主题：【题外篇】金老父女遭遇和鲁达杀人案 -- 燕人

“现役军人鲁达任职于渭州军分区种师中经略大人帐下提辖官。任职期间，与渭州商业中心肉食商人郑屠发生口角。郑屠手持剔骨尖刀欲杀鲁达。鲁达出于自卫，将郑屠一脚踢倒于地。街坊邻居立眼旁观，无人劝服争斗双方。郑屠被踢倒后也无人施救，致使郑屠伤重未能及时医治而死亡。经查实，郑屠之死虽然与鲁达的行为有直接关系，但是鲁达因郑屠手持凶器而采取自卫，属于无心之过。拟杖二十，交经略府严加管制。郑屠有杀人之心，被打伤不治，属咎由自取。街坊邻居等疏于防范救护，应与惩戒。郑屠所持凶器随附。以上请示。”

上面是我拟想的，按照当代法治精神和司法实践，渭州政府司法人员对鲁达杀人案的判定。如果鲁达直接去经略府投案，再上下花钱给渭州府里有关人员。上述的判定大概会成为现实。

案水浒文字，鲁达确无杀人之心。他是政府官员，自然知道法度－梁山好汉们对政府法律的看法是水浒这部书中一个重点。－“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。”因为郑屠之欺压金老父女的作为，虽然可恶，却罪不至死。他是农业社会演化到前资本主义社会出现的早期商业人物，是新生的资产阶级成员。看水浒所写，

他的生活已经不依赖于土地，而靠金钱－肉食－金钱的循环。他手下雇用十几个工人，是个不小的资本家。屠户是个特殊行业。诸位可以对照一下美国电影《纽约帮Gang of Newyork》里那个屠户豪杰，玩刀高手。郑屠能取得”镇关西“这个绰号，大概本人确实有些武勇兼无赖品性。良民百姓自然怕他。他的崛起恐怕属于暴发户性质。据鲁达言，

估计在渭州成为军分区驻地后，军官们对肉食的采购使得郑屠这个原本”杀猪的“迅速成为雇人杀猪卖肉的”大官人“。资本主义的发展，新阶级的形成，就是如此迅速，不依人的意志。不过，中国老话”为富不仁“，虽然说得多是地主，郑屠显然也是此类。

鲁达为救助金老父女，则仅仅资助其离开渭州，也未能免去郑屠追打金老父女的后患。（事实上，金老父女也考虑到郑屠报复的可能性，所以没有回归故乡，而北上辽宋边陲。）鲁达因维护正义，必须给郑屠一个明确的教训：“你如何强骗了金翠莲？”

现代的富于民主法治精神的读者们或许会想到这个问题，金老父女被欺压，为何不去官府告状，而只能忍声吞气受剥削。这个问题有很多可能的解释。最直接的是，阶级社会的政府从古至今都是为有钱人服务的。“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”；“三年清知府，十万雪花银”。这两句俗话都是旧时代政府和法治的写照。右派朋友可能会说这是左派的夸张宣传。国粹派的朋友可能说这是污蔑。大宋时我国已有世界上第一部实用的刑事侦察和法医手册《洗冤集录》。开封府坐堂的包拯大人“包青天”明察秋毫铁面无私。这些且不提。我们先简化金老父女进入政府机关的各个环节，只设想下金老父女在政府大堂上告状的过程：

金老：“大人，我等有冤。”

知府：“讲。”

翠莲：“大人，郑大官人强媒硬保，要奴作妾。写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，将奴赶打出来，却追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。望大人做主”

知府：“郑屠的三千贯现在何处？”

金老：“大人，实未曾给与。"

知府：”老金，非是本官说你。何以你未曾收钱便将女儿嫁给他家？倒还签了契书。“

金老：”大人，郑大官人有钱有势，谁敢不依。更不曾想他为富一方，竟然说话不算数。”

知府：“老金，你等空口无凭，要本官如何相信。现下只有郑屠持有你画押的书契，同意将３千贯换与你女儿与郑屠作妾。”

金老：“大人明鉴，小的实在未曾收到他一文钱。”

知府：“老金，这话不必再说了。本官断案只看凭据，不听一面之词。你告郑屠，无有真凭实据，本官不准。退下。”

金老：“大人。。。”

知府：“休再罗唣。你再扰乱公堂，本官必将你收监，看你女儿如何生计！”

实际上老金父女根本未有告状的胆量和手段，没有对政府公正的希望，只得顺从郑屠欺压，在无人处暗自哭泣。如果没有主持正义的鲁达，这父女二人无论如何也对付不得这３千贯钱。第二天鲁达来金老住店里，对店小二说：

金圣叹在此句后评到“（”还乡去“）三字掉下人泪来。“确实。人老还乡岂不是我国文化传统最重视的大事之一？难怪金老父女将鲁达牌位供奉，以为再生父母。谁若说鲁达是杀人犯，看金老父女能同意否？

麾下有十来个刀手卖肉，肯定有后台的，不跑难免吃瓜罗

不死也会脱层皮

脸上刺上金印什么的，以后怎么做人

以当今法制，鲁达虽是见义勇为，却不是正当防卫，而是挑衅郑屠，即“消遣”。

不过，鲁达有官家身份，通通关系、送送银子，要想搞成正当防卫也不难。郑屠人都死了，家属、朋友也很难为其声张权利，古人所谓：穷不与富斗、富不与官争。

偏偏，不希得搞这些，拍拍屁股一走了之才是鲁达的德性

行为方见性格。

现实中对付这样的小企业主，是不用自己动手的，而且尤其忌讳自己动手。一般是针对该小业主，找他的背景和材料，查法律政策条文，想几个计谋，最后交给宋押司的朋友们去办，一切操作通过国家机器。

别找我，我不知道具体怎么办。我只知道这是私人业主金主们的核心生存技能之一。

星位是天孤星，意为唯一。

鲁达是大种经略相公亲自擢拔的，县衙得知鲁达杀人后的第一反应，就是去请示小种经略相公该怎么办，小种经略相公的回复很清楚，你县衙先去查清事实，就算鲁智深真的杀人了，也要先回来请示我，不准县衙直接拿人。这意思很明白了，杀人也要保鲁智深，因为他是大种经略相公的人，要是被县衙关牢子里，日后相公要用起此人找不到人，县衙担不了这个责任，相比较闹事杀人，对官家来说算个屁啊。可鲁达呢？完全没想到自己有经略相公这个靠山，单纯认为杀人要吃官司，一定要被关牢子，牢子里没好果子吃，就畏罪潜逃了……

水浒传里再每一个像他这般思想单纯，最后结局也很说明鲁智深不是凡人，别的好汉都是正常死掉，鲁智深却是圆寂，人会圆寂吗？不可能的，就说明鲁智深其实不是人，起码不是凡人

酒肉花和尚鲁智深是最有佛性或得佛性真谛的一个，所以安排一个最好的结局。

大环境对弱势群体极不友好，所以金圣叹落泪。

记不清，可能是西西河帖子介绍过金圣叹的评论，跟楼上ID海的故乡说的意思一样，我记得其中有“佛性”两个字

其品评水浒人物，有其独道之处

但是，他腰斩《水浒传》为七十回，也……，怎么说呢，取消了《水浒传》的悲剧性。

在点评鲁智深三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。

又说：率性而为、不拘小节，方是成佛作祖根基

鲁智深的形象非常符合晚明 狂禅化的思想