主题：聊聊青铜王者二里头 -- 回车

我说下自己的浅见：一般学者认为华夏民族的龙图腾是多个部落图腾的聚合体。对于二里头这个“玉龙”命名只是现代人的一种解读或猜测，与后世龙的形象差距很大，对应星像的可能性较大，或者说只是华夏龙的雏形，后世有了历法。星像的重要性下降了，人们对其进行了美化成了纯粹的图腾。

我倒是认可那个民科网友关于那个“玉龙”（为方便估且这么叫）是当时古夏至时苍龙星像的还原，箕宿形成的小条和龙尾尚在银河之中，龙身已跃出水面，形象地对应周易卜辞中“或跃在渊”的样子。据说“夏”字的甲骨文转90度也是这个样子。

古代从事农业生产时通过天上的星像可以判断耕种的时机，对于节令的掌握是关乎到生死存亡的大事，所以掌握了天文地理知识的人必然成为部族首领。夏人很可能最早认为“夏至”这天很重要（这是之所以称为“夏人”的原因？），所以首领死后将夏至时的星像复制在身上，向上天报到。

文字，铁器，建筑群，后来西方人自己都觉得这三个标准有点扯淡，因为中国铁器出现的太晚，但青铜器发达，西方不得已修改了标准，把铁器换成了金属工具，也就是说青铜器也算了，谁让话语权在人家手里呢

往前还有少女期→幼女期→婴儿期→胎儿期呢。

打制的石器属岩，陶器的是细腻的土，容易炼铁的是风化岩组成的砂。

土里的有机物适宜植物生长，来自于各种生物沉淀。河流的冲击扇区冲击平原更多土壤。

岩石地区石器会多。