主题：屋顶上的韩国人，坞堡里的中国人 -- 秃鹫之翼

十余年前，在民族团结大于天还是主流声音的时候，游历西北，在甘肃庆阳，偶遇一本地愤青，带我参观了一处野生的同治回乱的遗址。也没什么，就是野外一小时车程左右的一处黄土丘。土丘极其陡峭，有四五层楼高，在离地面五六米的土丘壁上开有小洞口，爬进小洞口，再七弯八拐往上往里爬，有类似于三室一厅的结构，极其狭窄的窗口，有土灶遗迹，有陶器残片，地面上还有若干遗骨，也不知道是人的还是动物的。该愤青说，类似的遗迹还有。估计就是无力远逃的小户人家暂避之处。回回来了易守难攻。但若是回回往里用湿柴灌烟，则估计吃枣药丸，全家狗带。

在乱世，普通民众要生存下来，大多需要城墙的庇护。没有城墙，就需要自己造城墙。皇权不下县的时代，兵过如梳，匪过如篦，同乡同族就需要结寨自保。所以中国大地，X家洼、X家岭、X家楼、X家坡、X家庄、X家堡、X家寨、X家山、X家坞、X家滩、X家坪、X家垣、X家凹、X家沟、X家坊、X家院、X家店、X家村众多。这都是两千年历史的痕迹。只有这样，才能苟全性命于乱世，繁衍生息盼明君。

生逢治世，自然可以打开家门，公平交易，往来沟通，全球共享。生逢乱世，自然得保命要紧，以邻为壑乃是家常便饭。比如米国这边，美国的治安资源长期以来是"按资分配"的，即纳税多的地区治安好，纳税少的地区治安差。富人区治安好，贫民区治安差。白人区治安相对好，黑人老墨多的地区治安相对更差。毕竟美国这边，警察也是保命要紧，容易挨黑枪的地方，少去为妙。

这次新冠疫情，美国已经很明显的表现出诺亚方舟困局了。诺亚方舟就这么大，哪些人哪些动物可以进来得救，全凭你本事。就那么多医疗资源，医疗价格这么贵。摆明了的高门槛。花钱买命就差写在国旗上了。与此同时，美国的国家机器几乎整体放弃，美国CDC公然宣称不用戴口罩，奥巴马公然呼吁不用戴口罩，特朗普公开宣称：“新冠病毒风险对美国依旧很低。”美国国土安全部代理部长查德·沃尔夫在参议院拨款委员会听证会接受参议员约翰·肯尼迪的质询时所表现出来的无赖无能无耻简直让人大开眼界，基本上就是国籍一换评论过万的节奏，然而在美国国内风平浪静，各大媒体集体装瞎。美国基层控制力薄弱是长期以来的问题，在去全球化战略收缩的大势之下，美国的精英阶层放弃底层民众已是历史的必然。

1992年，洛杉矶大暴乱。韩国人VS黑人。警察一如既往的玩消失。这个时候，什么大熔炉马赛克，什么I have a dreamTMD去死，看见有黑鬼在附近晃悠开两枪吓唬一下准没错。屋顶上的韩国人一战成名，直到现在。严重证明了在皇权不下县的时代，还是有枪才是草头王。

华人在美国超过500万，在美国以文弱出名。在和平时期，自然是“模范少数民族”，在乱世，就是会说话的肥羊，会走路的钱包。非我族类其心必异，这不仅是八个字，更是千百年来血的教训。毕竟原子弹爆炸之时再爱好和平的日本人也会一起陪葬，黑鬼乱民呼啸而至的抢劫浪潮之下再black life matters的华人也会一枪两眼。长着一张东亚人的脸，单打独斗逃不脱乱世的无辜误伤。有枪自保自然不错，但是聚族而居才是正道。一人有青龙偃月刀不如百人人手一把匕首，一人如兰博拿着M60突突突不如矮墙后百人人手一把百来刀的半自动的.22，加上bump stock近距离火力和威力足够。加固水泥墙+足够的火力，足以抵挡没有RPG的乱民。聚族而居，互通有无，相互支援，才能得以生存。

再好的黑人老墨也是外人，再坏的华人也是自己人。在法外之地，部落联盟才是生存之道。

做最好的打算，做最坏的准备。中华文明能够延续千年，是有其内在道理的。

前段时间就有海华指责华人给中国捐口罩，导致口罩紧缺，还有指责华人囤货是抢了别的种族物资。印尼大屠杀和东南亚华人的地位才是海华人本性的写照

我已经劝了自己的亲戚回国了，德国也有，美国也有，加拿大和澳大利亚的朋友我也劝了

德国的说下周回国，美国的说再观望一下

她们的回答和选择其实和报纸的宣传互为因果

反正做为亲戚，该做的我都做了，美帝的亲戚自求多福

能团结的都团结吧。

一日祖国不统一，海外同胞都不可能统一。

大陆出去的

国内人不也一样，自轻自贱跪舔的一点不比海外少。绝大多数海华还是团结的，也有忧患意识。微信群里几乎天天都要争吵，大家的眼睛都是雪亮的，真傻真坏的一律踢出去。

为什么？这是因为我一直认为白种人的道德水准是其极低下的，在面对白种人时，海华的表现一直让我怜其不幸怒其不争。海外华人尤其是北美，人数是相当多的，但是却一不能团结同心，二不能形成一股完整的政治力量，常常单枪匹马的在异国他乡挣扎求生，甚至有时还要面对来自于同胞的伤害。如此一盘散沙，当大浪打来的时候，该怎么办？诚如伊法治国民宗委河友所说，聚族而居，屯械自保，但是真能做到吗？我很怀疑。话是这么说，但是如果真有不忍言之事发生，伤的还是我们的同胞，痛的还是你我的心，唉

北美几百万华人，中国还十几亿呢，还不是“以文弱出名”，为何没有横扫全世界，而且还是在自己国土上向垃圾外国人展现“以文弱出名”。

人有各自的活法，中国人几千年活到今天自有其道理，无论在中国还是外国。

海外华人应该如何如何的言论，其实也是不自信的一个缩影，很大程度上同《河殇》《丑陋的中国人》《啊，我终于明白为何日本人受人尊敬》的公知情怀没多大区别。

1、俺的看法，大部分河里的海华在老一代海华中并不能算占多数，（修改一下，原来这里写的是主流，后来想想不妥，改成不少），不少是恨国者；

2、个人认为，台湾和香港，还有一些abc不能算海华；

3、希望在新一代海华身上，尤其是90后，有些80后还是不太行，当然，有些90后也不太行，不过跟60，70，80比起来，整体好了不少。

认同可以回来，但是别脚踏两只船。

什么博士硕士科学家，认同要有认同的样子，别高高在上以为地球没了你就不转了。

早期出国的和后期出国的价值观和对中美关系的认识完全不一样，从Trump的选举期间华人的分裂就可以看出来。我看到的现在的80/90后都有试图积极参与政治，影响政治，对于影响华人的法案积极地去联络议员，去议会听证会作证旁听打标语，签请愿书，为选举活动捐款拉票。

另外，刚我在g河友的贴子里回复过很多亲中的海华没有国籍，所以没有政治权力，只能在经济上去影响政治人物，没办法反应在选票上。

大背景是世纪初中国被米帝欺压，海华觉得无比憋屈。由于文学城的owner是台湾背景，大陆海华的爱国言论被打压，于是愤而出走，建立西西河。

西河曾经是爱国海华的家园，不过现在冒泡的海华已经比较少了。主要发帖的，大多数来自国内。

至于寄希望于90后，据我对小留的观察，不乐观。70后受到的教育，毕竟还有主席时代理想主义的余辉。然而90后受到的教育和熏陶，则是功利主义为主。中国发展很快，但是人均资源不足，国内的优质资源又过分集中。90后面临的竞争环境比较恶劣，加之贫富差距加大，阶级逐渐形成。所以对90后、00后来说，对阶级矛盾的感受恐怕＞对民族矛盾的感受。加之功利主义的价值观，恐怕不会有70后年轻时的热情。

俺忘了俺是05年还是06年来河里潜水的。注册是因为12年回国一度没事干，开始在河里发言，最近活跃是也是因为失业——俺说这些是想说俺大致知道点河里的背景。

至于您说的，俺无意说服您，咱们暂且各自保留意见，多观察互通有无吧。

俺跟河里大部分人的经历有所不同，俺是因为公司业务派驻出去的，因此接触的留学生比例不高，可能就此产生了认知偏差？不知道。

不谈各种各样的大环境吧。部分海外同胞武力值低，最少存在两个目前无法刻服的原因：

第一个，中国人到欧美的成本太高，退出损失过太，所以只能慬慎。建国以来，我国一直是封锁打击戒备对象，华人到美国的难度和代价，相对其他任何国家，都大。这个代价，起码有部分人失败不起。我不确认欧美国家有没有专门针对华人进行监管，无论有没有，成本越大，就越小心翼翼。

第二个，国前海外同胞的做法，比动辄诉诸武力的族群，更容易获得一定程度的上升吧？在人屋檐下，不得不底头。老墨，老黑，老印，虽然我没数据，按人口比例算，应该没华人混得好。而且华人虽然谨慎，可是一直不肯跪。

这个问题，根本来说，有待国家政治经济文化的强大。短期来来说，我倒有个讨骂的想法：开放偷渡，甚至有组织的偷渡。不过土共应该不会做这类拿自己人当炮灰的事。

所以各位海内同胞，要多支持海外同胞，不要有偏见，也不要怕不同意见。各位海外同胞，也有意识加强和国内各种派出机构联系，不要看不惯，也别怕刚好碰到个跪xx办的。至于同胞之间多联系，我的认知中其实做的挺好的了，就不提了。