主题：唯物主义的跨界现象 -- 非为
本来科学的归科学，哲学的归哲学，社会的归社会，宗教的归宗教，虽然现实中一定会有交集，但是一般情况下各有各的领域，不会出现关公战秦琼式的乱斗。
中国的一个奇葩现象是唯物主义的跨界。唯物主义其实是哲学的一个支流学派，连主流都算不上，社会主义作为一种国家制度，无神论属于对未知神秘力量的一种观念，原本是不相干的三件事，在中国被捆在一起，成了中国特色的世界观。
俄罗斯东欧各国主要信奉东正教，古巴人民现在还有99%以上的人信奉天主教，也没妨碍古巴搞社会主义。多数发达国家主要信奉基督教和天主教，但是也不妨碍他们的科技发展。而中国的教育则是强制性的唯物主义加无神论洗脑。
宗教是关于人类道德和超越现实的神秘力量的一种世界观，主要的几大宗教如基督教、天主教、佛教、道教等等还是教人向善，对未知事物心存敬畏。因为宗教有超越现实的部分，所以很难证实，也很难证伪，各种真真假假的神迹或奇迹也是有的。另外还有很多民间信仰，不可否认，民间很多信仰有迷信的成分，但是其中也有很多当前无法解释的部分，包括轮回，现实中也有不少带着前世的记忆投胎的人，古今中外都有，国内的电视台也有报道。
科学的态度是对自己不明了的事物承认未知，尊重未知，然后去探索、验证。现在的一种很普遍的现象是言必称唯物主义，用一种哲学的世界观来作为科学的评判依据，对自己解释不了的就一棍子打死，称为迷信。目前的哲学和科学都还没有终极标准，而唯物主义居然被拿来作为科学的评判标准，作为攻击宗教和未知事物的最有力的武器，一概称之为迷信，可谓是举着科学的大旗反科学，搞科学迷信。一方面完全否定唯心，转而投向唯物，同时又强调精神文明、这个思想那个主义，才是荒天下之大谬。
平心而论，目前中国共产党执政还是做得不错的，问题是存在的，但是整体来说已经做得相当好了，能够保障十几亿人的生存和发展就已经很了不起了，发展到今天的实力也是令所有人大跌眼镜。然而关于唯物主义和无神论的教育，一方面说是宗教自由，信仰自由，一方面从小学开始唯物主义和无神论的强制洗脑干预，实质上是以一种红卫兵式的方式简单粗暴地打击一切宗教信仰，造成了大众更多地关注物质需求，物欲横流，道德和心灵方面信仰缺失。
首先，你根本就不知道什么是唯物主义，其次你的结论也很荒谬
你的意思是除了中国，别的国家和地区就没有“更多地关注物质需求，物欲横流，道德和心灵方面信仰缺失。”等一系列问题？
中国教育在这一点上，我是百分百赞同。
甚至，我觉得强制性还不够，洗脑还不彻底。
不要跟西方比，西方有科学的传统，我们没有。
你那些唯心的需要有个前提条件：上帝视角—-能够看到事物的起点和终点。
既然已能看得到，还问什么从哪里来到哪里去?
世界上其它国家都没有这种教育，也都各有各的生活，包括发达国家也没有拿所谓唯物主义来指导世界观的，在中国却是仿佛天经地义一般，洗脑洗到这种程度，根本不愿意用脑子想，也听不进不同的声音，也是令人叹为观止。
请问: 目前主流的科学方法，也就是 假设-证据-检验-否定-进一步细化假设，是不是唯物主义? 实事求是处理社会经济问题(相对于意识形态挂帅)，是不是唯物主义的胜利?
兄弟,放假了？ LOL都拦不住你, 非要跑河里来灌水.
在中国, 一个受过高中教育到大学本科教育的人都明白一件事.
哲学,是关于自然世界，关于人类社会，关于人类自己三个层次的世界观和方法论. 是统一的整体.
这不叫跨界好么.
西方世界在三个层次上存在明显的精神分裂.
谈宗教的时候 要注意宗教的使用层面. 西方多数国家 宗教退出了自然研究，社会构建。仅仅是指导个人生活而已.
那些带着前世记忆的人，古今中外都有很多实例，国内的大电视台也有报道，现有的哪个科学能解释？
稍微研究过命理的人也知道，命运是有的，每个人生来都带着自己的命运，这个命运是哪儿来的，科学能解释吗？
我从小也是受这种唯物主义和无神论教育长大的，但是多出来看看，对这个世界了解得越多，对人类的了解越深入，就会明白唯物主义被拔高到了至高无上、甚至是作为终极科学标准来评判一切的地位，这种教育其实是极其片面、狭隘和武断的。人类连自然界和自己的命运都还不能掌握，承认自己所知有限、很多事物目前还无法解释、尊重未知有那么难吗？
这种思路谈科学思维得到的只会是科学教。
况且你说的和唯物主义也没什么关系。
不妨列举一下“古今中外都有很多实例”，要可查证的真人，实地、，真事。 重点是要能查实。江湖传闻，小道消息，痴人说梦，精神疾病，以及江湖骗子不算。
就给你说了吧，若有一例真事，科学家们会像闻到血味的苍蝇那样扑上去的。
说个简单的. 星际穿越里面说.
在我们的时空维度下. 我们无法从黑洞视界外观察视界内.
未知,不代表你搞神秘主义就是逻辑正确的.
在现代西方哲学体系下面. 不可知论是批判唯物主义的主要手段.当然你的观点.还达不到不可知论的水平.
恩格斯的《反杜林论》你估计没看过吧. 在马克思主义者看来,不屑与持有宗教神秘论立场的者讨论客观世界的解读方法.
朴素的观点. 天地不仁以万物为刍狗. 客观存在是客观存在, 你是否能理解是你是否能理解. 用自己的无知,去否定客观的存在. 你真逗.
西方不可知论的出发点不是否定.世界的客观性. 而是说做为人本身的存在限制,是无法完全理解客观世界的.
你明白区别在哪里吧? 你用个人层次的维心主义的出发点.狡辩的覆盖了自然，社会的客观性.
哎,脑壳痛. 鸡同鸭讲.
科学从来没有claim能解释所有自然现象，科学也不提供终极理论。科学只能证伪，如果一个假说不能证伪，就上升为理论。如果科学能解释所有自然现象，那还要科学和科学家这个职业干什么?
你说的那些个例子(前世记忆，命理)，我不认为是证据充足的自然现象。
不客气的说，你连唯物，唯心，科学这些概念的基本定义都没有搞清楚，徒增笑耳。
太多以现在的已知的科学解释不了和证实不了的事物，现有的科学所知有限，至于那些事物是不是不可知，是不是神秘，是不是超越了人类所能达到的范畴，或者其它的东西，都还不明了，承认这一点，不要因为目前解释不了就随意扣上不科学的帽子，有这么难吗？科学都还做不到的事情，扛着唯物主义的大旗就可以凌驾于科学之上评判甚至否定世界上所有未知事物了？
带着自己的强烈的主见，还要自诩客观，自称唯物主义，成天拿着这个主义那个主义的帽子往人头上扣，唯物主义的大旗果然好用，简直可以媲美电线杆上的牛皮癣。现在城市治理，牛皮癣见不到了，唯物主义的大旗还在高高飘扬，自成一派，堪称“星宿老仙，法驾中原，神通广大，法力无边。”
各地都有，自己搜一下就知道了。
另外有不少精神科医生给病人催眠治疗过程中带出病人前世的记忆，比较出名的有耶鲁大学博士出身、曾任耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任布莱恩·魏斯(BrianL.Weiss)，还出了书，第一本就叫《前世今生》。魏斯医生本人是自认为无神论者的。
如果按照现在大众宣传和理解的唯物主义的观点，认为人只活一世，人死如灯灭（原本的唯物主义未必是这样，但是在国内就是这么宣传、认知的），这些人的记忆又是哪儿来的？对从未去过的地方、从未见过的人、甚至其他人都不知道的一个过世的人的种种他都能知道的清清楚楚，并且事后能证明属实，还有不少能说从未接触过的语言，所有这些都是如何而来的？每个人生来就有各自不同的性格、特长、爱好、命运，这些又是哪儿来的？
如果人死了灵魂还有存在的可能，还有轮回，前世的所作所为还会带到后世，你不觉得需要重新审视一下现在的世界观吗？我不反对唯物主义，它有它的道理，但是哲学流派很多，其它流派也有它们的适用性，对于人来说，一个人的思想决定了他的行为，客观是相对的，主观是存在的，有不可避免的相当程度的唯心的成分，我反对的是将唯物主义拔高到至高无上的地位，随意给其他不了解的事物扣帽子，这在中国以外的其他地方都见不到，从科学的角度来看是对科学精神的亵渎