主题：李云迪嫖娼被拘 -- 燕人
某事合法化必然是此事可以为社会大众接受，而你可以选择做，可以选择不做，但不能假设其他人不做，而你至少不应该以他人做为耻对吗？
兼回@审度
河里大部分论证反开放都是从现实角度论证的，你们说的都对我也赞成（除了人身攻击）。
我不知道别人怎么想的，我一开始之所以支持开放的观点是想提高法律的内在一致性。
后来想想，法律本身也不是根据逻辑建构出来的，强求那么多干嘛。
考虑到禁止嫖娼大致还是属于善法而非恶法，就支持继续这么遭吧。
逻辑简单得不能再简单了：既然连卖淫合法化的支持者都厌恶卖淫女，不希望自己的妻子和亲人是或曾经是卖淫女，那么通过卖淫合法化来解决男女比例失调问题，只能是南辕北辙，让可谈恋爱、可结婚的良家妇女数量越来越少，这么一个简单的减法问题，对于某些人很难理解吗？
康有为说:各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。这帮人和东林党康有为胡适等一脉相承，就是死道友不死贫道
如果可以重复送花，我天天送！
比如说现在政府不准上vpn，内部人士还不照样用vpn上外网？
文革时不准公开放美国电影，领导们不照样内部批判、参考？
解放时消灭妓女，消灭黄赌毒，并不是靠抓嫖娼。消灭赌毒不展开说了，就说消灭妓女。
当年一共消灭妓女，是从几个方面同时下功夫，一方面，对妓女进行统一甄别治疗，然后劳动改造，思想上把妓女从寄生阶级改造成靠劳动养活自己。另一方面，把改造好的妓女进行婚配，许配给单身的娶不起老婆的农村贫苦农民。更基础的配套措施是让耕者有其田，而不是大规模失地失业，产生流民。黄赌毒，都是由大规模失业失地造成的。消灭了大规模失业失地的土壤，就是从根本上消灭了黄赌毒。
也就是说，一共消灭妓女，不是靠抓嫖娼，而是从改造妓女，给妓女婚配入手的。靠抓嫖娼，永远消灭不了妓女。
这就是我说二共因小失大的原因。要消灭嫖娼这种现象，首先得政府主动去改造妓女，然后给单身人口进行婚配，由政府做主，解决个人的生活问题。然后通过大规模解决就业失业人口，社会上自然就没有了黄赌毒。这样操作，需要浪费本来就紧张的警力去抓嫖娼吗？二共自己不作为，甚至乱作为，才是妓女死灰复燃的根源。三亿单身人口的婚配问题，政府视而不见，就是政府失职。
你家的女性做什么和你有什么关系？她们是你的私有物品？
只要她们做的事情不是被迫的，和你毛关系都没有!
这是真把自己当成封建家长了！
你是圣人？你是神仙？能脱离社会而存在？
连自家的人都不关心照顾，对其他人只会更冷漠。
等解封了，如果还有兴趣，可以接着讨论逻辑问题。
在中国格外好使，从孟子就开始了。这其实是儒家的一大弊病。春秋时期就好多了，儒家还没占上风，还有多种思潮涌现。可惜很多左派朋友批儒挺来劲，骨子里全是儒家的思维方式。
当然，是我个人看法。
非道德至上的思维方式，道德是关注的一部分。比如，可以说某提议是不道德的，没问题，除此之外，还可以研究实际效果，研究个人权利和义务，政府权利和义务，研究立法逻辑等等。道德方面，也还可以进一步研究，具体是什么不道德，道德标准是怎么来的，是否有过变化等等。
道德至上的思维方式，道德则是至高的，说某提议不道德，得，over，这个问题不用讨论了。不仅如此，胆敢提出这个提议的人，一定是坏人，可以社死了，他说的其他说法也都没有任何价值。
知道卖淫是件丢人的事情，所以将来即便卖淫合法了，别人可以卖，你们的亲人不能，是这个逻辑吧？至少你们对你们的亲人还有一点廉耻心和良心，知道善恶对错，所谓我龙眼感到很欣慰，为此被封心甘情愿。谢谢你们。