主题：儒家的底气 -- 夜如何其

献上一首诗：

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

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再献上另外一句话：

历史潮流，浩浩荡荡！

顺之者昌，逆之者亡！

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再献上更早的一段话：

汉家自有制度，本以霸王道杂之。

奈何纯任德教，用周政乎！

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中国的大一统制度是秦汉两代确立的。

其统治思想是处在阶段性变化中的。

为了面对激烈的大争之世，最有效地动员全部力量，法家严酷治理乱世的思想，为主流。

大争之世过去后，由于损耗过重。轻徭薄赋，让民间休养生息。

就是黄老治术，假托黄老，意即黄帝时期的政治清明，以及崇尚道家老子思想中的清静俭约。

对民间（主要是地方豪强）做出极大让步，甚至放弃铸币权。

等到民间恢复，各种矛盾再起，开国过久，中央的执政合法性也受到怀疑。

于是，改造后的儒家学说成为主流。儒家登堂入室，是出于维护统治阶级的利益，所以并非站到人民的立场。

有这个朴素人民倾向的，主要为墨家和道家，这个以后再说。

如此一来，法》〉道》〉儒就形成嵌在周期律的一个循环。

这个理论，就是现在儒家的底气：在这个阶段，舍我其谁？

也就是说，有人认为：

改开前，法家阶段。

改开后，不争论，不折腾，放弃了很多权利（责任也是权力），是属于道家阶段的。

然后就是现在。

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胡说八道而已。

如果觉得还行，我试着写写，为什么儒家学说，在现代不堪大用。

主要是因为大宗族宗法制社会被核心家庭私有制取代了。后者需要的是自由主义。

历史脉络很清晰。

1秦始皇李斯实行严酷的法家制度郡县制，但六国残余势力很快反扑，秦朝最终灭亡。

2，汉高祖刘邦吸取秦朝灭亡的制度，一定程度上降低了法律的严酷性（约法三章，废除秦朝苛法），并且分封自己的子孙为诸侯王，然后逐渐削除异姓王的权力。

3，诸侯王与中央的矛盾越来越大，最终导致七国之乱。

4，与此同时，北边匈奴崛起，对中原构成越来越大的威胁。

5，汉武帝实施推恩令，并独尊儒术。

推恩令+酷吏+儒术（尊王攘夷）共同作用，中央集权制就此形成。

中央集权制形成，汉族形成了合力，然后就对匈奴追亡逐北。

没有儒家的尊王攘夷，只靠制度是无法让诸侯乖乖的听命于中央的。

儒家尊王攘夷历史上可以说是维护了王权私有制，在今天实现了王权的共和制，那么尊王攘夷就只剩下最核心的一点：爱国主义。

与此同时，儒家不仅为了维护国这个大家，也主张一套伦理来维护家庭这个小家。

现代社会，儒家也用于维护企业这个比家庭更大的比国家更小的家。

因此儒家文明圈迅速崛起。

初夏之时，草木繁茂。

正造西瓜已经上市十多天了，吃了两个，汁多肉爽味甜，确是消火好物。