五千年(敝帚自珍)

主题:李子柒是一个成功的企业家,优秀的内容创作者 -- 呆猴莫叫

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家园 一点想法

首先申明,我不是谁的水军,现在发表一下意见很难,一旦正面一点或者土味一点,马上就被归类。现在网上就有这种趋势,总有所谓的主流要把普通人的想法带歪,或者带到他们愿意看到的观点。我很早注册,很少发言,嘴笨还有就是不好意思有意见,中国人吗,不像老外,一有意见一嘴就出来了。我喜欢听,然后分析,看到好文章花一下,看到大牛追订一下而已。

不过,最近这些时间发生那么多事,里外里都是要逼普通人站队的节奏,普通人是不是也应该发表自己的意见,不被别人代表了?

我很看不懂为了李子柒会有这么多的帖子,本来吗,她不是流量明星,拿着阴阳合同在哪个片子里挖个图就成千上亿的富得流油。她做的东西没有仙侠,神鬼,吊在天上飞来飞去,就是做个麻婆豆腐,酿个酒,染个布,投我们普通人的缘,她的仙气是返璞归真,是我们常听到的梅花香自苦寒来,和我们骨子里的那个文化基因相合了。

追李子柒我是最早的一批,那个时候她还不出名。我一般听到啥流量,网红啊,别人说说,耳朵热一下,但是从来提不起力气看那些东西,可能是我这种年纪的不容易被攒动,生活啊消费啊基本很固执,一板一眼的。我听人推荐去她的公众号的文章,只是因为好奇为啥现在的小朋友们开始回归汉服,古风类型(有女儿的关系)。结果完了,就阿姨粉了,觉得这小女孩咋这么能干,眼眉之间就是一股巾帼不让须眉的倔强,做事干净利索,一看就是经过淬炼的。那时候她不卖货,没淘宝,更新不勤,每次的更新我都像看到宝一样,和女儿分享,向别人推荐。现在我也追的不勤了,也从来没买过她的货。但是我从来没怀疑过她做这个公众号的初衷,她取得了成绩也不是因为时间和努力的结果吗?为啥现在社会可以无视那种带货网红,乱七八糟的的综艺节目存在,却容不下一个李子柒呢?不懂。您不愿意看没人逼您啊,您看不惯她的成功可以绕道啊,那么多的网红我也看不懂,看不懂所以就不看呗,连他们的名字我都记不住呢。我还不爱看战狼呢,觉得那个片子就是拷贝好莱坞大片的,所以别人宣传我一般绕道。但是我也没闲的觉得那么多人喜欢我就一定要去批判一下的。这个世道真是奇怪啊。

通宝推:hwd99,唐家山,jhjdylj,心有戚戚,
家园 李子柒表达的无非两个:一是DIY,二是中式田园牧歌

而DIY和田园生活都是鬼子比较喜欢的。

说实话,论动手能力,在知识分子阶层、城市市民阶层,鬼子比我们强得多。我的鬼子同事自己动手装修地下室、修小木屋、修阳光房,私家小码头,re-build汽车、摩托车、船的比比皆是。当然,手巧不如家什巧,鬼子的工具异常丰富,因此很多事情上手并不难(他们主要优势是壮);还有就是有空间(车库)。

再就是鬼子真的喜欢自然。不说度假屋、小木屋,不说打猎、滑野雪、攀岩、冲浪,很多人买个Trailer,开春后找个营地一放,一到周末就全家住到湖边或者树林去了。

至于输出中国文化?这个概念太大了。个人认为中国文化精髓是“天行健,君子以自强不息”;中国文化的糟粕是三纲五常。而中式田园牧歌表达的是什么呢?

至于中国元素,很多国际大牌也采用过。但是都是吸引中国顾客的噱头,对老外影响有限。举个例子:大片《珍珠港》的导演非常喜欢旗袍。因此给女主弄了两个旗袍造型,人很美、旗袍也很美,但是放在一起就是不协调。反过来也一样,中国人穿晚礼就是穿不出鬼子的味道。

家园 那个啥,能指点一下怎么找华为领钱吗?
家园 人红是非多。社会资源就那么多,你拿多了

别人就拿的少,自然有人黑。

还有就是大旗党,看着合适就拉过来贴个自己喜欢的标签,各种拔高。这样就直接把李子柒帮到自己的战车上了。

家园 举个例子吧,大片《珍珠港》的导演特别喜欢旗袍,

给女主弄了两套旗袍造型。人很美、旗袍也很美,但是放在一起就是不协调。反过来也一样,多数中国人穿晚礼就是穿不出鬼子的味道。

很多国际大牌,如LV, Chanel也采用过中国元素,但是都是吸引中国顾客的噱头,对老外影响有限。前年春节前去拉萨维加斯,某高端内衣品牌(好点的胸罩8、900美刀)推出中国元素的内衣,据我观察,也只有中国人感兴趣。

这就是我说的跟文化输出不是一回事。

家园 你所举例的国际大牌的“中国元素”,跟我们讨论的

“中华文化输出”有一毛钱的关系?

譬如你说“给女主弄了两套旗袍造型。人很美、旗袍也很美,但是放在一起就是不协调”。为什么你会觉得不协调?而且话说回来,导演喜欢并安排的,你认为导演本身觉得这个协调么?

反过来看的例子应该是,在电影黄飞鸿里面,十三姨一身西式礼服出场,不知道阁下是否觉得协调?如果觉得协调,为什么你会有这种感觉?

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至于“多数中国人穿晚礼就是穿不出鬼子的味道”,说明还是会有少部分中国人能穿出这种味道的。这部分中国人在你眼中是是什么样的人?

是否是你所仰望的那种中国人呢??

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我并不想用“文化自卑”这种字眼来解释这样的感受。实际上我认为,中华文化是有包容性的,包容外来先进文化并发展为自己的一部分,是非常有益的。

李子柒与高铁,作为中华文化输出的代表,我们都需要。长远看,高铁更重要些。但是李子柒也不可或缺的。

而你说李子柒跟“跟文化输出不是一回事”,那么你的“文化输出”是怎么定义的,或者你眼中什么是文化输出。

家园 花您

首先,我没投过草,所以没有我们,只有我自己。如果您发帖子的初衷只是要亮您的观点,那您的发言对我来说绝对有点情绪化,像是为了反对而反对一样。

家园 你这个没说到点儿上,而且颠倒了李成功的时间顺序

正因为李子柒的视频是普世的,没有任何意识形态,是所有都市人(包括老外)梦想中的家园。

2017年4月,李子柒制作秋千的视频在美拍上点击量突破1000万,全网播放量8000万,点赞超过100万,每天几十个广告商找上李子柒。
(百度百科)

由此可见她首先是得到国内网友的喜爱,后来2018年后才把视频放在外网油管上也受到外国网友的喜爱。所以实际上并不存在“隔壁老王认为好,我们才认为好”的事,而是“我们认为好,老外也认为好”或者说“自家的厨子我们评价很好,隔壁老王也说很好”。事实上是外国人后来上赶着跑来赞美小姑娘的,没人利诱或强逼他们。那为什么世界各国的外国人会赞美这个完全没有翻译,他们完全听不懂的视频?还不是视频中表现出来似乎“无所不能”的李子柒和她制作的貌似平淡恬静的生活内容打动了他们?虽然小姑娘读书不多,但她这却是一种“腹有诗书气自华”的意境。

小姑娘从来没说过自己的目的是“为了传播中华文化”,但是这些传播中华文化的意义是自然而然地客观产生的,不会有人认为那是西方的生活吧?否定这一点也不是实事求是的态度。按你的话反过来说:“如果一个文化产品能在内、外网都取得这么大的成功,我们为什么不能作为评价它是优秀作品的标准”?难道你觉得这样的人不应该得到大家的鼓励,反而应该严厉打击她“制造假的农村生活”才对?

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