主题：“工业党”这——21世纪初中国独有的社会政治文化现象 -- 镭射
“工业党”现象是21世纪初的中国所独有的现象
“工业党”这个名词，最早是2011年初，由王小东先生在《中国的工业化将决定中国与世界的命运——兼论“工业党”对决“情怀党”》一文中提出。不过，在这个名词出现之前，由这个名词“所指”的群体就已经出现。卢南峰与吴靖在2018年发表的《“工业党”网络思潮的政治分析》一文中，对这个意识形态作出了如下的“临时定义”：
“‘工业党’并不具有正式的组织形态，而是21世纪初中国互联网上一个联系松散的知识群体和一股成分驳杂的政治思潮。其基本特征是主张用工业化程度与社会转型之间关系的知识体系处理国家发展和社会治理问题。
‘工业党’信奉国家至上和工业化至上的理念，以工业化和技术升级的线索翻新了社会主义建设的历史叙事；以明确的民族主义立场对抗自由派网络话语，形成了规模庞大的网络粉丝社群和亚文化。
广义的‘工业党’还泛指带有‘技术专家治国’和工业主义色彩的各类思潮，也指各国支持和实践工业化的技术工程人员、政党和政治力量。”
按照卢南峰和吴靖的这个“临时定义”，所谓工业党思想的核心，就是：将国家至上和工业化至上的理念与传统的社会主义建设历史叙事相结合，以工业化和技术升级的线索翻新了社会主义建设的历史叙事。以此为基础，工业党主张用工业化程度与社会转型之间关系的知识体系处理国家发展和社会治理问题。
对于工业党群体存在的意义，卢吴二人在文中认为：“21世纪初‘工业党’思潮对20世纪80年代和90年代问题的同时回应，完成了80年代宏大叙事与90年代工具理性的嫁接，并在90年代后‘去政治化’的氛围中召回了宏大叙事。”因此，“‘工业党’是理解当代中国青年历史认知与政治想象的一个抓手，也是进入当代中国网络意识形态光谱、理解实践中的公共领域动态的一个入口。
自从近代工业革命以来，卢南峰与吴靖文章中所提到的关于国家至上和工业化至上，以及“技术专家治国”的观点，在许多国家都曾有过。但如果我们回顾历史会发现，像中国当代的工业党这样，从经济理论出发，将国家至上和工业化至上的观点与社会主义建设历史叙事相结合，并以此为基础构建一套较为完整的国家发展和社会治理理论，这似乎是一个中国历史，甚至世界历史上都可以算是全新的现象。在中国历史上，在20世纪90年代之前，我们找不到一个与之类似的现象。
而且，纵观世界各国，这种基于以工业化和技术升级为线索构建的社会主义建设历史叙事，构建国家发展和社会治理理论，并在社会上产生了相当影响的的工业党现象，几乎是中国特色。无论是在西方的英国、美国，还是亚洲的日本、韩国，都不曾出现这样一种特殊的社会群体和意识形态现象。
这是为什么？
到目前为止，我所见过的对工业党这个群体最准确的描述，出自宋晓军先生。他在《大目标·代前言》中说：
“西方工业化的历史证明，以工业为生的利益群体一旦产生，这个群体的政治诉求将主要体现在掌握工业设备和产品的设计、制造上，他们一定希望大部分工业品是自己设计生产的，因为这是保证他们及他们所在的团体长远利益的根本方式。这种群体不仅具备足够的工业知识，而且还有对工业化生活的严重依赖。当然，他们价值体系的形成和建立也一定会围绕于此。”
“依照这个规律，中国刚性教育每年培养出来的几百万工业化人口，就是这个利益群体的主体。因此，我想到了1998年我创建新浪军事论坛的往事，想起了那些在论坛上不惜笔墨交流读书体会和讨论国家大事的年轻人。当年他们有着大学生和军事迷的双重身份，10年后，他们在各行各业里从事着与中国工业化进程有关的工作。”
按照宋晓军先生的这个看法，工业党的社会基础，就是“中国刚性教育每年培养出来的几百万工业化人口”，也就是新中国的工业化进程中所催生的，以中国的工业为生的群体。但众所周知，中国远非第一个实现工业化的国家，在中国之前，已经有英国、美国、日本、苏联等一系列国家实现了工业化。但在这些国家中，都没有出现过类似的工业党群体，至少是没有形成如此引人注目的规模。
而且，即使是中国自身，洋务运动和民国“黄金十年”暂且不提，新中国的大规模工业化建设也是从50年代就开始了，但工业党现象要到21世纪才出现，之前中国社会上并没有出现这个现象。这说明，经历了工业化，并存在工业为生的群体，充其量只能算是产生工业党的必要条件，而并不是充要条件。
那么，为什么英美日苏等国家没有出现工业党，只有中国，具体地说，只有20世纪90年代以后的中国大陆，出现了工业党？
要真正回答这个问题，我们必须进入工业党群体内部，从工业党群体的成长历程来分析。而人的成长经历是与社会变迁密切相关的，从这个角度来说，我认为，工业党的诞生，与新中国自身的性质，以及中国在20世纪80年代以后，特别是1992年以后的社会形态演变这一背景有着密切关系。因此，正如我们所能看到的，工业党的年龄不会太大，一般不会超过45岁。出生于1974年的陈经基本就是工业党年龄的上限了。
观察工业党，首先能够感受到的，就是在这个群体中普遍存在的，与今天中国社会上很常见的以“金钱至上”为特征的功利主义相对的理想主义精神。“我们的征途是星辰大海”，这句出自日本小说家田中芳树的科幻小说《银河英雄传说》的话成为工业党最著名的口号，不但体现了工业党群体的年龄段，也充分体现了这一点。可以说，正是因为有了理想主义作为基础，卢南峰与吴靖所观察到的，工业党召回宏大叙事才能成为可能。从这个角度来说，理想主义，是一个人成为工业党的思想基础。
众所周知，新中国诞生于中国近代革命。中国近代革命所持续的时间之长，道路之曲折，牺牲之大，世界罕见。支撑着中国近代革命者走过这段艰苦卓绝的道路，最终取得革命胜利，建立新中国的，除了先进的革命理论指导和高超的政治军事水平，还有一个非常关键的因素，那就是作为近代中国革命者精神世界重要组成部分的革命英雄主义和理想主义精神。
作为这一特殊历史的产物，中国现当代社会有着非常深厚的理想主义传统。在新中国成立后，这种革命英雄主义和理想主义也进入了官方意识形态，并成为中国中小学教育的重要内容之一。用80年代流行的说法就是：要成为“有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。在这里，“有理想”排在第一位。这种理想主义教育的核心思想就是：一个人应该有远大的理想，要为人类造福，为祖国争光。可以说，只有从小接受这种理想主义教育的人，才有可能成为工业党。
但是，理想主义有很多表现形式，为什么在工业党这里，会体现为对工业和工业化的推崇？这与新中国的历史有关。
1949年3月，在新中国成立前夕，中共七届二中全会在西柏坡召开。这是一次具有历史意义的重要会议。在会上，毛泽东提出建国以后的两大任务，第一个任务就是把中国从农业国转变为工业国；第二个任务，是把新民主主义转变为社会主义。由此，“社会主义工业化”被确立为新中国发展建设的重要目标，工业化具有了崇高的地位。
1953年，第一个五年计划开始，在加快社会主义工业化进程的社会氛围中，至1957年，“一五”计划超额完成了规定的任务。这一年上映的国产电影《护士日记》中的一首传唱了几代人，给几代中国儿童留下深刻印象的插曲《小燕子》，就是当时这一社会氛围的典型体现：
小燕子，穿花衣，
年年春天来这里，
我问燕子你为啥来？
燕子说：“这里的春天最美丽！”
小燕子，告诉你，
今年这里更美丽，
我们盖起了大工厂，
装上了新机器，
欢迎你，长期住在这里。
虽然后来经历了一些波折，但1976年文革结束后，中国社会开始发生巨变，进入了一个全新的历史时期。1978年底，具有历史意义的中共十一届三中全会召开。这次全会作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来的重大决定，并再次重申了“实现农业、工业、国防和科学技术的现代化”，“在本世纪内把我国建设成为社会主义的现代化强国”的奋斗目标。在此之前，1977年12月，由于文革而中断了十年的高考制度得以恢复；1978年3月18日至31日，全国科学大会在北京召开。
在这样的时代背景下，“向四个现代化进军”，成为了20世纪80年代中国社会的最强音，整个社会掀起了一股崇尚科技、崇尚技术革新，努力发展生产力的热潮。这股热潮不但体现在社会上流行《科学画报》、《知识就是力量》，以及专门针对青少年的《我们爱科学》、《少年科学画报》等科普刊物，而且也体现在这一时期的中小学教育中。八七年人教版六年制小学《语文》第七册中有一篇课文《我们就从这里出发》，就是其代表：
我们的学校在小山脚下，
四周的树苗清秀挺拔；
我们的教室宽敞明亮，
窗外盛开着朵朵鲜花。
多少次解题运算，观察思考，
多少回课后复习，课堂问答；
为了我们攀登科学技术高峰，
老师啊，您把学校当成自己的家。
党中央的号召，
在这里有响亮的回答：
“向四个现代化进军，
我们就从这里出发！”
我们要飞向蓝天，让卫星
对祖国的地下资源细细考察；
我们要奔向海湾，让钻井
把祖国的海底宝藏一一开发。
我们要驾驶高速舰艇，
在万里海疆掀起滚滚的浪花；
我们要操纵电子播种机，
在千里平原描绘丰收的图画。
啊，我们的学校，
正培育者新长征的千军万马；
向四个现代化进军，
我们就从这里出发！
从这篇课文中，我们可以看到基于中国近代革命理想主义和英雄主义的情怀。在这一点上，它与之前的中国革命意识形态一脉相承。但与之前不同的是，这种情怀的指向，不再是文革式的“砸烂旧世界”，而是“建设新世界”。而在“建设新世界”中，居于核心地位的，是以“实现四个现代化”为核心内容的科技进步。
可以说，这篇课文在内容上，是中国近代革命理想主义和工业化宏大叙事的完美结合。对于20世纪80年代进入小学的这一代人来说，他们从一开始所受到的教育，就是这样的。从这篇课文中，我们已经可以看到日后网络上“我们的征途是星辰大海”的雏形。
花等下文。
不过随着时间的推移，工业党必然会出现分化，其中的大多数，会选择拥抱毛泽东主义。
就是把人类的工业规模扩大到前所未有的程度，把人类工业发展成果惠及至最普通的人。
以后，中华民族还会做出更大的贡献。
星辰大海，要靠极为庞大的工业规模才能支撑，目前看来，除了中国人民，没有别人能完成这事。
舍我其谁！！！
“毛泽东主义”的核心就是四个字：“造反有理”，和“星辰大海”正好南辕北辙。
毛泽东思想的核心是为人民服务
造反有理是针对中国传统儒家思想强调服从有理的矫枉过正。
如果人民的利益是星辰大海，那么即使主席再世，也会欣然挥手，向星辰大海前进。
工业党的主要社会基础是中国资本主义上升时代在快速工业化中受益的小资产阶级。
所以工业党的群众基础既不会是富士康血汗工厂的工人或者电商时代的外卖小哥，也不会是拥抱全球市场的国际化（买办）小资。后者是自由派的社会基础。
工业党在意识形态上要解决一个近乎不可能的任务，同时为76年前的社会主义革命和78年后的资本主义复辟提供合法性辩护，而工业化是两者之间的唯一联系。中国资本主义越发展，这种矛盾就越突出。
中国资本主义矛盾越发展，上层就越是被迫要在否定改革开放和放弃星辰大海之间做选择。随着星辰大海越来越成为梦想，工业党就越发无法自圆其说，也就越发精神分裂。最后，不是堕落为大棋党，就只有走向真正的毛泽东思想。
“马克思主义的道理千头万绪，归根结底就是一句话：造反有理。”
造反成功之后呢？
您不能拿毛的只言片语来断言。
七八年再来一次。也是毛的原话。
毛也不可能每次讲话都把他的理论从头到尾讲一遍。
哪里有压迫哪里就有反抗——作用与反作用同时存在。
但是，这种伟大的力量可以带来治也可以带来乱，如何引导它来发挥正面力量，这就是主席讲的砸碎旧世界，创造新世界，可惜破坏远比生产容易，毕竟世界整体是熵增的。
而且这种设想永远不会成功。一个组织只能小修小补苟延残喘等待灭亡或者灭亡后的新生。