我認為毛澤東的一生可以分為中華人民共和國建國前與建國後兩個階段。我描繪的主要是前期階段。對這個時期的毛澤東來說,這是一個充滿了動盪與苦難的階段,但他時刻懷揣著「建立中華人民共和國」這種偉大而浪漫的夢想。此時的毛澤東不僅是一個充滿力量的革命戰士,還是一個志向高遠的浪漫主義者、人道主義者。但是,建國後的毛澤東,成為一個統治7億人民的領袖後,卻捨棄了浪漫,轉向到國內鬥爭的道路上去,文化大革命便是這鬥爭的終極表現,這也是毛澤東最大的悲劇。但無論如何,毛澤東肯定是本世紀最大的英雄人物之一。」[54]

亚非拉諸國

巴基斯坦前总统乔德里说:“(毛泽东是)中国革命之父。”[33]

巴基斯坦前总理佐勒菲卡尔·阿里·布托:“像毛泽东那样的人物,在一个世纪,也许一千年里只能产生一位,他们占领了舞台,以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问,毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,确实是革命的旋律和传奇,是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死,他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运,一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然,他为中国及其八亿人民做了了不起的事情,但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。今天,全世界都哀悼毛泽东的逝世,但是到明天黎明,都将起来歌唱颂扬他不朽的赞歌。我的思想和感情,像我的同胞一样,极为悲恸沉痛。这位人物的谦虚和幽默,他的光荣和伟大,他的英勇和胜利,将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语,是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征,是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。是幻觉还是梦境?日出雾散,是梦还是醒?我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。”[55][32][35][36]

菲律宾前总统费迪南德·马科斯说:“毛泽东主席是一位人类的领袖、历史的推动者。他是名垂史册的人物。”[33]

委内瑞拉总统乌戈·查韦斯:“我整个一生都是毛泽东的崇拜者。”[36][37][38][39][35]

其他國籍人士

加拿大医生白求恩:“这是一位盖世英才。他一定会改变这个世界。”

这是另一个介绍的摘录

毛在世界現代史上極為重要,1998年《時代雜誌》將他評為20世紀最具影響100人中20位領袖之一[50],2011年《時代雜誌》再次将他评为人类有史以来最重要的25位政治标志性人物第3位[51][52]。他生前和身后,对中國和世界都有着巨大而深远的影響。

因某些历史原因,基于毛创立或倡导理论而形成的毛泽东思想亦成为一些发展中国家的发展纲领。由於文革期間大量印製毛主席語錄作思想指導,這些毛主席語錄亦被翻譯成英語及西班牙語,並流通到中國以外。這些在中國以外流通的毛主席語錄,成為了部分中國以外發展中國家的鬥爭路線參考。

波爾布特在毛思想的影響下,推行了一條比中國的文化大革命更為左傾的路線,在和越南共同的影響下,給柬埔寨帶來了災難性的後果[58][59][60][61][62][63],到今天中國仍然對此歷史簡單帶過。

毛生前长期支持缅甸共产党、马来亚共产党、泰国共产党、菲律宾共产党、柬埔寨紅色高棉等坚持反对亲美政府的游击战的东南亚各国共产党,给予大量援助[64][65][66][67]。邓小平上台执政后,断绝了对东南亚各国共产党的援助。缅甸共产党、马来亚共产党、泰国共产党等在失去了中国的援助之后,在1980年代末到1990年代初时相继放下武器向东南亚各国政府投降[68]。

部分反政府組織如直到现在仍坚持武装斗争的印度共产党(毛主义)、菲律宾共产党及其军事组织新人民军、土耳其共产党/马列、秘鲁共产党 (光辉道路),和因为邓小平1980年停止一切输出革命的对外援助而被迫已向所在国政府投降的缅甸共产党、马来亚共产党、泰国共产党,以及日本赤軍、柬埔寨紅色高棉[64],还有曾经在1990年代坚持武装斗争现在已放弃的尼泊尔共产党(毛主义中心)[69]等共產黨武裝,都被很多人認為是毛澤東思想的支持者。全世界毛主义者普遍认为怀仁堂政变后的中国是背叛了毛澤東思想的修正主义国家。如美国革命共产党宣称:“1976年后中国的修正主义势力不仅继续标榜为共产主义者,而且还更具体的自称为毛泽东革命路线和革命遗产的继承者。”[70]。

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家园 只有以规模优势为主要优势的国家才是人民的国家

中国以外的大多数国家都是以质量优势为核心优势的,这些国家中的统治阶级与被统治阶级之间无论在语言文化还是生产生活方式上都有很大的差别,在古代欧洲的统治阶级与本国的被统治阶级来自不同国家,使用不同语言是很平常的事情,在今天,广大西方资本家与提供人力和资源的落后国家人民来自不同国家使用不同语言也是很平常的事情。中华文明的独特之处就在于我们的统治阶级与被统治阶级无论在语言文化还是生产生活方式上都是高度一致的,我们这个文明的核心优势来源于底层,所以只有中国才始终都是人民的国家,这也是近现代以来的马克思主义实践在中国以外的其他国家最终走向失败的根本原因。

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