主题：我们不能理解阿三想法的原因推测 -- 田昭明

在外网上经常碰到阿三，基本都是疯狂的黑中国，基本就不可理喻，像个精神病似的。欧美网民的意识形态优先可以理解，被洗脑也正常，他们也认为我们被洗脑了，但各国总有些理智清醒的人，德国理性的比较多，俄国也是，美国我还见过共产主义者。总之，各国网民素质参差不齐，但阿三这种全民精神病的只此一家，说粪坑显得我没修养。这让我很困惑，阿三就算一亿人口吧，也不少了，这都是受过教育的熟练掌握英文的人，不会都是精神病吧，这不可能啊。

这让我百思不得其解，后来我想啊，主要原因是不是唯心主义和唯物主义者的差异，鸡同鸭讲。是不是印度人总体上都是唯心主义者，而我们是比较彻底的唯物主义者，而且无神论，所以我们的哲学完全不同，思想鸿沟大的可怕，就和两个物种似的，完全没有沟通的可能。我们的佛教思想和他们之间的关联好像也失效了。

我国历史上也不乏唯心主义哲学大家，朱熹啊，王阳明啊，但对我们的影响有限，我们真的是唯物主义者，尤其是理科生，12年教育加大学下来，唯物得纯粹，我们对文科的公知都看不惯，觉得他们既没事实，也没逻辑，不是蠢就是坏。

唯物和唯心是哲学两大流派，我们是最纯粹的唯物，三哥是最纯粹的唯心，西方处在中间摇摆，科技领先又信教反智。我们认为唯心主义哲学是错误的，而且早就有历史结论的，但三哥肯定不同意。双方谁能赢，决定双方的未来。核心就看世界到底是唯物的，还是唯心的，到底是物质第一性，还是精神第一性，是看我们用现实实现梦想，建设人间天国，还是三哥把冥想具现到现实世界来，冥想出极乐世界（不知道印度教叫什么）。用玄幻类比，我们是修武道的，三哥是修精神力的，这是道争，不是利益之争，没有妥协的可能，所以我们和三哥也就没有互相理解包容的可能了。

联想到现实中的中印边界对峙，三哥主张用精神力量战胜现实的高原低温，这话我们也很熟悉，过去物质一穷二白时，我们也讲究革命的大无畏精神，奉为我党我军的第一优势，其实我们也擅长精神力量的。现在我们发达了，就讲能用钱解决的都不是事儿。前线我军住在高科技的温室里，用无人机补给，再没人愿意用精神去克服海拔五千米和零下30度了。这次疫情也是，全民非常的讲科学，理性，唯物素养极佳，也没跳出什么大师来祛除瘟疫，就算方方也是躲在家里写日记，不敢进隔离区。

我们和三哥注定是无法沟通的了，唯物和唯心的差距，比集体主义和自由主义还大，就让三哥活在自己的世界里吧，谁更幸福还说不定。就是想象世界里不要包括我们，也就不会来招惹我们，我们也就不会用粗暴的唯物手段打破他们的唯心世界。

这个观点认为印度将种姓制度延用到国际关系中，自然而然地认为世界上的国家也按照种姓分级，印度属于最高级的婆罗门国家，其它都是低种姓的国家，于是。。。

那我认识的印度人怎么还跪舔低种姓的德国人？太给婆罗门丢人了吧

都是三锅眼里的最高种姓

工业党？君子不器，印度人看不上。

比如那个著名的非暴力不合作运动，竟然最后还把英国人赶跑了。我猜是实际上英国人被恶心的受不了才跑的

甘地特别了解英国人，知道英国人对待殖民地的反抗者特别心狠手辣，特别敢杀人愿杀人。所以他才选择非暴力，尽可能减低英国人下死手的可能性。如果英国觉得不厌其烦一样要会大开杀戒的。

英国人最后跑路只是因为二战把英国人的血放干了，无力再维持和印度的海上航线，再不放弃印度就等着在海上航线上继续放血放到死

他跪舔的时候多了，包括接待川普时，看不出内心这么高傲啊

最早的大月氏，大首领头盖骨被匈奴做成酒杯，一路跑到印度做起了人上人。扔下小月氏在中亚被人随便蹂躏，后来残存的蒙古人，波斯人等等，又去称王称霸，还发明了种姓制。他们后来研究的文化，哲学和宗教，心态肯定比较扭曲，心里的疙瘩不好摆平，一方面仇深似海，又不敢出去报仇雪恨，还要自命高贵，天生贵胄，内心都真诚的洋溢着自豪感。

所以他们研究的东西外人是看不懂的。

是我们为什么要理解阿三呢？

他来犯贱，打的他怕就好了。

譬如家对面住着一条癞皮狗，你一出门它老冲你呲牙咧嘴的乱汪汪，你不胜其烦了，自然就一脚狠狠踢过去，踢得它吐血不止，它自然就夹着尾巴逃跑了，以后再见到你就像见到亲爹摇头摆尾，不只不敢呲牙瞎汪汪，还看着你的脸色，专门咬那些跟你做对的人呢。

生活中的人还是不一样的。我在工作中接触过一些印度人，我觉得还是正常居多。

我曾经接待过两个从印度过来的两个30多岁的工程师，一个来自德里，一个来自锡金地区。两个人都认为应该严格实行计划生育，一对夫妻生两个孩子是最好的选择，穷人会越生越穷。聊天的时候，德里的哥们就特别羡锡金的哥们可以比较平等地和他父亲相处，甚至在同一张桌子上喝酒。这说明印度地新一代也是追求社会进步和解放的。

我还接待过他们一个采购部经理，当时50出头。他有两件事给我留下印象。他跟说说，我们亚洲人好好团结，21世纪是属于我们亚洲人的。他去过德阳的二重出差，对德阳的城市建设非常欣赏，并认为印度也应该学习。

我在德国大学时也有两个印度同学。两人非常顺利地分别获得机械博士和化工博士，前者回印度发展，后者在德国化工巨人巴斯夫工作。这两人都是踏踏实实工作的人，和我们的交往也非常正常，友好。

那个印度博士快毕业的时候还发生了一件趣事。德国博士没有PHD之说，而是博士后面挂专业，我们所有工科都用Dr. Ing.，是Doktor Ingenieur的简称。他老兄怕回印度没人认Dr. Ing.，就去系里申请要PHD，结果当然被德国官僚机构无情拒绝了。

总而言之，网上的言论经常和现实生活有不少的差距。

印度本土人从来没有统治过当前这么大的土地和人口，没有历史文化和文明的积垫来进行管治和处理国际事务。在国际事务中的运作只能基于历史经验和教训，并且在无意识中受到其文化的影像。

印度的主流文化就是印度教，而印度教的核心是种姓制度。所以在国际事务中种姓制度和印度教的潜意识会影响印度的判断决策，是说得过去的。

因为种姓制度追求的是固化，不变且不可变，种姓由天定，印度绝不会接受种姓上升甚至跃升的。

但中国又恰恰是个“王侯将相宁有种乎”之国，笃信我命由我不由天，绝不接受命运的安排。

那印度大概会觉得，你中国个穷光蛋，49年明明世界倒数的首陀罗，顶多和我一样是个吠舍，凭什么50年打美国，62年打我，俨然成了高人一等的刹帝利？现在居然还要超越美国，成为世界顶尖的婆罗门种姓？这不是反了天吗？

所以中国肯定是印度眼中钉中的眼中钉，不光是物质上的，而且还是精神上的，印度绝不会与中国善罢甘休。印度天然反华，除非被中国征服一次，才会承认中国是高等种姓，不过中国绝不会有兴趣的，印度缺少的就是一次脱胎换骨的改革，主动和被动的皆可，而已经老油条的中国岂会当这个冤大头。